二

初读求同，理解诗意

师：大家发现四首诗歌形式上的相同之处了吗？

生：都是四句。

生：作者都是唐代诗人。

师：唐代四句的诗歌一般是绝句，绝句分古绝和律绝，我们统称为绝句。绝句是以表现心灵瞬间感受、情绪刹那变化见长的艺术。在短短四句之中，往往有起承转合之妙。元代评论家杨载说：

（屏显，共读）

绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，……宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。

——杨载《诗家法数》

师：绝句一般在第三句要有变化，这是一种规律。那这四首诗歌是不是符合这个规律呢？请大家结合注释和阅读提示，用自己的话说一说诗意，观察一下，任选一首说说你的发现。

师：比如第三首诗歌，《行军九日思长安故园》，诗人慨叹勉强要按照重阳节习俗去登高饮酒，可是在军旅之中没有人送酒助兴，共度佳节。遥望长安方向，想到长安城中战火纷飞，断墙残壁间一丛丛菊花应是寂寞惨淡地开放着。“遥怜”一句，诗人由写个人转为写家国，由慨叹自己的孤寂变为忧虑人民的处境。

（屏显示例，学生与同桌互说诗意）

师：好的，大家停下来吧，有没有发现其他三首诗歌也是符合绝句的结构规律？

生：我发现《江南逢李龟年》诗意前后有变化，前两句写诗人和李龟年以前在岐王和崔九的府里经常见面，现在他们都到了江南又见面了。他们见面的地方发生了变化。

师：岐王宅和崔九堂在哪里？是什么场所？

生齐：长安。名流骚客聚集的场所。

师：岐王和崔九是社会上层人物，他们的家是达官显贵、名流骚客的娱乐会所。诗人曾经经常出入这些地方，和当年名满京城的乐师李龟年有过交往。现在他们再次相逢，却是在远离京城的江南。嗯，地点发生了变化。

生：我发现的是李益的《夜上受降城闻笛》内容和结构也有变化。它前两句“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”写的是一种凄凉寂寥的景象，但是第三句写“不知何处吹芦管”，引出后面的“一夜征人尽望乡”，诗人写在夜里听见了笛声，这笛声唤醒了征人那种绵绵不绝的乡愁。由写景变为了抒情。

师：沙似雪，月如霜，这是从哪个角度感觉出来的呢？

生齐：从视觉的角度来写的。

师：那“不知何处吹芦管”呢？

生：后两句转为听觉角度写景。

师：好。还有哪个同学有发现？刚才同学说过的跟你想的不一样，你也可以补充。

生：我还想说说《江南逢李龟年》内容的变化。“岐王宅里寻常见”两句写的是“以前”经常见面，“正是江南好风景”是说现在又见面。诗歌表现了时间的变化。

师：你在他的基础上又进行了补充，他觉得地点有变化。你看到了时间在变化。“正是”句写诗人眼前景象，现在江南风景大好，花红柳绿。在这么美好的景色中我们又见面了，但已经物是人非。哪位同学给大家讲讲这首诗的写作背景？

生：唐代由盛转衰的转折点是安史之乱。唐玄宗前期政治清明，国力强盛，气象恢弘。后期安禄山发生暴乱，唐朝王室和王公大臣仓皇逃离京城。很多社会名流流落到江南。曾经出入皇宫名苑的李龟年也是这样的经历。

师：你的知识储备很丰厚，了不起。诗人杜甫用诗歌记录安史之乱给社会给时代带来的变化，和内心深沉的慨叹。

师：大家看，是不是有一首诗被冷落了？难道它不符合绝句的结构规律吗？

生：我来说说《峨眉山月歌》，我觉得这首诗前后也有变化。前两句“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”说的是诗人即将离开故乡，他要去远方，可以看出诗句流露出了他内心的喜悦，然后到第三句“夜发清溪向三峡”，诗人从自己的家乡向三峡进发，离家乡越远，也离他的友人越远，那种思乡的情感就流露了出来。

师：你的感受很细腻。再概括一下，前两句写什么？第三句开始转向哪里？

生：前两句写景，写了月亮和江水，后两句是抒情。

师：还有同学要补充吗？好，我们再来看一看四首诗歌，正像元代评论家杨载所说，诗歌尤其是唐代绝句，是讲究起承转合的，要在短短的四句里表达瞬间发现感受、刹那心灵颤动，结构常常会有一个变化，他们发生了什么样的变化呢？刚才同学们说的非常好，《峨眉山月歌》由对月和江水的景物描绘，转到写人，由原来的写景转为抒情；《江南逢李龟年》前面两句写的是以前的事件和场面，后面两句转为现在看到的景色。《行军九日思长安故园》由写个人转为写家国，由写个人的孤苦，转到思念家国思虑百姓。最后一首，《夜上受降城闻笛》前两句写视觉，后面转为前面写景。我们知道了绝句这样的规律，以后再读诗歌，大家可以根据规律去剖析诗意，识记诗句。现在，我们大家按照这个规律来试着背一背四首诗。

