道教圣地高峰山：玄都奇观，仙山洞天

桃李杏橙，樟槐杉松，

与10余株树龄超过500岁的参天古柏，

共同将眼前的俊秀山峦装点得葱葱郁郁，

生机盎然。

这，

就是有着“玄都奇观，仙山洞天”之誉的

道教圣地高峰山

在《蓬溪县志》的记载中，自唐伊始，这片洞天福地便开始塑像建宇，营造学宫，成为佛教、儒家诵经讲习之地。到了清末，道人王源清于山中广集门徒，弘道扬善，高峰山道观渐渐声名鹊起。

清光绪24年（1898），一位名叫范明清的缝纫登上了这座蜀中名山，投拜王源清为师，授道号范云峰。也就是这位远涉而来的虔诚弟子，开启了高峰山“玄都奇观”的鼎盛序幕！

1932年10月，民国政府提卖山中庙产，范云峰出资认购后，由此开始了长达16年，耗资巨大、规模空前的培修、扩建工程。

三清殿、玉皇殿、罗衣殿……

一座座殿堂渐次而立；

撑栱、穿枋、雀替……

原始形制的繁复构件手工雕刻，工艺精湛；

五祖殿内，23幅水墨壁画细腻精美。

而最令世人惊异赞叹的，

却是峰峦之上匠心独运的建筑堪舆：

八卦迷宫！

建筑面积达5200余平方米的古建筑群按先天八卦设计修建，依周易六十四卦、道家“金锁八门”纵横排列，循山布局，结构巧妙，形成了八卦中乾、坤、坎、离四正卦，代表着道观东、西、北、南四方位。

客房建筑共分三层，寮舍楼阁环绕重叠，前后走廊彼此勾连。

正门、侧门、活门、死门，迂回曲折遥相呼应。

其间又设暗室、暗桥、隔壁墙，机关遍布暗道纵横。初次前来赏玩的信众游客，如无人指引向导，往往会身陷其中迷失方向。

这一“八卦迷宫”式古建筑群，

在全国各大宫观寺庙中极为罕见，

成为了独树一帜的一大建筑奇观。

数十年间，在王源清、范云峰师徒行善济贫、大力宏道的主持下，高峰山道观的影响力与日俱增，逐渐成为四川一大道教圣地。仅民国时期，就有林森、张澜、何应钦、陈诚、谢无量、丰子恺等达官显贵、文人名士争相前来结缘拜谒，留下了题署奉赠的匾额、对联300多块（幅），信徒更是远及成都、重庆、武汉、南京、上海、杭州等南北各地。

高山出名士，仙境多传奇。

与所有的名山大川一样，享有“仙山洞天”之誉的高峰山有着众多的精彩典故、神话传奇。其中最为人津津乐道、妇孺皆知的，莫过于罗衣秀才的民间传说。

据说在很久很久以前，高峰山下石洞镇有一少年名叫罗衣。这罗衣原是玉帝派下凡间的真龙天子，后因得罪灶神遭佞言毁谤。被贬为秀才凡体的罗衣，仅留得一副一说一个准的“金口玉”。

此时的高峰山上，有一处神奇的油泉米穴，终年喷涌取之不竭。于是山中寺院便常年施斋，一日三餐以钟声为号。

家境贫寒的罗衣秀才，不得不在勤学苦读后闻钟而至，赶斋充饥。

天长日久，寺庙中有僧人开始厌烦罗衣，以先吃饭后鸣钟的方式羞辱于他。无奈的罗衣信口言道：“高峰好，好高峰，先吃饭，后撞钟。罗衣秀才受忌去，米泉油井永无踪。”

果然，山中的泉穴从此枯竭，不再有油米涌出。

到了清代，有蓬溪诗人感怀罗衣际遇，作七律诗一首以咏：

禅关寂历敞云偎，杖策遥临望眼开。

过客有题遮素壁，残碑无字卧苍苔。

井泉约略情堪悦，油米荒唐事可猜。

闻道罗公曾憩此，巍然遗像起徘徊。

罗衣秀才的经典传说，油泉米穴的残留遗迹，《四川通志》上清晰、详细的历史记载，与神奇、神秘的八卦迷宫一道，共同组成了高峰山“蜀北第一名山”精彩、丰厚的历史文化内涵。

2013年，已经历百年风雨的高峰山古建筑群，成功申报为第七批全国重点文物保护单位。

文化为魂，旅游为体。

在发展壮大文化产业、文化旅游深度融合的今天，“玄都奇观，仙山洞天”的高峰山正在为蓬溪文旅高质量发展，提供着强劲的市场竞争力……

收看方式

★电视★

星期一至星期五（4月6日——4月10日）每天刊播一集（共5集）。

首播：遂宁电视台 综合频道：20：29（《新闻零距离》后）

次日重播：遂宁电视台 综合频道：13:04（《新闻零距离》后）；公共频道：18:50（《遂宁新闻》后）、20:45（自办栏目后）。

★网络★

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