读印：吴昌硕“甲申十月园丁再生”，名家的篆刻作品到底好在哪儿

闵泳翊虽然流亡中国，但他财力雄厚。因为 早年他曾垄断了当时朝鲜红参输华的特权，从中获取了大量利润，他甚至还曾在上海开办了一家银行，还娶了一位中国女子为妾。而吴昌硕不事经营，仅靠鬻艺为生，因此早期生活艰难，闵泳翊知道吴昌硕收入微薄，受了很多苦，所以想通过多给润资的方式来资助吴昌硕，两人的友谊即由此建立。

来看这方印。

这是一方多字印，印面八字，以“二四二”格局分布，大格局其实也是“对称”型章法，但除了对称，这方印还有很多可说之处：

一、全局呼应的整体感。之前我们说过，吴昌硕对于一方印的章法有两段经典言论：

一方印章，应如一家人样，团拢一致。

犹如一个人体，四肢躯干必须配置得当，全身血脉精气，尤应贯通无阻。否则，变得畸形呆滞，甚至成了半身不遂的病人了。

一方印章，应如一家人样，团拢一致。

犹如一个人体，四肢躯干必须配置得当，全身血脉精气，尤应贯通无阻。否则，变得畸形呆滞，甚至成了半身不遂的病人了。

我们看这方印，印中每个字，上下左右之间，全部都有照应关系。比如：“甲申”二字的处理，其实这两个字的处理，是这方印的难题之一，因为两个字都有纵向独立的中竖，稍不注意，就会形成“冲撞”对争关系，但我们看吴昌硕的处理：

（全局呼应的整体感）

看似这两笔完全连通，似乎上下承接，但如果仔细观察，会发现他们之间的关系是左右互相揖让的关系，“甲”字的中竖，稍稍偏右，但末尾向左稍稍出笔，与“申”字的头部相接相依，而“申”字的起笔处，双稍稍向左偏出，渐行渐右，最后又向左、再向右呈现出“婀娜”的姿态，最后收束在右方。两根本来笔直的线条顾盼有情，相互之间既血脉相连又互相礼让，趣味无穷。

再看第二列的“月”字，他的上部用肩膀扛起了右部的“甲”字，右笔拉住了“再”字伸出的右手，底部又与“再”字的横笔支撑住了态势向左“滚动”的“园”字。

最后看“再生”两字的五根横线，全部处理成了左短右长的状态，“再”字的上三横插入“十月”两字的空隙，形成咬合；“生”字的下两横与向右偏置的“丁”字共同垫起了不安定的“园”字。

实际上，还有“再”现“生”两字的上下咬合与迎让，还有“园”字的左右衔接，他们共同促成了全印“血脉共流”的整体感，似乎每个字单挑出来都有点毛病，放在一起，就觉得妥贴、安稳。

实际上，读完这方印的章法，我们要认真回忆一下徐上达《印法参同·章法类》里的那两段话了：

凡在印内字，便要浑如一家人，共派同流，相亲相助，无方圆之不合，有行列之可观。神到处，但得其元精而已，即擅场者，不能自为主张，知此，而后可以语章法。

窃以为字之相集于一印，即如人之相聚于一堂，居左者须令顾右，居右者须令顾左，居中者须令左右相顾；至于居上者，亦须令俯下，居下者，亦须令仰上，是谓有请。得其情，则生气勃勃；失其情，则徒得委形而已。（韩天衡编《历代印学论文选》，西泠印社出版社，1999年8月，116页）

凡在印内字，便要浑如一家人，共派同流，相亲相助，无方圆之不合，有行列之可观。神到处，但得其元精而已，即擅场者，不能自为主张，知此，而后可以语章法。

窃以为字之相集于一印，即如人之相聚于一堂，居左者须令顾右，居右者须令顾左，居中者须令左右相顾；至于居上者，亦须令俯下，居下者，亦须令仰上，是谓有请。得其情，则生气勃勃；失其情，则徒得委形而已。（韩天衡编《历代印学论文选》，西泠印社出版社，1999年8月，116页）

吴昌硕大师只是实践了这些理论罢了。他让这些印面元素，既各有姿态，又构成了一种有情的联系，最终达成生动活泼的“和谐”。

二、破除呆板，增加姿态。这一条之前也曾经说过，篆刻创作是艺术创作，它在排列均匀、整齐之外一定要有破除呆板的动作，以此增加姿态，使整个作品不像工匠制作一样“如布算珠，如垒砖石”。

上面说了，这是一方章法上“二四二”的对称之作，但它并不是严格的依照“对称”的原则去经营每个字的空间位置。

(破除呆板）

除了上述的“甲申”二字的中竖之外，这方印最精彩之处是“丁”字的处理，一方面他借用金文的篆方将“丁”字处理成了“团点”，一块重重的墨团，是印面的“点睛之处”，格外显眼；另一方面，这个“团点”并没有安排在全印或者中间一列文字的“对称轴”上，而是向右偏移，这很“意外”，但也因为这个“意外”破除了全印的板滞，这种处理，使“丁”字上部的“园”字自带一种向左“坠落”的动势，从而带动了对“甲”字的依托，对“再、月”搭接的合理，当然，也给“生”字的底部两横留下了向右伸展的空间。这是“牵一发而动全身”的调度，也是破除呆板、增加姿态的精妙安排，使全印既“有行列之可观”，又破除了死板与沉静。

整方印“活”了，从事篆刻创作，到最后的高级阶段，一定要注意这个“活”字，山势有嵯峨起伏，流水有急缓宽窄，“变化”是重要的，是表达情感最重要的一端，“死板”而“安静”的印面在艺术上是失败的。

当然，这方印中的疏密也值得一提，“甲”与“再”字两处特意经营出来的“留空”是对角呼应的，这本身也是破除板滞，增加对比的手段，这是前面课程（特别是赵之谦课程阶段）无数次说过的方法了，这里不再多说。

三、吴昌硕风格的边框。一方印有四个边，吴昌硕大师是“用边”的大师。

在这方印中，“甲申”二字中竖伸展而下部留空，所以它们所处的位置影响之下，右边框与下边框都增粗成为重画（他的印底部边框通常都是粗重的，加厚的，既承重，又有大地浊重的象征，又起到承托的作用；同理，他的印顶部边框通常都是细而轻的，减细的，甚至是断残的，既透气，又有传达天空气息流动的作用），起到收束与拦阻的作用；

（轻重不同的边框）

与之对应的，是这方印的上边与左边，因为这两处的文字笔画较多或较为逼近边框，因此这两边作减细处理甚至断残处理，以达到减轻与突破的效果。左上放开，右下收拦，这同样也是对比，所以全印的效果是既有疏密、轻重的变化，又收到紧密团结的功效。

周应愿在《印说》中说：“阳文，文贵清轻；阴文，文贵重浊。”但吴昌硕的粗朱文却创出了自己的风格，他有太多的粗朱文印，实际上，他的粗朱文常常是粗而不板，重而不浊的，仅这一点，就足以让我们后来者膜拜和深思了吧。

（【布丁读印】之139，部分图片源自网络）返回搜狐，查看更多