泰山仅有1532.7米,为何冠以“五岳之首”? |
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五岳两河,自古以来,正是华夏文化中最具代表性的山河,是中国人的精神力量的主要来源。从黄河的奔流激荡、开拓进取,到泰山的拔地而起、乘势而上,从华山的奇险天下,到长江的生生不息…… 你必须走向山河,方能知行者无疆。 ![]() 2023年,比亚迪宋Pro DM-i 冠军版,携手《中国国家地理》,以山岳为华夏骨架,大河为华夏血脉,开拓《宋驭山河,行者无疆》系列。从黄河开拓而来,沿着五座山岳坐标,以山岳传承的精神信念,又沿长江入海,走向未来与世界。 在不断与山河相遇的历程中,体会万象辽阔的同时,达到更深刻的对世界的了解,对人生的感知。 有这样一座山 25 亿年前,它曾是古海洋上的岛礁 而后,陆台裂开,褶皱隆起 它,拔地而起 凌驾东方,五岳独尊 它,乘势而上 是国的代表和象征 是强大,是稳固 它就是万里原野上的“东天一柱”——泰山 ![]() 宋驭山河,向巅峰出发 盘山而上,征服绝壁陡峰 驾驶宋Pro DM-i 冠军版 放怀天地,向岱而行 行岩向上,见证无数行者 用脚步丈量信念与理想 探达“五岳之首” ![]() 大约在距今28亿前的新太古代初期 古老陆台裂开 巨厚的超基性、基性火山岩 与杂砂质的火山碎屑岩喷出 形成泰山岩群 到了距今25亿年前后 鲁西地区强烈的造山运动 让原来形成的岩层褶皱隆起 形成巨大的山系耸立在海平面上 古泰山就是这些山系的一部分 ![]() 直到距今一亿年左右 中生代晚期由于燕山运动的影响 加上日积月累的风化剥蚀作用 原先古老泰山岩群上厚厚的一层沉积盖层 逐渐全部剥蚀 25亿年前形成的“泰山杂岩” 又重洗出现在我们面前 泰山之雏形,可谓是刚刚形成 ![]() 经过科学家们的研究 构成泰山主体重要组成部分的“海浪石” 望府山英云闪长片麻岩 距今27亿年左右 是现在中国名山和五岳当中年龄最大的石头 所以泰山是当之无愧 “第一山” “五岳之尊” 泰山,就成型于 这亿万年来凝固的时光 在冗长的时光中 泰山经历了 构造运动、风蚀水琢…… 各类自然应力地戳力“雕琢” 对泰山的地势及地形起伏起到了决定性的作用 使得泰山在人类定义的“悠久”时间中 拥有了雄、险、奇、秀、幽、旷…… 等众多美好的形容词汇 面对泰山 这样天崩地裂般的巨大岩体 人如蝼蚁 不仅是身量体积 更是时空维度上 远古时期 “群山雄踞于东北,众水夹流于西南” 形成了泰山地区 东北茂林、西南饶泽的山麓河谷环境 ![]() 为东夷先民提供了 “生五谷桑麻,鱼盐出焉”的优渥聚居条件 长期的洞穴居住和狩猎采集依赖 使得先民对泰山产生天然崇拜 ![]() 在远古先民的活动区域中 泰山是最高的山 与天日最为接近 面对高岩巨垒 更产生敬畏之心 视之为掌控人间风雨的神仙居所 成为生命、种族、生活的地理依托 ![]() ![]() 泰山 不仅是一座自然之山 也是一座文明之山 它有举世高人的含义 “泰山北斗” 它有祈福镇宅的神力 “泰山石敢当” 它有人生使命责任之重的比喻 “重于泰山” 它还有博大的胸怀 “泰山不让土壤,故能成其大” 而除此之外 它最高光的时刻 莫过于历朝历代皇帝封禅之地 如果把国当成一个概念 需要一个具体的东西来代表的话 这个东西可以是河,也是山 日本有富士山、美国有洛基山、俄国有厄布鲁大山 德、法、瑞依傍的阿尔卑斯山等等 在中国 黄河 则是母亲河 华夏民族最早繁衍生息之地在黄河两岸 我们孕育于此,开拓进取,驰而不息 是民族标志,国家象征 山之高大而尊者称岳 岳是名山中的名山 而泰山 则是中国五岳之长、众山之宗 代表国家强盛、江山稳固 从而成为国家的象征 ![]() 山岳祭祀 是自然崇拜中的最高礼节 先民的山岳崇拜 衍生出君王的山岳祭祀 《史记·封禅书》一书中就有记载 远古七十二君王的泰山之行 他们“旅游”活动项目繁多 包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号 这些君王包括 黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤…… 特别是帝舜 在此朝会东方的诸侯 