师：《峨眉山月歌》写月写江水到抒情。预备，起。

生在提示下齐背四首诗歌。

三

品读意象，分组比较

师：情动于中而发于言，诗歌是诗人情感的流泻。诗人瞬间的情绪、刹那的心动常常凝结于具体某一个物体上，那些融汇了作者主观情意的景和物叫什么？

生（零星地）：意象。

师：请大家笔记。诗歌里面的景物不再是自然界的景物了，而是融入了作者的情感和情意。一首诗歌里面可能有多个物象，其中能凸显诗人情感、突出诗歌主旨的物象，叫作核心意象。

（屏显，共读）

意象是指意中之象,即融入了诗人主观情意的景、物等客观物体。

核心意象是指在诗文众多意象中，凸显情感、突出主旨或统领叙事的意象。

师：仍以《行军九日思长安故园》为例，请大家看课本的64页，阅读提示倒数第三行，欣赏诗歌要特别注意体味核心意象。这首诗歌的核心意象是“故园菊”，长安故都那一丛丛菊花，没有主人欣赏，孤寂而凄凉，但是它依然在竞相绽放。也就是说，作者用“故园菊”寄托的是对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。那么同学们来读一读其他三首诗，看有没有一个核心意象。勾画出来，并根据核心意象给这四首诗歌分分组。

（屏显）

如果根据四首诗歌的核心意象，给它们两两分组，你会怎么分？

学生读诗，勾画意象，讨论。

师：来，大家说说吧，贵在思考，贵在参与课堂。

生：我觉得前两首一组，后两首归为一组。因为第一首里面有个“思君”，第二首里面有个“又逢君”。第三首是思故园，第四首有个“望乡”。

师：哦，你觉得后两首的核心情感都是思念家乡家园，所以可以分为一组。有道理。前两首你是找到了相同的字，都有“君”。这个“君”是不是核心意象呢？听听其他同学怎么说，好吧？

生：我认为第一首和第四首可以分为一组，第二首和第三首分为一组。因为第二首的核心意象是“落花”，第三首诗歌的核心意象是“菊花”，都是花。

师：说的很好呀，第二首和第三首同样以花为核心意象。那另外两首呢？

生：第一首诗歌的核心意象是“峨眉山月”。

师：嗯，峨眉山上的月亮。那第四首呢？

生：第四首的意象中也有月亮，受降城上的月亮。第一首和第四首都以月亮为意象，可以分为一组。

师：好，请坐。现在有两种分法，大家更赞同男生同学的分法还是赞同这个女生同学的分法？

生齐：赞同第二种分法。

师：看起来我们的意见是一致的。我也觉得这个女生同学这样来分组是非常贴切的，符合刚才我们对诗歌意象的理解。第一首和第四首诗歌把情感寄托在月亮上，第二首和第三首是把情感寄托在花上。那么这两组诗歌中的“月”和“花”分别寄托了作者什么样的情感呢？请大家联系前后诗句，品味比较一下，同样的核心意象，表达的情感相同吗？先来读一读写月亮的两首诗歌。

生齐读《峨眉山月歌》《夜上受降城闻笛》。

生：《峨眉山月歌》表达了诗人对友人的思念。《夜上受降城闻笛》表达了对家乡的思念。

师：都是抒发了思念之情。“思君不见下渝州”，我们课本上注释的这个“君”指的是朋友。把它理解成故乡行不行？也行的。峨眉山代表李白的故乡，李白在青年时期第一次出川远行写下了这首诗。诗歌里面写道，在峨眉山月的脉脉光辉下自己要坐着船离开家乡去闯荡社会了，“思君不见下渝州”这个“君”也可以是他的故乡。这首诗中的月亮寄托了作者对友人对故乡的思念。那《夜上受降城闻笛》的思念与这一首相同吗？

生：不相同。《夜上受降城闻笛》的思乡之情中充满了悲凄愁苦。

师：我特别喜欢这个男生。大家都应该像这个男生一样，积极思考，主动发言。嗯，你给大家说一说这种悲凄愁苦是从哪里读出来的？

生：“一夜征人尽望乡”，夜晚悠扬的笛声唤醒了征人的愁绪。

师：唤醒，这个词用的好。对家乡的思念时刻盘亘在征人心里，声声芦笛把这种情感激荡起来了。从哪里看出思念的程度？

生：“一夜”写出征人一晚上都睡不着，思乡之切让人难以入眠。还有“尽”写出所有人都在思乡。

师：一夜，尽，写出时间之久范围之广。你读出了征人思乡之切思念之凄苦。如果我们要给月亮涂上颜色的话，你觉得这两首诗歌中的月亮颜色是不是一样的呢？你会给两首诗歌中的月亮分别涂上什么颜色？

