为什么从明朝科举开始只考八股文，不像宋朝那样主考经义以及策论

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首先明太祖朱元璋并不喜欢读书人对他指手画脚，觉得他们的闲书读多了就会起别的心思，然后对朝廷的政策妄加批评，空谈治国安邦理念。

因此朱元璋想让读书人变成那种只读圣贤书只会念着忠君报国的人，以此来禁锢读书人的思想，让他们不要想三想四，失去对事物的自我判断能力，选拔出只听于皇命的官员，以此来强化君权。

贡院

二是元末明初，明朝地方官员紧缺，世家宗族不仅把持着地方的命脉，同时也是明初大多数官员输出方。这些地方大族大多家中藏书万卷，而他们的孩子又有专门的老师教导，因此他们的眼界很开阔，大多数有学问的人又都出自世家宗族，因此一代又一代出能人，绝非寒门小户的学子能比。

如果考策论，那么考中进士的人全都是这些地方宗族世家子弟，这也是皇帝最不想看到的。而考八股文，则照顾了那些出身贫寒的人，因为他们的家中除了能买的起四书五经，其他的书根本就买不了，想买也没有渠道。这也是科举制度的重要改革。

因此主考经义，并且限制只考八股文（四书五经），解决了世家宗族垄断知识，杜绝了朝廷官职大多数都是世家把控的情况，也能使得寒门子弟能与世家子弟站在同一起跑线上，让寒门学子有了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会。

否则，如果考试的内容以策论这种更看个人知识储备和眼界的考题为主，那在当时书籍还不普及的情况下，势必就会产生教育的不公平。富人家可以买大量的书籍给孩子使用，而穷人家的孩子则买不起那么多的书籍，特别是有些珍贵的书籍都是孤本，根本不可能拿出去印刷。

而世家大族则会垄断知识，根本不可能给寒门学子任何机会，那样就会像魏晋南北朝那样，寒门学子想要出仕，只能先到世家大族那，得到他们的推荐才能有一个出头的机会。

所以说考八股文对于寒门学子来说是最好的出路，也是唯一的出路。这样更好的让寒门学子有更多的机会出仕，打破像魏晋南北朝时期世家垄断官职的局面。

后来的满清也是一样，他们也并不希望大量的官职被汉人世家把持。这是对于那时来说是最完美的选择，因此我们不能用现在的眼光来看过去的事。

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