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一、现代文阅读( 36 分) ( 共 9 题;共 36 分 )
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论述类文本阅读
国家与社会是一个复杂的集合体,治理国家与社会的方式具有多元综合性。中国古代在治国理 政方式上,实行礼乐政刑综合治理。在这种综合治理中,道德与法律是两大主要手段。中国古代社 会道德与法律的共同治理,为国家长治久安、社会和谐稳定做出了重要贡献,也为世界政治法律文 明积累了独具特色的中国经验。
在理论上,中国古代思想家、政治家对道德法律共同治理的治国理政方针曾进行过广泛深入的 探索。汉代以后,正统儒家主张道德法律共治天下。秦朝专任刑罚,导致民怨沸腾,二世而亡;汉 初无为而治,休养生息,也难以适应后来的社会发展。在这一背景下,主张儒法结合、道德法律共 治天下的正统儒学应运而生。董仲舒提出 “ 罢黜百家,独尊儒术 ” ,同时也提出 “ 德主刑辅、德刑并用 ” 的治国主张。
古代关于道德法律共治天下的理论主要包括三方面内容。其一,德主刑辅。道德法律共治天 下,道德占据主导地位。孔子主张: “ 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有 耻且格。 ” 其二,道德法律各有分工。道德与法律的作用方式不同,实施功能有异,分别调整不同的 社会关系,各有自己的作用领域。道德注重家庭、家族及私人社会的亲情友情,法律则强调权利义 务的一体对待。其三,道德与法律相互支撑。道德与法律基于其目标的共同性,保持其价值导向的 一致性,在功能作用方面相互支撑。一方面,法律的制定以道德原则为指导,某些重要的道德伦理 规范直接被纳入法典之中;另一方面,在规范实施上,通过道德评价,提倡守法、息讼观念,培育 民众对法律的敬畏;同时,在各级官员审断案件时,也对案件涉及的道德因素及地方习俗加以考 虑。
国家治理与社会管理,关键在于针对社会成员,引导其思想,规范其行为。中国古代道德法律 共同治理的方式,就是紧紧抓住人的思想情感与行为举止两大着力点,以道德抚慰人的情感、引导 人的思想,以法律规范人的行为。同时,注重道德法律相互配合、相向而行,共同维护良好社会秩 序。
中华文化在设计调整社会关系、规制社会秩序的规范体系时,既坚持道德治理,强调端正人 心、导民向善;又坚持法律治理,加强对犯罪及重大失德行为的刑事处罚。一方面,通过正心诚 意、修身齐家,提升个体的道德水平,启发个体的社会责任感;另一方面,通过立法建制,构建完 |
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