黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。　　每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。　　一粥一饭，当思来处不易；　　对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。　　凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。　　自己生活上必须节约，宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断。　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；　　餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食约而精，园蔬愈珍馐。食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。　　勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；　　不要营造华丽的房屋，不要贪图好的田地，　　社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；婢美妾娇，非闺房之福。美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。　　家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。　　祖宗虽远，祭祀不可不诚；　　祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙虽愚，经书不可不读。子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。　　居身务期质朴，教子要有义方。　　自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。　　不要贪不属于你的财，不要喝太多酒。　　与肩挑贸易，毋占便宜；　　和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。　　刻薄成家，理无久享；　　对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。伦常乖舛，立见消亡。行事违背伦常的人，很快就会消灭。　　兄弟叔侄，须分多润寡；　　兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；长幼内外，宜法肃辞严。一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？　　听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？重资财，薄父母，不成人子。看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。　　嫁女择佳婿，毋索重聘；　　嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳求淑女，勿计厚奁。娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。　　见富贵而生谄容者，最可耻；　　看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。　　居家戒争讼，讼则终凶；　　居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世戒多言，言多必失。处世不可多说话，言多必失。　　勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。　　不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。　　乖僻自是，悔误必多；　　性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓惰自甘，家道难成。颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。　　狎昵恶少，久必受其累；　　亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；屈志老成，急则可相依。恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。　　轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；　　他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。　　因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。因为怎知道他不是来说人坏话呢，因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？　　施惠勿念，受恩莫忘。　　对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。　　凡事当留余地，得意不宜再往。　　无论做什么事，当留有余地，得意以后，就要知足，不应该再进一步。　　人有喜庆，不可生妒忌心；　　他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；人有祸患，不可生喜幸心。他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。　　善欲人见，不是真善；　　做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。恶恐人知，便是大恶。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。　　见色而起淫心，报在妻女；　　看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；匿怨而用暗箭，祸延子孙。怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；　　家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。　　读书志在圣贤，非徒科第；　　读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；为官心存君国，岂计身家。做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？　　守分安命，顺时听天；　　我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。为人若此，庶乎近焉。　　如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。