生齐：不一样。

生：我觉得《峨眉山月歌》中的月亮应该是浅蓝色的。《夜上受降城闻笛》中的月亮应该是灰色。

生：我觉得《峨眉山月歌》中的月亮是浅黄色的。因为李白在这首诗中表达的不仅仅是离开家乡的那种思乡的悲伤情感，还有一种即将到外面去闯荡时内心的一种憧憬和喜悦。所以说它是浅黄色的，充满着积极向上的情感。第四首李益的《夜上受降城闻笛》这首诗中的月亮就是暗淡的灰色，因为这首诗表达的是在边塞打仗的征人对家乡的浓烈思念，所以在诗人笔下的月亮是惨淡的，“月如霜”给人很冷的感觉。

师：你的表达能力超棒，请坐。看起来你们俩的观点是基本相同的。

生：我也觉得李白的月亮是黄色的。因为峨眉山上的这半轮秋月是家乡的月亮，带了家乡暖暖的氛围，在送着他远行，所以这个月亮也有了暖度和温度。

师：真好。从诗歌相同的核心意象中我们品读出了不同的情感。李白《峨眉

山月歌》是思念中有温暖，思念中有积极进取的精神，而李益《夜上受降城闻笛》则是思念中有凄凉愁苦。好，那我们来试着带着情感来读一读好不好？来，读温暖的思念，朗读诗歌的后两句。

生（昂扬地）：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

生（欢畅地）：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

生（轻快地）：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

师：读出思念中的凄苦。

生（低沉地）：不知何处吹芦管。一夜征人尽望乡。

师：“一夜”重读，“尽望乡”可以读的慢一点。

生（缓慢地）：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

师：再把时间的漫长范围的广泛突出出来，来，一起读。

生齐：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

师：好，我们品读了以月亮为核心意象的一组诗歌。请大家用学到的方法来品读另外一组，以花为核心意象的两首诗歌《江南逢李龟年》《行军九日思长安故园》。这两首一个写的是江南的落花，一个写京城的菊花，如果我们也给它们涂颜色的话，或者说诗人也给它们涂了颜色的话，你觉得这些花的颜色、花色的浓度是不是一样呢？

生：大家看《江南逢李龟年》，我觉得其中的“落花”应该是浅淡的色彩，但花的底色应该是鲜艳的红色。因为诗歌写了岐王宅里、崔九堂前的繁华景象，就像花开时的鲜艳浓郁，后来安史之乱导致人民流离失所，诗人和李龟年都流落江南，这时他们俩又见面，看见的不是草木的繁茂碧绿，而是落花纷纷。所以，我觉得诗人眼中的花没有了之前的那种鲜艳的色彩，而是蒙上一层惨淡。

师：片片落红飘零，花瓣香消色褪，泛出惨白颜色。你觉得是这样的，对不对？品读很细腻，请坐。还有哪位同学来说一说？

生：《江南逢李龟年》中“落花时节又逢君”，我觉得这个花应该是淡淡的颜色，浅白或者浅黄色。因为这个“落花”的寓意是很多的，有杜甫的个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。诗人带着悲凉的情感去看景色，看见的只能是惨淡的景色。

师：一切景语皆情语。一个人只能看见他想看见的东西。这位同学的感悟很有道理，有点哲学的味道呢。我想问同学们一个问题，“落花时节又逢君”这首诗到这儿戛然而止了，在江南美好的春天里杜甫遇见了李龟年，他们俩会说什么呢？如果你是杜甫，你会怎么说？

生（杂）：谈论以前的繁华场景；回忆以前喝酒吟诗的事情；回顾以前的交情。师：请你用杜甫的口吻来说。

生：唉，我多想念以前在一起喝酒吟诗的时候呀。

生：现在看到的景象和以前大不相同啊！

师：物是人非，今非昔比了呀。

生：诗人会说，我们曾经繁华热闹的都城在哪里呢？

生：诗人会说，唉，原来你也在这里了。

师：好深沉的慨叹。大家都到这里了，都流落到了江南。没有了国，就没有了家，也没有了个人快乐的生活。这首诗歌如果也用“思”字来概括，大家想想杜甫在思念什么？

生（纷纷说）：思念岁月；思念京城；思念当时的繁华；思念和平……

师：是的，诗人在思念那曾经的盛世。一个时代繁盛了，个人的生活自然安定快乐。没有和平强大的盛世，个人也将遭遇落魄。（板书：思盛世）刚才有同学说这个花可能是什么样的花呢？可能是淡淡色彩的花，也可能消减了色度的红色的花。在万物蓬勃生机的春天，片片落红飘落枝头，更让人觉得凄凉，是不是啊？

