《五行大义》：总结阴阳五行理论的经典要籍

钱杭教授整理的《五行大义》出版了。我们根据整理本的前言，再结合我们的认识和体会，向大家介绍一下这本书的有关情况。

《五行大义》，隋代萧吉撰，共五卷，下分二十四个主题，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，有的主题下还进一步细分，共四十个条目，所涉内容广泛。《五行大义》是我国古代唯一一部系统整理研究五行思想的专著，对中国长期发展的五行学说进行了总结概括，是隋以前五行理论的集大成之作，保存了大量隋以前的重要古籍文献，其理论构架、思路逻辑以及广博的知识基础，是中国五行学说史上的一座里程碑。

《五行大义》（新编诸子集成续编）

萧吉（生卒年不详），字文休，南朝萧梁宗室成员，祖父是梁武帝萧衍之兄萧懿。梁元帝承圣三年（554），萧吉归于西魏，被授予仪同三司。西魏恭帝三年（556），西魏禅位于北周，萧吉继续在北周任职。大定元年（581），周静帝禅位于杨坚，隋朝建立，萧吉从此又成为隋朝的大臣。他在隋朝被擢为上仪同，以本官太常考定古今阴阳书，但在相当长的一段时间内在政治上并不得意。后来，他得知隋文帝好征祥之说，于是投其所好，上书大谈符命征祥，得到文帝赏识。在他所上之书中，很多文句见于今本《五行大义》，大致可见《五行大义》的雏形。但亦需提及的是，上书内容亦有今本《五行大义》所无者，且今本《五行大义》既不避文帝之“坚”讳，也不避炀帝之“广”讳，大致可断定萧吉所上之书并非即《五行大义》。至于《五行大义》一书何时完成，是否呈览，这些信息均无踪迹可循。较可靠的推论是，《五行大义》在萧吉生前很可能是一部尚未公开流行的手稿。直到萧吉去世后很久，该书才在一定范围内流传。

关于《五行大义》的著录，不见于《北史》《隋书》中的萧吉本传以及《隋书·经籍志》，其著录最早见于《旧唐书》（成书于945年），云“《五行记》五卷，萧吉撰”，此时《五行大义》的书名还未最终确定，直到后来的《册府元龟》《玉海》等文献中才著录为“萧吉《五行大义》”。《宋史·艺文志》则著录“萧古（一作吉），《五行大义》五卷”。值得一提的是，《宋史·艺文志》是正史对该书的最后一次著录。在此之后，《五行大义》即从我国大众视野消失，直到460年之后——清嘉庆九年（1804），才由许宗彦根据日本林述斋《佚存丛书》所收之《五行大义》刊印回流到中国。

《宋史》

五行之学在中国一直有其发展的土壤，而《五行大义》之所以在“供需”旺盛的中土留下460年的空窗期，应与该书被携带出国时本身尚处于未定稿阶段有关（从本书目录“第一释名就此分为二段”“第三论数就此分为五段”“第四论相生就此分为三段”等用语可推断出）。该书在中国亡佚四百多年固然是一大憾事，但从日本回归后，迅速显现出了其独一无二的文献价值和影响，得到学人的极度重视，不但被多次刊刻，且吸引了诸多学者投入到对它的研究中。《五行大义》中引用的许多文献，已成为与传世文本不同的“别本”；而如今被称为“佚书”“佚文”的诸多文献、文句在此书中亦得到较多的保存。王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十多位学者都贡献了有关《五行大义》的校勘、辑佚成果。可以说，《五行大义》回归国内，极大程度上促进了国人在辑佚、校勘领域的学术成果，体现了较高的历史价值及文献价值，是非常值得研究的一部著作。

这次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收各家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入的校正，力求为读者提供可靠可信的《五行大义》文本。钱杭教授在校记中还详细揭示了书中所涉及知识的来源出处。书后另附录萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者研读《五行大义》和了解整理思路提供了进一步的便利。

古代中国总结五行思想的重要文献

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《五行大义》

[隋]萧吉 撰 钱杭 校定

繁体竖排

32开 平装

978-7-101-15853-3

49.00元

内容简介

《五行大义》，隋萧吉撰，五卷，分二十四个主题，因有的主题下还进一步细分，共计四十个条目，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，内容广泛。本书是我国古代系统总结五行思想的经典要籍，是隋以前五行理论的集大成之作。

此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收清代以来王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十余家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入校勘，并详细揭示了书中知识的来源出处。书后另附萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者进一步研究提供了便利。

作者简介

萧吉，字文休，生卒年不详。南朝萧梁宗室，先后历官西魏、北周、隋朝。博学多才,尤精阴阳术数。著作众多，但除《五行大义》流传后世外，其他皆已忘佚。《北史》、《隋书》等史书收有萧吉传。

整理者简介

钱杭，1953年生，江苏武进人，1988年获华东师范大学历史学博士学位。长期研究中国社会史、宗族制度史、历史人类学、历史地理学等。出版专著《周代宗族制度史研究》、《血缘与地缘之间：中国历史上的联宗与联宗组织》、《宗族的世系学研究》、《库域型水利社会研究》等，译著《中国的宗族与演剧》、《中国古代的家族与国家》等。

目 录

前言

凡例

五行大义序

总目

五行大义卷一

第一 释名

第一释五行名

第二论支干名

第二 辨体性

第三 论数

第一起大衍论易动静数

第二论五行及生成数

第三论支干数

第四论纳音数

第五论九宫数

五行大义卷二

第四 论相生

一者论相生

二者论生死所

三者论四时休王

第五 论配支干

第六 论相杂

一者论五行体杂

二者论支干杂

三者论方位杂

第七 论德

第八 论合

第九 论扶抑

第十 论相克

第十一 论刑

第十二 论害

第十三 论冲破

五行大义卷三

第十四 论杂配

第一论配五色

第二论配声音

第三论配气味

第四论配藏府

第五论配五常

第六论配五事

五行大义卷四

第十五 论律吕

第十六 论七政

第十七 论八卦八风

第十八 论情性

第十九 论治政

五行大义卷五

第二十 论诸神

第二十一 论五帝

第二十二 论诸官

第二十三 论诸人

第一论人配五行

第二者论人游年年立

第二十四 论禽虫

第一者论五灵

第二者论三十六禽

附录一 萧吉传记

附录二 诸本序跋

附录三 征引文献

原标题：《《五行大义》：总结阴阳五行理论的经典要籍》