大家可能听说过《麻衣神相》、《柳庄神相》和各种算命方法，但是对于木轮相法恐怕了解不多。这个相法是佛门中的相法。

在佛教的地藏法门中共有三经一忏，所谓地藏三经就是指《地藏菩萨本愿 经》、《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》，而一忏是《地藏宝忏》。而 我这里讲的木轮相法就是记录在《占察善恶业报经》中的一种神奇的相法—三世 因果的相法。

明朝末期的高僧蕅益大师对《占察善恶业报经》这部经典推崇备至，他认为 这部经典是度化末法时期众生特别微妙和殊胜的法门。而弘一法师(俗名李叔同， 近代著名音乐家、雕刻家、书法家和绘画家，我们熟悉的《城南旧事》中的经典 名曲《送别》(长亭外，古道边...)就是他的作品，丰子恺、刘质平都多名人都 是其弟子)也是宏扬地藏三经，弘一法师曾说他誓愿作地藏的孤臣。

这部经中的相法与其他我们所熟悉的算命看相理论绝然不同。因为这部经不但告诉我们遇到的凶吉祸福是如何形成的，还指出如何扭转恶业和恶运的具体方法。尤其值得注意的是，它能让我们明白“三世因果"的善恶和吉凶等状况。

“木轮相法”每个人都可以学习，这种相法会让我们受益匪浅，但是我们想学习它，必须先精读‘占察善恶业报经’，并照着这部经典的“木轮相法”去修持，用这个相法不仅可以占察我们一般人关心的吉凶，我们可以透过它明白某一个人是不是合适的配偶、某一个人是否有良好的道德、所做的事情能不能顺利完成、疾病能不能医治好、所遇之人是否对我们有利、所丢的财物能否找到、庄稼 能否丰收、所做的梦是吉是凶等等情况，还能让我们明白一百八十九种三世果报善恶的情形，这一百八十九种跟我们素知的抽签算卦算命完全不同。

使用木轮相法，需要用到占察轮(《占察善恶业报经》上说这个轮相小姆指 般大小，四面皆平，各面倾斜下去)，占察的时候一定得拜忏，还得念地藏菩萨 圣号千遍以上。

用木轮相法与其他算命发生的一个最大区别是，你占察得出结果之后马上可 以知道对不对。这就是木轮相法中的“应”与“不应”的问题。比如你心里想问: “我这次考试是否会顺利过关?”占察的结果却说:“你丢的东西会找到的。”这 就答非所问了，这就叫不相应，说明你没有很好的感应，需要重新占察。

好了，先就简单介绍这些。如果你对木轮相法感兴趣，可以百度“木轮相法” 了解了解。

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江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。