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王玠本《金刚经》里的插图 图片来源:国际敦煌项目 这就是最早的《金刚经》插图。图中描绘的是如来为众说法的画面。画面的左上角有一个框,里面标注着“祇树给孤独园”。 常常诵持《金刚经》的信众,对于这个名字一定非常熟悉。“祇树给孤独园”是给孤独长者和祇陀太子共同发心建造的道场,佛陀曾经在这里为大家宣说佛法。 大家仔细看图中的地砖,上面刻满了花纹,想必,它们来自给孤独长者的布施,而佛陀头上的树叶,大概就是祇陀太子供养的树木了。 在插图的左下方,有一位长者,他双手合十,目视佛陀,单膝跪在方毯上,毯子边上还有一双云头鞋。边上用文字标注着:“长老须菩提”。原来,这就是唐人心目中的须菩提尊者。 五代时期的《金刚经》插图 除了咸通九年印刻的《金刚经》之外,敦煌藏经洞中还出土了一册五代时期的《金刚经》绘本,同样保存在英国国家图书馆。 五代时期《金刚经》绘本中的插图 图片来源:国际敦煌项目 这册《金刚经》绘本有两页插图。其中一页是佛陀说法图,佛陀位于画面中间偏右一点的地方,两侧有多位菩萨合掌恭闻佛法。 佛陀面前的香案上安置着香炉。画面左下角有一位长者恭敬地跪在地毯上,他双手合十,聆听佛陀的教诲。这位长者就是请法的须菩提尊者。 另一页插图 图片来源:兰台挥塵 另一页插图中,画了一副金刚像,双目圆睁,左手举金刚杵,右手握拳。旁边的文字写着:“奉请第八大神金刚”。 这页插图边上的文字“云何得长寿,金刚不坏身?复以何因缘,得大坚固力?云何于此经,究竟到彼岸?愿佛开微密,广为众生说”出自北凉昙无谶翻译的《大般涅槃经》。 佛像腹内的《金刚经》插图 吴守真本《金刚经》版画 图片来源:兰台挥塵 在日本京都清凉寺内,有一尊北宋时期的栴檀佛像,这尊佛像是日本僧人奝然从宋朝请回日本的。 1954年,人们对佛像进行保护性维修的时候,在其腹内发现了四幅北宋时期的版画,其中一幅就是这张《金刚经》插图。卷末有北宋雍熙二年(985)发愿文,从中我们可以知道,这是一位叫做吴守真的善信开版印施,并将助印经书的功德回向给父母。 这张插图从右向左分为三个部分。第一部分以佛陀说法为中心,佛陀头顶宝盖,身后发出佛光。 第二部分以请法者须菩提为中心。须菩提尊者身后有一位一国王,合掌跪在方毯上,文字标注着“舍卫国王”,国王身后,“给孤独长者”与“祇陀太子”在交谈着。 第三部分是画面的左上端,表示另一个时空场景。佛陀右手托钵,脚踏莲台,面对着舍卫城的城门。 《金刚经》是最早在卷首绘画说法图的佛经。从唐咸通本以后的一系列经卷,都附有大体相似的说法图像。然后《宝箧印陀罗尼经》《法华经》等也出现了类似的说法图扉画。所以学者认为,佛经扉画作说法图的形式,是从《金刚经》开始的。 日日诵持《金刚经》多年,才发现原来《金刚经》前的插图,有着这么丰富的故事,和这么了不起的意义! 特别说明: 本文参考张建宇《中唐至北宋扉页说法图考察》,原文发表于《世界宗教研究》2018年02期。本文对张老师原文中的部分学术术语进行了通俗化的改写,想要了解更多专业知识的朋友,可自行查阅原文。 资料 | 张建宇《中唐至北宋,扉页说法图考察》 图片 | 敦煌国际项目、兰台挥塵 编辑 | 传逍 责编 | 明月返回搜狐,查看更多 |
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