抗战期间，日军真的“爱护”中国老百姓了吗？

我们不会伤害你们。

我们要把这里当指挥部。

外面随时都有生命危险。

把他们带到屋子里边去。

不要伤害他们。

电视剧演到这里，暴露出来的一个抗日战争中非要重要的原则性问题，就是在日本侵华的战争过程中，大日本皇军真的“爱护”中国老百姓了吗？如果没有，那么这部抗战电视剧就有美化日本侵略者之嫌。

编剧为什么要炮制出这一段情节？目的是什么？是为了体现出被八路军炸死的阿部规秀身上的“人性优点”？没有人能问出“为什么”来？但我们唯一能问的，是编导出这一段电视剧内容的历史根据从何而来？您当时又不在现场，您是如何得知当时日本军官的“爱民”表现和阿部规秀的那一席感人至深的讲话？您是“凭空”创作出来的吗？

如果中国的“民间记忆”中没有，那还有一个史料的来源就是来自日本方面的历史记载。自黄土岭战斗发生后的近八十年来看，所有的日本史料中均没有发现阿部规秀和日本军官在黄土岭战斗中有“爱护中国老百姓”的历史记载。

日本冈山大学的姜克实教授是根据日军史料研究过雁宿崖、黄土岭战斗的唯一学者，连姜克实教授也没有提到过“日本军官爱护中国百姓”的这一伟大历史发现，电视剧《巨浪》的编导这是怎么发现这一历史情节的呢？

当时在现场的中国老百姓一家人，事后（解放前后）发表过多次讲话，都只是讲述阿部规秀被炸后的现场实况，并没有讲出更多的内容，比如他们一家人的性命是日本军官甚至阿部规秀本人救下来的。也就是说，从“民间记忆”中确实挖不出这段历史。

看来这一段电视剧情节的确出自编剧的即兴创作。

曾有人用“允许影视创作人员有创作自由”来为抗日神剧中的离奇镜头作辩护。您要抗日，尽管荒唐到无可比拟，远超过当年的义和拳、红灯照，咱也不好多说什么，人家不是还有“政治正确”这块布给遮着呢？

再说谁让中国大陆培养出了这么多的抗日“脑残”，就好这口，在过去的战场上从没能占过日军的上风，在几十年后“意淫”一下，自我陶醉一下，有什么不可？

可您一炮制出“日本军官在枪口下保护中国老百姓”这段电视剧情节，您“政治正确”这块布就没有了。

可能有人会说：黄土岭战斗，阿部规秀将这家农民的独立小院作为自己的指挥部所在地，他可以杀害但没有伤害这一家人，这家人的后代一直到今天还存在。这就是日本皇军有“人性”的证明——日本皇军并没有滥杀无辜。

但“没有杀害”与主动出面保护“制止杀害”，是两个完全不同的概念，不能混淆起来，混为一谈。

华北抗战八年，日军将中国的国土分为性质不同的三个部分——日占区、争夺区、敌占区，每个部分有不同的政治政策作为依托。其中，“日占区”属“王道乐土”，由日军提供保护；“争夺区”以政治争取、经济掠夺、军事打击为多种手段；而“敌占区”是日军的打击对象，日军怎么会对“敌占区”的老百姓心存善念呢？

特别要指出的，八路军控制的敌后抗日根据地从来被日军看作是最顽固的“敌占区”，进行大扫荡。日本军方也将抗日根据地划分为“政治争取区”、“经济封锁区”、“无人区”和“军事打击区”几部分，到抗日根据地进行大扫荡的日军是可以将支持八路军的老百姓实行惩罚——包括对全村人的大屠杀，事实上也的确是这么做的。

对整个晋察冀军区来说，包括涞源县黄土岭在内的狼牙山第一军分区就属于日军的军事打击重点部分，日军从不会对这部分有一分手软。

而有的时候日本没有这么做——对根据地老百姓进行屠杀，并不是出自日军的“人性”或日本军官对老百姓的“爱护”，而是出自策略的需要。不树敌过多，造成根据地老百姓都跑光了，拼死去支持八路军，造成自己的步步难行，连个问路的、领路的、当民夫的人都没有，应该是日军没有处处实行屠杀的主要原因。

其实即使在抗日根据地内，也从来都会有日军的支持者，日本从这些支持者中间发展自己的情报人员，日军利用这些支持者搜集根据地的准确情报和八路军的军事机密，在八路军的伙房水缸中下毒，甚至暗杀单独出行的八路军人员。

