《国际文化视野下的洛阳》活动举行，探讨国外学者眼中的龙门石窟

​​洛阳都市圈的发展，离不开国际人文交往中心的打造。今日，本报开设《国际文化视野下的洛阳》栏目，通过结合目前在国际上具有影响力的专家学者对洛阳的研究成果，开展深度对话或者论坛活动，介绍他们对洛阳的研究成果，不断提升洛阳都市圈的国际知名度和影响力，形成文化场域载体“强磁场”，让洛阳成为世界性的文化高地，在更大的舞台上讲好洛阳故事、黄河故事。《国际文化视野下的洛阳》第一场线下活动举行，专家与现场观众共同探讨了——国外学者眼中的龙门石窟

23日，在位于洛龙区国宝大厦的席殊书屋，《国际文化视野下的洛阳》栏目第一场线下活动举行。

去年中华书局出版发行《龙门石窟供养人——中古中国佛造像中的信仰、政治与资助》一书（简称《龙门石窟供养人》），作者是美国著名艺术史家倪雅梅。活动现场，该书中文译者、龙门石窟研究院专家与艺术家、观众一起，探讨“国际文化视野下的龙门”。

活动现场

龙门雕像比西方雕塑“蕴含了更丰富的想象力”

“美国收藏家弗利尔曾在一百多年前说过：‘和更多的中国人打交道，让我对他们更加尊重，更有信心。有朝一日，他们会恢复数世纪以前的地位，在许多方面引领世界。’我认为弗利尔的预言正在实现，我们的国家越来越繁荣富强，具有深厚历史文化底蕴的洛阳一定会拥有更加精彩的明天！”23日，在进行“百年龙门——二十世纪以来国外龙门石窟的研究综述”的主题分享时，来自洛阳理工学院古都文化研究中心的副研究员、历史学博士陈朝阳这样说。

作为一名长期进行龙门石窟碑刻题记研究的学者，陈朝阳从2015年至2020年，翻译了倪雅梅教授的《龙门石窟供养人》一书。她为大家做的分享，是梳理一百多年来国外学者对龙门石窟研究的学术史。

通过一百多年前法国汉学家沙畹、美国收藏家弗利尔、美国文物专家席克曼、瑞典汉学家喜龙仁等对龙门石窟的研究，我们了解了当年未被大规模盗凿时的龙门石窟，包括宾阳中洞里大名鼎鼎的帝后礼佛图、万佛洞前的石狮等如今流散国外的文物。

陈朝阳说，与清代学者视域中龙门石窟主要是丰富的碑刻遗存不同的是，西方学者起初关注的是龙门石窟造像的艺术价值，例如弗利尔在看到卢舍那大佛龛后这样说：“比起雅典和罗马的雕塑，我觉得龙门的蕴含了更丰富的想象力，显得更自然、更有力，个性也更鲜明。”

夜游龙门（资料图片 洛报融媒记者 高山岳）

龙门石窟集中西方艺术之大成

唐代时在龙门开凿一座洞窟要花多少钱？卢舍那大佛是以武则天为原型造的吗？几乎是龙门独有的优填王像和玄奘法师有何联系？这些问题都可以在《龙门石窟供养人》一书中找到答案。

该书通过对龙门一些窟龛内部结构和外围信息的研究，来理解供养人（指因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒）捐资造像的目的，从供养人的角度来带我们了解龙门石窟。因此，书中不仅有奉先寺、宾阳洞等大家耳熟能详的洞窟，也有慧成龛、火烧洞等可能很多人过去并不太了解的窟龛。

为了更好地帮助大家了解这本美国学者的学术专著，当日包括陈博士在内，主办方还邀请了龙门石窟研究院研究员杨超杰、国家“十三五”规划教材《油画》主编李效成进行座谈。

“卢舍那大佛的供养人到底是不是武则天？这是个长期以来大家都很关注而且有争论的问题。”杨超杰说，对于书中认为卢舍那大佛的供养人是唐高宗，而武则天是部分出资人的观点，他持保留态度。

陈博士为大家介绍，在《龙门石窟供养人》中，倪雅梅教授通过翔实的数据告诉读者，以1.5米见方的小型唐代洞窟慈香窑为例，开凿这个洞窟的费用是当时一个官员半年的薪俸，或是一对农民夫妇年收入的3倍。因此，在坚硬的石灰岩上开凿洞窟的费用是惊人的。倪雅梅认为，一座大型石窟的造价同一座大寺院相当。

李效成从艺术纬度对龙门石窟进行了探讨，他认为龙门石窟集中西方艺术之大成，他去过国内许多石窟寺，在龙门获得的灵感是最丰富的。

龙门风光（资料图片 洛报融媒记者曾宪平）

让龙门石窟更好地呈现在全人类面前

当日来参加活动的孙颂是洛阳博物馆讲解志愿服务队的志愿者，她说自己长期关注洛阳的历史文化，尽管过去多次去过龙门石窟，但通过这次分享，她了解到对龙门研究的国外学者不仅有考古学家、汉学家，还有建筑学家、美术史研究家等。

“听了陈博士的介绍，以后我可以从建筑、美术等更多维度来感悟龙门石窟之美，它在我眼里从一座座佛教造像的宝库变成一部包罗万象的百科全书。”孙颂说。

最后，在提问环节，一名观众提出：“国外学者对龙门的研究和国内学者有哪些不同？”杨超杰认为：“国外学者对龙门石窟的研究为我们带来了新的思考，同时也可以更好地加强国际交流合作，让龙门石窟这一世界文化遗产更好地呈现在全人类的面前。”（洛报融媒记者 李砺瑾 贾臻 通讯员 万伊）

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