2020《花木兰》的一篇影评

剧透警告！！

全文语境建立在看完英文版电影基础上。

凤凰的象征、父亲的宝剑这种很明显的意象也不聊了，这里剖析一些好像目前还没人讲过的东西。

以下内容仅代表我个人体会，没有任何利益相关。

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我还没等看完，脑海里就蹦出了九个大字：哈利波特与骑士精神。再往后看，就是越看越觉得，这就是个西方的封建糟粕。中国人对于东方的封建礼教理解得比较透彻，现代对于愚忠愚孝这样的思想也是一种批判的态度，但是西方的剧组对于东方文化理解不深，对于忠孝二字，知其然，不知其所以然。

像哈利波特的感觉，是女孩子会用chi还要藏着这个点，就像魔法界的人在我们麻瓜堆里生活，魔法也要藏着。藏得不好就要被迫害，或者会黑化，哈利波特世界观里会形成毁灭力极强的默默然，花木兰世界观里会变成witch。

大众面对比自己强的东西会感到恐惧，主要怕这种强势会伤害自己，于是乎，看谁有变得强势的兆头就要干掉谁，哪怕只是个兆头，哪怕并没有对大家造成任何实质上的伤害。杀死女巫的传说是这个逻辑，现代西方鼓吹的黄祸论也是这个逻辑。

虽然我们的文化让我们觉得强大了就要打人这种事情很不占理，不可以做，但是西方人没有我们历史发展背景，相比于和平发展，他们更加相信弱肉强食。

然后讲一下这种弱肉强食思维的源泉——骑士精神。

欧洲一个国家有一个国王，国王拥有土地，土地由农民耕种，农民给国王交税，国王保护国土上所有农民的安全。但是国王一个人去打仗肯定是不够用的，所以国王还会招募一些骑士。国王给骑士全家开工资，给他们认可和荣耀，他们替国王卖命打仗。也正因为他们干的是不要命的工作，所以骑士在欧洲是很高贵的阶级，一般来讲，骑士都是世袭的。高贵的人就要有高贵的品质嘛，像忠诚勇敢率真，这种形容军旅之人的美好词汇，就统称为骑士精神。

当然，不是所有的国王都爱好和平，地盘小的国王收上来的税就少，想要有更多的钱就要有更大的地盘，所以就要出去打仗，也就是侵略。侵略战争也是派这帮骑士去打，所以巩俐那个角色实质上也是个骑士。

国王的贪欲无限膨胀，骑士要出去打的仗就无限增加，战争中的强者会收获财富和荣耀，手无寸铁的平民只能做战争双方用来牺牲的筹码。平民向往骑士的荣耀，因为这会带来安全感，但是平民又对骑士们的战争感到畏惧，因为每一次战争都是一次遵循弱肉强食法则的猎杀，平民的生活草木皆兵。

电影花木兰的世界观中，也有士兵参加训练，然后变得强大的过程。只是这个过程仅限男性，没有女性的空间。

巩俐饰演的角色对这种男女不平等的论调不服气，所以被流放之后，就选择了不遵守骑士精神的反派，希望可以真正靠自己的能力打出一个贵族阶层的地位。但是反派的理念之中因为没有贵族阶层，只有王和奴隶两种，她不是王，所以她是奴隶。反派的国家中没有美德，所以巩俐这个角色没有高贵的路可走，她没有尊严。李连杰的国家提倡美德，所以花木兰才有替父从军立军功的可能。

花木兰的出现向其证明，女人配得上高贵的骑士精神，她战场上能打——勇敢，她被开除军籍也不肯投降——忠诚，她选择以女子之身坦诚面对同僚——诚实，花木兰有尊严，花木兰是高贵的骑士。这样巩俐这个角色就面临着一个两难的境地，她帮助反派继续打，她还是奴隶，还是没有尊严；她帮助木兰，她就是背叛，她没有骑士精神，还是没有尊严。那就只剩死路一条了，为了主角死，好像还挺有尊严的。

明面上，木兰打仗是为了保家卫国，但是东方和西方对国的定义的不同，导致这一版木兰与我们传统文化中的木兰不同。结合前面所讲，电影里国的概念更偏向于李连杰一个人的国，木兰获得认可，是因为她救了国王，她完成了一个骑士该尽的义务。至于说国王为什么这么重要，可能是因为他君权神授，头顶有光吧。

插个话，最近研究欧洲中世纪的大教堂，他们很喜欢在主教站的地方上边的天棚开个洞，让阳光撒下来，让主教沐浴在阳光下，看起来非常地有神味。电影里“天子坐明堂”的打光就是这个味道。

然后说我们文化中的木兰。她是一个懂得忠孝的女孩，这种忠孝再往根本上说，是身为一个成年人的责任。这种责任，往大说参军保护这个国家的人民，往小说保护家里年迈的父亲和幼小的弟弟，虽然他们是男人。中国重男轻女的源泉是农耕社会，男子是家庭主劳动力。而木兰从军的故事告诉大家，其实，女子也可以成为一个家的顶梁柱，也可以承担和男子一样的责任。这是“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的真正含义。

所以说中国人心目中的国的概念，更偏向于全体国人的国，也就是国家，或者说家国天下。中国有个词叫穷兵黩武，老百姓对为了扩张领土而打的战争是没有兴趣的。参军打仗只是因为别人来打我们了，为了保卫自己的家园不被践踏，自己的亲人可以活得好一些，也正是这样的战争，才有可能发动全民，皇帝才有资格提让每家每户出一名男丁参军这样的要求。

“将军百战死，壮士十年归”，描绘战事惨烈，实质是在突出反战的主题。也是这样爱好和平反对战争的背景下，才会有“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”这样的剧情出现。当尚书郎还不是当你皇帝的打工仔，战功荣耀什么的又不能当饭吃，回家让我小老弟给我杀猪宰羊摆宴席才是实在。

在中国的传统文化里，早在孟子的那个时候，就已经向人们说明，皇帝的实质，不过是个工作是治理国家的劳动者。（见《孟子·滕文公上》）这份工作做得不好，还会被臣民讨伐。东方礼教宣传忠君思想，是为了让治理国家这个过程更为顺利，君君臣臣父父子子，是为了让每个人在社会分工中摆正自己的位置，让社会机器更顺利地运转。

说到底，电影版花木兰最让中国观众感到别扭的地方，还是在于其对木兰的神化。我们心目中的木兰是一个邻家姑娘，让我们有代入感的。但电影里硬是用一个魔幻的chi，将她抬进了贵族骑士的阵营，她不再是平民了。我们对木兰失去了代入感，作为没有chi的普通人，我们会对老老实实地嫁人的木兰她妹产生共情。

往深里说，这种守护国王的骑士精神，本身就是一个伪逻辑。巩俐和花木兰，实际上是一样的，只是反派国王将“你是奴隶”这句话说得明白，而李连杰饰演的国王，用表彰美德这样的形式，将手下的打工仔分为高贵的打工仔和平凡的打工仔。

看似是美德战胜了蛮荒，但没有人去反思为什么要打仗。

所以，这部电影就是一西方的封建糟粕。明线是说男女平等，是对东方美德的赞颂，但底色是无脑忠君的封建思维。木兰诗中那种超脱了时代的自由和平等的精神，剧组可能体会得还不够深刻。

很庆幸自己生在现在的中国，大概上幼儿园的年纪就知道武则天和花木兰了。她们的存在告诉年幼的我，女孩是可以到达任何位置的，治国之智，沙场之勇，这些被称作是男子的专属的东西，女孩也真的可以拥有。