段誉为何不传北冥神功？原因有二，金庸解释过其一，其二却要细品

金庸在自己的武侠故事中设定了时代背景，尽管有些作品并未明确时代，却也能够通过书中给出的蛛丝马迹来判断大致时代，所以读者可以看到金庸笔下的武林几乎是以肉眼可见的速度在退化的，北宋哲宗时代的《天龙八部》中存在能够化气为形的六脉神剑、火焰刀，而到了清朝康熙年间的《鹿鼎记》中几乎只有拳脚功夫，很少有那些玄乎的武林绝学。

那么武林衰败的原因是什么呢？多数情况要归咎于一些绝世武功的失传吧，本文就聊一聊那些失传武功中的一招，北冥神功，这招式被段誉学去，却又没有传给自己的后人，这让不少读者不解，本文就聊一聊他不传北冥神功的原因。

一、段誉传承武功的合理性

段誉有传承北冥神功的必要吗？答案是肯定的，金庸的大部分作品之间其实都是存在承接关系的，其中以“射雕三部曲”关联最为紧密，而《天龙八部》其实也可以被视为“射雕三部曲”前传性质的作品来看，因为“三部曲”中也出现了丐帮、大理段氏这些核心元素。

段誉作为后来的大理皇帝，于公于私都应该将自己毕生所学武功传承给自己的后人，即便不是为了自己的孩子，也该为大理国的未来着想，能够多一点高深的武功对于大理段氏的统治都是有帮助的，这也是大多数读者对于段誉不传武功而产生疑问的原因。

明明段誉身怀六脉神剑、北冥神功、凌波微步，为什么到了段智兴这一代却只剩下一阳指？六脉神剑可以用难以修炼解释，可北冥神功并不难学，并且这门武功能够吸人内力，在金庸的整个武侠体系中都是比较特殊的存在，如此看来段誉真是暴殄天物了，但金庸其实解释过一部分原因。

二、金庸解释的原因

金庸对于故事逻辑的处理还是比一般的文学创作者要严谨得多，所以如此明显的漏洞不该出现在他手中，或者说在金庸看来是不存在这个漏洞的，因为他自己解释过，就在段誉修炼北冥神功的时候就解释过。

原著道：“段誉长叹一声，隐隐觉得这门功夫颇不光明，引人之内力而为己有，岂非有如偷盗旁人财物？殊不合正人君子之道，便想弃之不观。但随即转念：‘神仙姊姊这譬喻说得甚好，百川汇海，是百川自行流入大海，并不是大海去强抢百川之水。我说神仙姊姊去偷盗别人财物，真是胡说八道。该打，该打！’”

首先段誉是不认可北冥神功的武学理念的，需要通过“神仙姐姐”的说法来搪塞自己才勉强接受了这门武功，而后文又提到：“一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀……卷好帛卷，对之作了两个揖，珍而重之地揣入怀中。”段誉只不过是修炼了北冥神功的极小一部分，他想的就是保护自己而已，并没有想要完全的占有这门武功。

简言之段誉一方面是内心不认可这门武功的设定，另一方面则是无心习武，这是可以解释为何他后来不将这门武功传承下去的原因之一。

三、金庸不能明说的原因

除了段誉本身的原因之外，还有一个原因是金庸没办法明说的，段誉自身的原因在故事里，而不能明说的原因在故事外，那就是因为武侠和历史的冲突。

历史上真实的大理段氏就如同金庸笔下呈现的一般，笔者指的不是他们身怀六脉神剑、一阳指这样的绝技，而是指他们在北宋时风光，到南宋衰落，最后被蒙古铁骑征服，《倚天屠龙记》时代已没了大理段氏，这是客观事实，金庸必须尊重，他能够大做文章的只有过程，就如书中那般赋予大理段氏子孙各种神功。

然而北冥神功这门武功过于强大，并且又不像六脉神剑那般难以修炼，若是历代大理段氏子孙都修炼，普及到大宋的“太祖长拳”那般，那大理国得强盛到什么程度？又如何会在后来被蒙古击败，如此一来就不符合历史事实了，这一点金庸没法在故事中明说。

结合两点来看，段誉不传承北冥神功其实是合情合理的，在武侠故事本身的角度说得通，也顺应了历史事实的发展，金庸的处理并无问题。