千年的华彩

2024-07-11 03:17| 来源: 网络整理| 查看: 265

白马寺坐北朝南，总面积二百余亩，其主体建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等五重殿堂。

西安的大兴善寺

始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265—公元289年），距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。

大兴善寺初名名尊善寺，在西安市小寨兴善寺西街，是西安存在时间最长的一座庙寺，它始建于晋朝，随后被隋文帝扩建，在隋文帝时期，西安名为大兴城，该寺占靖善坊，所以取城名“大兴”，取坊名“善”,改名为“大兴善寺”。唐朝时成为长安翻译佛经三大译场之一，是中国佛教密宗的发源地。

三国时代寺院

建初寺建于后汉三国吴赤乌十年（247年），是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是南京地区、江南地区的首座寺庙，有“江南第一寺”之称。

建初寺

建初寺-建初寺，位于南京市秦淮区，是孙吴时期江东首座寺庙，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺，今大报恩寺的前身。

2014年在大报恩寺遗址基础上，复建建初寺；复建以此仅遗的三藏殿为基础进行。作为今年对外开放的大报恩寺遗址公园的一部分，复建后的建初寺，其功能定位是弘法修行。

北朝时代的寺院

北朝起自北魏，后来北魏又分为东魏和西魏，最后东魏被北齐取代，西魏被北周所取代，共历将近200年的时间。在这一时期内中，统治阶级崇尚佛教，所以全国兴起了修寺建塔的风潮。当时有很多寺院，如北魏时期洛阳城的寺院有很多。

永宁寺

永宁寺塔为北魏洛阳城的皇家寺院永宁寺中的塔。它是一座以佛塔为中心的佛寺，是专供皇帝、太后礼佛的场所。寺建于北魏孝明帝熙平元年（516），为灵太后胡氏所建﹐永熙三年（534）被大火焚毁。

永宁寺塔高9层，每面均做9开间，除了内部土心与外部瓦顶外，塔全部采用梁柱式木构架式样，是一座纯木构造的建筑。

北齐时代佛寺

目前，在已经没有北齐及以前时代的佛教建筑实物留存的状态下，山西平遥县城太子寺中的石碑，因上面雕刻出先秦寺佛殿图样正是北齐时代佛殿建筑的写照。

太子寺

太子寺有两绝，一绝是明代建造的五彩琉璃九龙壁，它的色彩与艺术装潢并不次于北京北海的九龙壁。另一绝是北齐武平二年雕出的先秦寺的佛殿图样，说明北齐时代木构佛殿的建筑状况，由于这个图样的存在，使我们知道北齐时代佛殿建筑的式样。

图中的佛殿为单间式，首先两根石柱的式样，柱平面做八角形，是一种大收分，比例细而高。这种大收分出现在北魏时代，一直延续到明清两代。这是中国早期的木构建筑的做法。

隋朝时期的寺院

隋唐是佛教的黄金时代，寺院建筑多集中于长安、洛阳。隋文帝第一次为母建舍利塔的较为著名的有：雍州仙游寺、岐州凤泉寺、秦州敬念寺等等。

仙游寺

仙游寺始建于隋文帝开皇十八年(598)，称“仙游宫”。隋仁寿元年(601)，杨坚为了安置佛舍利，于十月十五日命大兴善寺的高僧童真送佛舍利至仙游宫建塔安置，改称仙游寺。

仙游寺现存清代正殿，内有泥塑佛像，前檐东西两墙画有哼、哈二将，正殿两侧有耳房，东西两侧还有厢房20余间，殿前有一口明代铁铸大钟。在正殿的西北约60米处，有隋代修建的法王塔。塔身七层，通高35米，底层每边长8.7米见方。法王塔的塔檐由十三层砖叠涩与反叠涩出檐，塔身各层正南面各有一券门，塔刹已毁。塔身逐层收分减高，叠涩出檐，形制属密檐式塔。法王塔的北面20米处，有一石条砌筑的明代喇嘛式逼水塔，四方形塔座，覆钵形塔本。在正殿东面40米处，有一石彻喇嘛式普通塔，四方形石座覆钵形塔身，塔刹基本完好。

唐代佛教寺院

唐代社会经济发展迅速，文化建设达到突飞猛进的地步，唐代建造了许多寺院，当时寺院遗留到今天的有五台山的南禅寺、佛光寺等，这些寺院庙宇都是用木结构建造的，除此之外，在全国各地的还有风穴寺、法王寺等等。

