而且，这块玉也带给贾宝玉很大的压力，很多的烦恼。贾宝玉与众不同的出生让他被给予了厚望。他从小就备受宠爱。可是，贾宝玉却承担不起这样的宠爱。他不愿意走学而优则仕的道路，恨透了官场上那些草菅人命的昏官。贾政每次让他去见贾雨村他都觉得很烦恼。更让贾宝玉受不了的是，这块玉还和他的婚姻联系在了一起。贾宝玉对林黛玉情有独钟，可是贾府里却有这样一个说法，那就是 薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉正好是一对。林黛玉也对于这件事耿耿于怀。于是，贾宝玉宁愿毁掉这块玉，也要证明自己对林黛玉的忠诚。

贾宝玉觉得通灵宝玉只是块破石头，但是对它感兴趣的人却有不少。林黛玉看到贾宝玉摔玉之后，就很想看看这块玉。薛宝钗也鉴赏过这块玉，北静王也对这块玉感到很好奇。薛宝钗时时刻刻记挂着通灵宝玉。她的贴身丫鬟莺儿在打络子的时候，薛宝钗就建议用络子装饰这块玉。贾宝玉和她射覆，她也覆了一个“宝”字，贾宝玉心知肚明，知道指的是自己戴着的通灵宝玉。

第八回里是这样描述通灵宝玉的：“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。”正面上的字迹是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面的字迹是“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。

“莫失莫忘，仙寿恒昌”说明这块通灵宝玉相当于贾宝玉的护身符，贾宝玉失去了它，生命就会有受损。的确如此，当通灵宝玉被声色货利所迷之后，失去了往日的功效，贾宝玉就倒霉了。第二十五回里，贾宝玉和王熙凤被赵姨娘和马道婆陷害，得了癔症，差一点一命呜呼。一僧一道就出现了，对通灵宝玉施法。还叮嘱贾政道：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人犯冲。三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”可见，通灵宝玉的确可以帮助贾宝玉消灾解难。一僧一道说的“阴人”，应该是指赵姨娘这样的阴损之人。而三十三日则让人想到三十三重天。俗语有云：“三十三重天，离恨天最高。四百四十病，相思病最苦。”可见，一僧一道其实也是想要度化贾宝玉的。但是贾宝玉一生还是被离愁别恨折磨，沉浸在相思的煎熬当中。

关于通灵宝玉，曹雪芹写了三首诗。第八回里的一首是：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”第二十五回里有两首。第二首是：“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。”第三首是：“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。”这三首诗概括了书中几个主要人物和通灵宝玉的命运，也蕴含了一些佛教的义理。这三首诗就是告诫世人，要从尘世的幻梦当中清醒过来，保持“纵浪大化中，不喜亦不惧”的超然心态。这三首诗也暗示了贾宝玉出家的结局。

通灵宝玉本来是大荒山无稽崖青埂峰下的一块顽石，被一僧一道携入红尘。它曾经出现在甄士隐的梦里，也和贾宝玉有着休戚与共的关系。我相信，这块玉在八十回之后会扮演更加重要的角色。毕竟，这块玉背后写到“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。第二十五回里“一除邪祟”这一条已经应验了，另外两条也会应验。

通灵宝玉是贾宝玉的物格化，贾宝玉则是通灵宝玉的人格化。通灵宝玉的存在让《红楼梦》这本书更加似真似幻。而且，通灵宝玉还负责记录书中发生的故事。《红楼梦》第一回在正式开始讲故事之前，交代了一下《红楼梦》的来历：“后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历经离合悲欢，炎凉世态的一段故事。”

空空道人一开始不愿意把这本书抄写下来，觉得世人不愿意看。石头劝说一番之后，空空道人才愿意抄写这本书。而《石头记》这个书名就有石头记录故事的意思。最有意思的是，这块通灵宝玉在人间体验过繁华的消逝之后，终于明白一僧一道一开始告诉它的“美中不足，好事多磨”，“到头一梦，万境归空”的意思，最终又变回了那块“高经十二丈，方经二十四丈”的大石头。只不过，这块石头是有阅历的石头，不再是那块寂寞的石头了。正应了那十六个字：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。”虽然到头来一切都是空，但是毕竟体会过人间真情，也算没有白活一场。

不平凡的人生阅历让曹雪芹对世事有深刻的见解，曹雪芹悲天悯人，淡泊名利。他借通灵宝玉和贾宝玉的故事告诉我们，繁华是短暂的，人生永远是有得失的，只有保持超越于世俗的眼光，才能真正体会到人生的况味，保持真我。返回搜狐，查看更多