师：大家读读另外一首，《行军九日思长安故园》“遥怜故乡菊，应傍战场开”，在岑参笔下，在岑参的想象中，这一丛丛的菊花是什么样的颜色什么样的状态呢？

生：我觉得岑参笔下的菊花应该是那种鲜艳而又明亮的黄色，因为这首诗里面的菊花不因为战乱就衰败了，而是在断壁残垣中依然绽放。就像长安城里的人民，虽然他们在叛军的统治下，但他们依然顽强地生存。

师（纠正字音）：注意“断壁残垣”，垣，是墙的意思，也是“土”字旁。不念恒。这个女同学对色彩和绘画有敏锐的感受力，还能把诗歌和绘画两种艺术联通起来，了不起。她觉得岑参笔下的一丛丛菊花应该是金黄的，尽管战火纷飞，但是人民的生命力是强盛的，人民的力量是无限的。依靠着人民的力量，国家才有和平的一天。其他同学有没有不同的想法？

生：我觉得《行军九日思长安故园》中岑参想象中的菊花是彩色的，因为重阳节有赏菊的风俗，这个时候的菊花应该五颜六色。诗人虽然在战场上，菊花也是在战乱中开放的，但在诗人的想象中菊花应该依然五彩缤纷，就像和平时期那样。我觉得五彩的菊花能寄托诗人对和平的渴望。

师：菊花是五彩斑斓的，有金黄的，也有红色的、橙色的，甚至粉色的绿色的，它们色彩各异，它们在竞相开放。对吧？这菊花不再是自然界中客观存在的菊花，而是象征着京城的百姓作者的希望，你是这样想的是吧？嗯，说的非常好。

四

统整诗情，联通生活

师：同学们，我们来看，从诗歌的核心意象中我们品读出了诗人的感情，这些有相同意象的诗歌，通过品析我们可以读出不同的情感。这四首诗有以“月”为核心意象的，有以“花”为核心意象的，他们都在表达一类情感——思念。但是不同诗人不同境遇中的思念又不尽相同。

（屏显，以“思”为中心，辐射“思友人”“思盛世”“思故园”“思家乡”）

师：思念是人人都会有的情感，有时候思念很甜蜜，有时候思念又很折磨人。大家有没有深刻的思念的记忆？

生（杂）：有。

师：我知道很多同学在学校会思念妈妈，思念自己温暖的家。咱们大家两周才能回家一次，心里头酝酿着越来越浓厚的思念，是吧？那你思念家乡亲人的时候，你会想起哪句诗歌表达你的情感？

生：我也会用月亮来抒情，会想起李白的“举头望明月，低头思故乡”。

师：在中国文学史上，月亮一直在寄托着人们的思乡之情，思念之情，大家来读一读这些诗句，或许其中有一句就回应了你的思念，吻合了你的情感。

（屏显，共读）

举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石《泊船瓜洲》

海上生明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——苏轼《水调歌头》

师：当思念远方的亲人朋友时，我们就来吟吟“但愿人长久，千里共婵娟”，头顶的一轮月亮是相同的，思念和祝福的心灵是相通的；当生活中遇到不如意的事情比如考试失败了，或者受了委屈被人误解，要想起这一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”人间事不可能圆满的，人生不如意事十有八九，所以呢，我们要用一种豁达乐观的态度来对待每天的生活。

（屏显）

师：古人是这样写“思”这个字的,它的上面是我们的大脑，下面是我们的心脏，表示用头脑考虑，用心灵感受。世间万千风景，身边诸多事物，我们用大脑去思考，用心灵去感受，大千世界、缤纷生活才沉淀为“思”。希望同学们在自己的生活中不但要品味诗歌中的思念，还要思索生活中的情味，用脑用心来感悟我们的生活。好，这节课就到这里，同学们下课吧。

END

作者简介

孙秋备，王君青春语文工作室成员。河南省教学标兵，河南省多文本阅读实践研究专家组成员，许昌市教坛新秀，省优质课大赛一等奖、省创新教学大赛一等奖、部级优课获得者，在省内外多地开设讲座及公开课。致力于统编教材整合教学研究。

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语文湿地

编辑|孔祥华

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