西周的金文（上）

2024-07-16 04:27| 来源: 网络整理| 查看: 265

目前，人们发现了四千多件刻铸有金文的铜器，上面的铭文约有三千五百个文字，主要记载了奴隶主贵族祭典、征战、赐命、制定契约等事项，内容涉及礼仪、制度、经济、文化民俗等各个领域。

商代的金文出现于商代后期的青铜器上，它的字体和甲骨文接近。比较早的铭文仅有寥寥数字，大多是古代氏族的族徵、人名等，诸如妇好之类。

西周青铜器

金文产生于殷商，盛行于西周，东周至秦汉，金文渐衰。

金文最盛行时代是西周，而西周又可以分为三个时期：西周早期、西周中期、西周晚期。

①西周早期：“篆引”的发现，带有商代象形装饰，很多笔画是“肥笔”，呈现“块面型”特点，字形的大小对比丰富，如：《大盂鼎》《庚嬴卣》。

②西周中期：“篆引”的成熟，线条纯化结构秩序化明显，如：《墙盘》《大克鼎》。

③西周晚期：礼崩乐坏打破中期典范，此时的金文变得更烂漫自由，如：《散氏盘》《虢季子白盘》《毛公鼎》。

本期主要为大家展示的是西周早期的金文，代表为《大盂鼎》《庚嬴卣》。

一、大盂鼎

大盂鼎（Great Yu Tripod），又称廿三祀盂鼎，是西周时期的一种金属炊器，是西周早期青铜礼器中的重器。1849年出土于陕西郿县礼村。

西周早期《大盂鼎》

大盂鼎,高101.9厘米，口径 77.8厘米。圆形，立耳，深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。为康王时贵族盂所作的祭器。传为清道光初年出土于陕西郿县礼村。原器出土之初，为岐山豪绅宋金鉴所有。后因家道中落，此鼎被其后人以七百两银子转让到西安。后来，又曾一度为左宗棠所有，数年后为答谢潘祖荫的厚恩，左宗棠以此鼎相赠。此后，大盂鼎便成为潘家的传世之宝，供于苏州潘家大堂。1951年潘氏后人潘达于女士将其捐赠予上海博物馆，1959年入藏中国历史博物馆（今中国国家博物馆）。而另一尊同为盂所铸之鼎，形制略小，习称“小盂鼎”，器上铭文涉及西周与鬼方之间的战事，但此器在辗转收藏的过程中已不见踪迹，仅于著录中保存铭文拓本。

西周早期《大盂鼎》拓片

大盂鼎器壁较厚，立耳微外撇，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张，近足外底处曲率较小，成垂腹状，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬两周凸弦纹，是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。

西周早期《大盂鼎》

器内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月册命盂之事。铭文中周康王向盂讲述文王、武王的立国经验与商内、外之臣僚因沉湎于酒以致亡国的教训，告诫盂要效法其祖先，忠心辅佐王室，并赏赐盂鬯、命服、车马、邦司、人鬲、庶人等。《尚书?酒诰》是周公旦所作，用以告诫被封在商故地朝歌的武王少弟康叔封,文中有一语句“惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹”，大意是说商纣好酒，不思其过，最终导致国灭邦亡。与大盂鼎铭文所言相合，透露出周人对于商人嗜酒误国这一前车之鉴的警示。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。

西周早期《大盂鼎》

此器铭文字体笔画粗细不等，且如“王”、“在”、“正”、“土”等字中有许多圆形或方形团块，象形意味仍较浓。又如铭文中“有”、“厥”、“又”等字波磔分明，体现了用笔过程中自觉的提、按意识。书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

铭文：隹(唯)九月王才玟王受天有厥匿匍有四宗周令盂王大令在珷王方畯正厥民若曰盂不显嗣玟乍邦辟在{雨于}御事虘又酉无敢酉舌有子灋保先王殷边侯田{雨于} {此须}□(烝)祀无敢□有四方我殷正百辟率酉夔古天异临耳昏殷述令隹肄于酉古丧巠敏朝夕入令女盂井乃谰享奔走畏嗣且南公王曰盂廴西召夹我一人{米豆}四方疆土易女鬯死□戎敏谏{雨于}我其遹省一卤冖衣巿罚讼夙夕召先王受民受舃车马易女且南公旂用□(驭)至于庶人臣十又三白辶兽易女邦□六百又五十又九人鬲千又五十四白人鬲自夫易尸□王夫□迁(迁)自厥土王曰盂对王休用乍若□(敬)乃正勿且南公宝鼎灋朕令盂用隹(唯)王廿又三祀

二、庚嬴卣

庚嬴卣，西周早期器，作于周成王继位次年周正十月既望乙丑（西元前1043年11月01日）。铭文的书法风格和大盂鼎相似，天真烂漫，字形大小有变化，章法排列较为整齐。

西周早期《庚嬴卣》