【揭秘】从厦门玉沙坡到台南鹿耳门 郑成功带着妈祖香火走过 两岸记者带您追寻闽台对渡的旧时光 |
您所在的位置：网站首页 › miui1251发热严重 › 【揭秘】从厦门玉沙坡到台南鹿耳门 郑成功带着妈祖香火走过 两岸记者带您追寻闽台对渡的旧时光 |
【揭秘】从厦门玉沙坡到台南鹿耳门 郑成功带着妈祖香火走过 两岸记者带您追寻闽台对渡的旧时光
|
厦门卫视记者 梁智凯 行走于沙坡尾，可以品新，也可以访旧，像这座接官亭石牌坊，经过复建后，与台湾台南的接官亭隔着海峡遥遥相望，见证了海峡两岸一家亲的历史文化。
位于沙坡尾的接官亭石牌坊，是在两年前的沙坡尾改造中，依照台南的接官亭石牌坊重新建造起来的。 在清朝康熙年间，曾在厦门设立海关，并选址厦门作为渡口，作为大陆唯一通台的正式口岸，当时官员、商贾、民众都是从玉沙坡一带，也就是现在的沙坡尾扬帆起航前往台湾，依照当时相关的程序和礼仪，在两岸往来的港口分别都需设接官亭，而当时厦门对渡的港口就是台湾台南的鹿耳门。
厦门文史学者 彭一万 百年间两岸唯一渡口 从公元1685年到1784年 这一百年间 当时康熙皇帝下了命令 从大陆到台湾 唯一(港口）只能在厦门 而且厦门还不能在其它地方 只能在玉沙坡
厦门卫视驻台记者 杨昆福 清朝康熙年间，台南鹿耳门正式设港，与福建厦门对渡。据传，当时大型商船从鹿耳门港道南招进入鹿耳门港，小型船则是从北招进入鹿耳门港。之后，经台防厅稽查，再搭小船经台江内海到大井头以及镇渡头，登陆上岸。这种对渡的口岸，当时又称为"“正口”。
这个写有“府城天险”的石碑矗立在台南鹿耳门溪口，这里被认为是清朝初年，台湾与厦门商贾往来的“正口”。相传，当时进出台南府台江内海的鹿耳门港道，因险恶曲绕难以通过，固有天险之称。而藏身于繁华街区马路中，用铸铁盖盖着的这口井叫“大井头”，如果不留意，可能会忽视。当时往来鹿耳门的船只，进到台南府台江内海后，民众或官员就在它的附近上岸。
台南市文化古迹导览解说发展协会监事 蔡义明 所有的唐山 我们的前辈祖先 就经过这一条线来到这个地方 在这里取水 在这里上岸 在这里居住下来
“大井头”是当时陆地距离港口最近的一口淡水井，水源丰沛甘甜，当时盛传一句话：“吃大井头水，没肥也媠”。不只来往船只取水使用，后来在此定居的闽南民众也开始使用这口井水。虽然时过境迁，但“大井头”依旧得以保存至今，并见证了当时对渡的历史。
台南市文化古迹导览解说发展协会监事 蔡义明 因为厦门这个港口整个的沿线 也因为这一个“唐山过台湾”的这个缘故 所以台湾所有的经济动脉 以大陆为（主线） 而经商南洋和北洋
早期，两岸往来交通相当不便。据说，官员被派任台湾各地任职时，在抵达厦门后转海路，经过汹涌波涛，惊滔骇浪的“黑水沟”后，才能到达鹿耳门，接着再转渡河运进入台南府城。为了让长途跋涉的官员有宾至如归的感觉，或回任官员等候船班，临行依依，在渡头附近一般多设有迎接或送别的处所。接官亭花岗岩石坊便是当时用来迎送酬接文武官员的地方。
台南风神庙庙祝 施森泉 因为以前台湾最热闹的 就是一府 二鹿 三艋舺 这里是府城 所以是从这边上岸的 等于是说 在这边的门面的口岸这样子
在接官亭后面，这座建于1739年的风神庙，是全台湾唯一祀奉守护航海者的“风神爷”庙宇，也是台南府城七寺八庙之一。当时来自大陆的官员搭船上岸，先到接官亭后，一般都会来到“风神爷”祭拜“风神”感恩庇佑。
台南风神庙庙祝 施森泉 以前两岸通航（对渡）的时候 航海技术没那么发达 中间因为气候还有我们航行的仪器都不够 经过台海海峡这个俗称“黑水沟” 他的折损率很高 将近40% 所以官员来这边上任之后 就是说 要祈求保佑平安到岸 相对地 要出去的话 他也要在这边保佑说 他可以顺风顺水地回去