南禅寺

唐代是中国历史中佛教发展的兴盛时期，也是五台山发展的极盛时期。在五台山现存的佛教寺庙中，唐建南禅寺和佛光寺最早，堪称文物中的瑰宝。1937年6月，佛光寺被梁思成、林徽因发现，这无疑成为了中国建筑研究史上的重大事件。

南禅寺是我国历史最悠久的一座唐代建筑，也是我国乃至世界最古老的木结构建筑。寺庙规模较小，由观音殿、菩萨殿、十王殿和大佛殿组成，其中大佛殿为唐建中三年（公元782年）的建筑。大佛殿规模虽小，但制作精炼，手法古朴，饱含唐代大气简约的艺术风格。

佛光寺

佛光寺建在半山坡上。东、南、北三面环山，西面地势低下开阔。寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。

从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

五代时期的寺院

五代前后仅仅50多年，有梁、唐、晋、汉、周、五个王朝，这五个政权存在时期内也建立了一些佛教寺院。五代时期寺院留存在今天的以山西大云院为代表。五代式吴越王建造佛塔，当时共计建造有8400座塔，大大小小都有，均埋入国内名山。

大云院

大云院在山西平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代晋天福三年（公元938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。

古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。

辽、宋、金、西夏时期的寺院

宋代佛教寺院都做成标准式样，都按中国礼制制度进行布局。宋代寺院以中轴线贯穿全寺。与宋同时代的辽、金、西夏也有许多佛教寺院。宋代有开元寺、灵隐寺普陀山普济寺等，辽金有开善寺大佛殿，西夏有戒坛寺、高台寺、承天寺、海宝寺等。

宋代-定州开元寺

定州开元寺塔位于定州城内南门里东侧，是世界上现存最高的砖木结构古塔。塔全部为砖木结构，平面八角形，十三层，高84.2米，平面由两个正方形交错而成。比例匀称，外观秀丽。塔有四个正面辟券门，其余四面设假窗，雕几何形窗棂；塔内每层均有梯级，两层之间形成八角形回廊。塔内有佛龛、彩绘。

位于定州市内的开元寺塔，是我国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。

西夏-承天寺

承天寺塔为一座八角十一层楼阁式砖塔，高64.5米，比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。

承天寺塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，三、五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。

辽金-山西大同华严寺

华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。

寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。

元、明、清时代的寺院

在建筑方面，元代在全国范围内建造的总数达到150座，明代建筑继承了汉唐代建筑风格，并达到了一个新的高度。明代在城池建设方面做了大量的工作。例如过去的城墙进行包砖。清代重修了很多寺院。清代大大提倡喇嘛教，建设了很多大型喇嘛庙。

元代-保国寺

保国寺，是宁波郊区灵山之麓的一座寺院，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是中国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑，为中国重点文物保护单位。

明代-报恩寺

位于四川省绵阳市平武县城中部的勅修报恩寺，是中国目前保存最为完好的明朝宫殿式佛教寺院建筑群，是平武地方古代历史、文化、宗教和艺术遗迹的典型代表。

报恩寺由明代龙州宣抚司世袭土官佥事王玺、王鉴父子奉圣旨主持修建，始建于明英宗正统五年（1440年），距今已有560余年历史。1956年被四川省人民委员会定为省级文物保护单位，1996年经国务院批准，升格为国家级文物保护单位。

它由山门、天王殿、大殿等建筑组成，占地面积1.3万余平方米，建筑面积0.6万余平方米。保国寺因杰出的文物价值而受到特别保护，现已无宗教活动，改设为保国寺古建筑博物馆。

清代-承德普宁寺大乘之阁

大乘之阁的它所在的承德普宁寺，兴建于清朝乾隆二十年（公元1755年），距今已有二百多年的历史了。大乘之阁是普宁寺的主体建筑，也是全国著名的一座古代楼阁式建筑物。

大乘之阁是一座高大的木结构楼阁式建筑物，高36.65米。全阁构筑奇特。从外观上看，前面六层，后面四层，左、右两侧各为五层。在第五层的四个角上，各建有一个四角攒尖式的屋顶，上置鎏金铜宝顶。在第六层的正中，又修有一个四角攒尖式的屋顶，顶上同样安有一个鎏金铜宝顶。这五个四角攒尖式屋顶，都铺着黄色琉璃瓦。它们和鎏金铜宝顶一起，在阳光的照射下显得辉煌灿烂。这五个攒尖顶构成了一个立体的曼陀罗。这是藏传佛教建筑的特有形式。

本文部分文字来源：张驭寰所著《中国佛教建筑》

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