并向四面八方遥望 意即照会四方诸侯 而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山 向泰山遥拜 这一行为叫“望秩山川” 其背后昭示的是大一统的理念 而泰山俨然已有“国山”的气质 ![]() 岱庙,历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方 自秦始皇开始到清代 先后有13代帝王 依次亲登泰山封禅或祭祀 泰山的地理条件 使之成为封禅的理想之地 “处东北,居寅丑之间 随时万物终始之地 阴阳交泰之所 为众山之所宗主也” ![]() 此外,泰山地区水系分布广泛 山谷地段山势高、温差大、湿度大 进而积云雾,成烟雨 “山川有能润于百里者,天子秩而祭之” 泰山就此成为帝王登顶的最佳场所 ![]() 孔子“登泰山而小天下”传为佳话 杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱 李白游泰山,留诗词多首在此 古代没有互联网,没有BBS 名流贤达要想记功立言,化育群伦 泰山的石岩 便成为铭刻千古的石头BBS ![]() 作为千古豪杰的地理留言版 泰山石刻,是一种与山体结合的文物 泰山现存碑刻500余座 摩崖题刻800余处 真草隶篆各体俱全 颜柳欧赵各派毕至 碑刻提名之多、书法艺术之高 冠中国名山之首 ![]() 又称《唐摩崖》 刻于唐开元十四年(726年) 碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书 摩崖高13.2米,宽5.3米 碑文书24行,满行51字,现存1008字 除“御制御书”4字和末行年、月、日为正书外 其他均为隶书 书法遒劲婉润,端严雄浑 碑刻体伟幅巨,金光夺目 在泰山的石刻中最为瞩目 是十分珍稀、瑰丽的国宝 周围还有宋摩崖、清摩崖等刻石75处 ![]() 在泰山岱顶大观峰《纪泰山铭》西侧石壁上 为清摩崖石刻 置身霄汉,楷书 约刻于康熙五十四年 “矗立九千丈,置身霄汉间” ![]() 它位于泰山极顶去往玉皇顶的必经之路中 书体为正楷 系清光绪丁未年间(公元1907年) 由泰安府宗室玉构题书 在茫茫历史中 首先以“五岳独尊”赞扬岱山者 首次见于石介《泰山》一诗 其文曰:“七百里鲁望, 北瞻何岩岩。 诸山知峻极, 五岳独尊严。 寰宇登来小, 龟蒙视觉丸。 此为群物祖, 草木莫锄殳。” 石介以泰山体量之巨、存在时间之久两个方面 赋予了泰山“五岳独尊”的称号 时至今日 泰山仍还有许多的石刻 尚待研究其背后深意及历史价值 ![]() ![]() “泰山岩岩,鲁邦所瞻” 作为中华民族的文化圣山 泰山“三教合一”享誉华夏 儒、释、道在此交融共生 成为中华文化集大成者 ![]() 山岳的风貌演变体现着 国人对山岳的认知、感知和实践 魏晋南北朝时期的社会动荡 致使唐代之前暂无封禅活动 为宗教的发展创建了环境氛围 其中道教讲求修炼得道成仙 因此高峭雄峻、拔地通天的泰山 便成为道教理想修道成仙的环境 ![]() 在此之后,受宋代山水美学影响 自然审美的开始显现于祭祀中 人们而转变为欣赏体察自然 赋诗畅情抒怀,祈福苍生万物 在中国古文化中 泰山位于东方之巅 象征着生命之源、万物之本 东方,以青龙为图腾 四时中,东方为春 五行中,东方属木(五行之首) 五常中,东方为仁 九天中,东方为苍天 ![]() 泰山 这座既古老而又年轻的山脉 因其所处的独特的地理位置 在长期的演变过程中 经历了太古宙、元古宙、古生代、 中生代和新生代的改造 终于形成了今日的泰山 而这让泰山拥有独一无二的地质优势 成为探究地球早期奥秘的实验室 至今 它仍以每年 0.5 毫米的速度继续上升 继续塑造着泰山的雄伟山姿 根据计算 泰山在100万年内,整整升高了500米 我们也将以实力之姿 持续向上探索 跬步千里,行则将至 旭日东升之时,当凌绝顶 于泰山之巅 东望第一缕光 ![]() |摄影| 阿仁、李若渔、亓子浩、王立山、李铭晖、蔺伯维、尔东 泰山最高海拔(泰山玉皇顶)1532.7米 数据来源于泰山区人民政府网 (广告) |
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