经过数百年的历史变迁，当年的河港大多已变身为如今繁华的街道。这条神农街就是当时的商业中心，如今演变成当地文创艺术的集散地，街道两旁的店家透着浓浓的文艺气息。而神农街的变迁史也见证了当年祖辈过台湾，在当地落地生根的历史。
台南市文化古迹导览解说发展协会监事 蔡义明 神农街最早的名字叫北市街 当时那里是所有五条港经济总汇的中心点 当时的仓库 还有街道的整个宽度 一模一样都保留下来
而在厦门沙坡尾接官亭石牌坊后面，同样有座庙，名为朝宗宫。据史料记载，这座宫庙始建于公元1662年，到了清朝康乾年间，指定唯一通往台湾的渡口就是设置于朝宗宫前的驳岸。
如今的朝宗宫坐落于沙坡尾避风坞一隅，香火仍颇为旺盛。从筹备到建成，这座宫庙走过了300多年历史，也历经了几次重修。
厦门沙坡尾朝宗宫住持 林招治 上世纪初沙坡尾朝宗宫的（位置） 就是在这棵树周边 （当时）的这个庙非常大 当时就是叫做“出入境” 商员 做生意的都要从这边进来
300多年来，朝宗宫供奉着妈祖等神明，而妈祖信仰自宋代以来就一直在两岸渔民中流传，在清初厦门与台南的对渡时期，到沙坡尾办理手续的两岸渔民、客商也都会顺道到朝宗宫祭拜，寻求妈祖的庇护，另一方面，他们也要在这里备案，获得批准后才能登船赴台。
厦门文史学者 彭一万 有的商员们 百姓们 对渡台湾 必须先到这边朝拜 因为当时也要验收 你运什么货物出去 从台湾运什么货物回来 要经过验收 除了官员的验收之外 他们也很相信神明
学者介绍，沙坡尾早在明末时期就与鹿耳门有联系。三百多年前，民族英雄郑成功在厦门港建水操台演武练兵，并从沙坡尾的朝宗宫恭请三尊妈祖圣像登船护航，开启收复台湾之路。
此后登陆金门，并顺利抵达台南鹿耳门，成功收复宝岛台湾。最终，郑成功将三尊妈祖像，供奉于台南正统鹿耳门圣母庙。2006年，厦门朝宗宫在赴台南参访时，正是沿着这段历史寻迹，为两岸渡口再续前缘。
厦门沙坡尾朝宗宫住持 林招治 初我们到(台南）那边不大熟 但就是认到三尊妈祖（神像） 是郑成功请过去的 香火兴旺地 把它设在台南鹿耳门 就从那时候开始慢慢交流
位于台南的鹿耳门圣母庙，号称是“全世界建筑规模最大的妈祖庙”，与厦门朝宗宫有着深厚的渊源关系。当年，郑成功在厦门玉沙坡演武场、演武池练兵，从朝宗宫请的三尊妈祖，护船到台后，就供奉在这里。这三尊妈祖统称为“国姓妈”，印证了“两岸一家亲，两庙脉相连”的情缘。
台南鹿耳门圣母庙总干事 陈春福 在这几年 我们台湾和（厦门）沙坡尾这边 又在推一个“三门”共进 就是厦门 金门 鹿耳门 一个共同宗教（信仰）的由来 所以我们到现在为止 把妈祖娘娘（信仰）尽量弘扬给每个人去了解 妈祖娘娘（信仰） 在厦门和鹿耳门是什么样的一个渊源
厦门文史学者 彭一万 从厦门港出发 祭拜完后到金门 金门（祭拜）完之后再到鹿耳门 把妈祖和郑成功的信仰连接起来 把厦门金门和台湾也串联起来
自2006年以来，厦门与台湾的妈祖、郑成功信众，多次往返于两岸之间进行民间交流。神像往返海峡两岸，走的就是当年郑成功进军台湾的水路：厦门-金门-鹿耳门。
如今，厦门朝宗宫与台南正统鹿耳门圣母庙、金门妈祖宫庙文化已经缔结成为“至亲庙”。不仅三门亲上加亲，“三门共走成功路”也成了两岸旅游推介的一段佳话。
★来源：厦门卫视《两岸共同新闻》栏目 ✎ 撰稿：梁智凯 杨昆福 ✎ 编辑：陈锦华返回搜狐，查看更多 |
【本文地址】
今日新闻 |
点击排行 |
|
推荐新闻 |
图片新闻 |
|
专题文章 |