这些对日军支持和效力的根据地人员，很多都是贫下中农，并非主要出自根据地的“富人”之中。恰恰相反，穷人中想发财、想依靠强权势力捞取到个人的最大好处，是日伪军政权有着如此众多“穷人”支持和效力的根本原因。

中国在解放前后的半个多世纪里讲“阶级路线”，把人们的思想给搞混乱了，以为在抗日战争中，凡地主富人就会支持日本侵略军，凡穷人就会参加八路军抗日，忘记了伪军主要是由穷人所组成的这个基本事实。

抗战期间的现实中，大批有文化明白事理的富人家庭都在极力、尽力支持八路军抗战，处在文盲状态无法明白大是大非的穷人为了生活得更好，会主动投奔到敌我斗争中属于强势的那一方。

这也是中华民族几千年来“适者生存”方式的自然选择——为了继续生存下去的民众只支持强势得胜的一方，而不必管什么“是非原则”。

所以，到根据地扫荡的日军在许多情况下“不杀”或“没有杀害”老百姓，绝不是出自“道德”或“人性”的缘故，而是出于实际的需要。但是在日本军队之中，有人，不管是军官还是士兵，能挺身站出来挡住日军的枪口“制止杀害”，就一定有着更高的精神层面，在当年的现实中绝对是非常非常难于发生的。

这就是迄今为止，我们未曾找到过一例当日军士兵屠杀中国百姓的时候，在日军内部有人挺身站出来挡住日军的枪口，阻止杀害中国百姓。

把黄土岭战斗中日军“没有杀害”当地一家人拔高到出于“制止杀害”的结果，是不是人为抬高了日军中那些起着决定性作用的军官的道德地位？美化了日本侵略军？

你编剧为什么要加上“大日本皇军舍身为百姓”这一段？是为了体现日本侵略军是一支“仁义之师”的军队吗？抹煞真实的日本军队在大扫荡中对抗日根据地老百姓的残害。

这部电视剧问世的2015年，正是这个国家影视作品造假的鼎盛之年，那一年这个国家不少纪念日，比如“纪念红军长征八十周年”、还有这部电视剧为“纪念抗战胜利七十周年”等等。

那一次我关注到在纪念红军长征八十周年的一部重头电视剧中，一名红军报务员因身负重伤，无法活动食指来敲击发报机的电键，于是用后脑勺敲击地面，一轻一重的方式，教会在身边照顾他的父亲，另一名从不懂发报机也不识字的红军战士，准确地敲击电键向组织上发出电报——居然还是洋洋洒洒抒发革命情怀的长篇大论。

这段情节可笑到什么地步？我身边那些医务人员看到这段情节都莫不哄堂大笑，谁都知道一名伤员甚至瘫痪病人，即使脖颈都动不了了，但手指还是可以动的。因为活动一下手指，不过是活动一下脖颈能量的几十分之一，更不用说通过频繁活动脖颈来使后脑勺敲击地面了，没有杂技演员的特殊技能，你用后脑勺敲击地面几十下试试？

按照老式摩尔斯密码的要求，每四个数字才能对应一个汉字，每敲击几下才能完成一个数字，你算算即使百余文字的革命感言，也要敲击至少上千下才能完成。你用后脑勺敲击地面上千下试试？还要像密电码那样分出轻重，让他那个刘威扮演的父亲能一学就会敲击电报机的电键，天才呀，可能吗？

影视作品中造假到了没边的地步，其实是官场造假、整个社会无不造假的一种文艺折射。

可能《巨浪》的编剧和导演在拍摄这部电视剧之前的调查研究工作不够，他们连日军为什么要打雁宿崖和黄土岭战斗都不知道。日军首领阿部规秀绝不会像电视剧《巨浪》中所说的，为一个根本就不存在的什么“摄影队”就进攻根据地的。

在雁宿崖、黄土岭战斗的半年多前，1939年春天，延安组织的一个摄影队来到了敌后抗日根据地晋察冀。这个摄影队中的一名成员罗光达，此后的几个月间就在晋察冀第一军分区跟踪拍摄，留下了许多宝贵的影像资料。

雁宿崖战斗开始，晋察冀军区著名摄影家沙飞跟着在唐县三分区的二团一起来到了雁宿崖战场参战。雁宿崖战斗结束后，来自延安的一个电影队就出现在雁宿崖战场，在黄土岭战斗即将打响之时，这个来自延安的电影队，我认为还包括沙飞，一起离开了即将打响的黄土岭战场。

