如何看待陶渊明弃官归隐的选择？做法是否值得赞赏？当今是否提倡？

      陶渊明是中国文学史上田园隐逸诗的开创者，私谥“靖节先生”其诗歌、散文等作品对后世影响深远。在我看来，他最后选择弃官归隐，也不无道理，因为他早已看透官场政治的腐败与险恶，任性率真的追求，恰能给他一种舒适悠逸的生活姿态。

      一方面，陶渊明身处魏晋南北朝时期，在这样一个社会动荡不安，战乱频繁的年代，归隐对于他来讲或许是一个不错的选择。如果可以过上安逸祥和的日子，谁会回到官场上继续和其他臣子勾心斗角，还要臣服于君主的权威。相比官场仕途，田园大自然的无限风光与趣事，更能吸引人。另一方面，受到儒家和道家的思想影响。陶渊明自幼修习儒家经典，也曾有过救济天下的鸿鹄大志，可无奈社会时代的原因，仕途不顺意，让他放弃了从官兴国的志向。后来他所作的诗《归园田居》中：“少无适俗韵，性本爱丘山。”也可看出这便是受到了道家思想的熏陶，对自然充满了无限热爱与向往。

      随着当今社会的不断进步与发展，在物质生活不断地得到满足时，许多人也开始追求精神上的修习。可是我认为，当今时代并不太好倡导归隐避世。现代信息技术和科技发展飞速前进，哪怕我们稍微一两天不碰个手机，就好像与整个世界断绝了联系，各种前沿资讯、新闻消息、国际大事，完全跟不上它更新换代的速度啊。再说了，在这个时代隐居为了什么？我们也要生存，即便自给自足，也维持不长久，与外界的沟通是必然的，人际交往是不可避免的。

      陶渊明一生厌恶官场，向往田园生活，在多次弃官又多次入仕之后，最后辞去了彭泽令，回归田园。弃官归隐是他自己的选择，种田写诗也是他自己的生活，每个人都有选择自己未来的权利，所以陶渊明的归隐避世也没有一个绝对的对与错。