事实上，黄土岭战斗未能留下任何在战场上的照片，是因为当时战场上未能留下一名摄影人员。

雁宿崖、黄土岭战斗是究竟怎样打起来的？

我用最简单的几句话就可以说清。

1939年的大半个河北省，由总部在石家庄的日军第110师团守卫着，而总部在张家口的日军独立第2混成旅团，守卫着当年的察哈尔省和半个内蒙古地区。1939年的7-8月间，守卫着涞源县的日军第110师团将这个地区移交给阿部规秀担任旅团长的第2混成旅团。

接管了涞源县防务的日军汲取了110师团管理涞源县不佳的经验教训，于是计划修建一条从张家口到石家庄之间的山区公路。半个多世纪后，改革开放的河北省修建了一条“张石高速公路”，基本上就是沿用当年的地形来修建的。

抗战期间，这条山区公路一旦建成，处在敌后的晋察冀抗日根据地将受到极大威胁，所以聂荣臻指示一分区，一定要迅速打掉这个修路队，让日本人修不成路。当时一分区参谋长黄寿发亲自带队，用两个营的兵力深入到蔚县的麻田岭地区（一分区历史和晋察冀战史均误记作“摩天岭”），打掉了日伪军警卫的修路队。

阿部规秀认为是当时驻扎在涞源县南部银坊的一分区主力三团，悄悄北上打掉的修路队。所以，要想继续修路，必须要先打掉这个三团和涞源县的其他八路军，于是阿部规秀派出大队长辻村宪吉为首，兵分三路，分别扫荡涞源县东南部的银坊、最南端的走马驿，以及西边的水堡地区。

杨成武放过西边、南边的日军不打，用曾雍雅涞源支队部分力量引诱银坊一路的日军向东，进入八路军三个团在雁宿崖一带设下的伏击圈。八路军以埋伏好的六千人对毫无防备的日军六百人，以十比一的绝对优势打赢了这一仗，这就是“雁宿崖战斗”。

雁宿崖战斗日军吃了亏，旅团长阿部规秀面上无光，于是亲率一千五百人出来，到雁宿崖地区与八路军决战。从雁宿崖继续东行，就是黄土岭，所以随后的这场战斗被称作“黄土岭战斗”。黄土岭战斗，八路军以五个团，九千多不足一万人对付日军训练有素的一千五百人，不到七比一的优势，所以未能占据绝对优势全歼日军。

黄土岭战斗中真实的日军是什么样子？日军真的像电视剧《巨浪》中所演的那么具有“人性化”吗？我引用一段雁宿崖、黄土岭战斗的亲历者、1955年少将张英辉的回忆录手稿，作为对黄土岭战斗的日军到底有没有“人性”作一个披露。

1939年11月初的雁宿崖、黄土岭战斗中，张英辉是当时一分区主力一团的三营长，黄土岭战斗的后期，一团是参战的五个团当中最后一个撤退的，而三营长张英辉带领的三营又是一团当中最后一个撤退的。

1955年少将张英辉

一团三营长张英辉（正中）向团长邱蔚、团政委陈海涵报告

三营长张英辉宴请房东及村干部

张英辉回忆说：

“我们营在南山负责掩护部队撤退时，我站在山顶上看到被打散的鬼子兵，三三两两地从一个个山沟里出来汇到一起，打着太阳旗继续向东走，样子非常狼狈。后来知道，就是这些日本鬼子，从黄土岭出去，路过寨头村时疯狂报复，残酷杀害了村里手无寸铁的百姓300多人。八二年我离休后写一分区战史，曾带一个写作班子到过寨头村，村里一些老人曾详细谈起这件事，我对村支书说‘应该给死难的乡亲立个碑，作为日本鬼子侵略我们国家，残酷杀害我们人民的历史见证。’后来我又和县里以及河北省委的同志谈了这件事，以后听说在那里立了纪念碑。”

寨头村隶属于易县，在易县的最西边，紧靠涞源县

寨头村是黄土岭战斗时的一团团部，炸死阿部规秀的一分区炮连就是从这里出发的。

看到了吧？这才是真正的日军，对抗日根据地的老百姓恨之入骨，杀起人来从不手软。

电视剧《巨浪》中对残暴日军的美化，明显到了颠倒黑白不顾事实的地步，令人痛心。

（来源于YANXIN的博客）返回搜狐，查看更多