踌躇满志的意思

怡然自得地感到心满意足。语出《庄子・养生主》。△“目无全牛”、“庖丁解牛”、“春风得意”、“善刀而藏”、“游刃有余”

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“𫍻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰﹕“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非［全〕牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗[1]岁更刀，[2]也；[3]月更刀，[4]也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于[5]。彼节者有[6]，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，[7]其于[8]矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于[9]，吾见其难为，[10]为戒，[11]，[12]。动刀甚微，[13]已解，如土[14]。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，[15]刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

[1]良庖：手艺高明的厨师。庖，音páo，厨师。

[2]割：用刀切开。

[3]族庖：一般的厨师。

[4]折：砍断。指用刀砍断骨头。

[5]硎：音xíng，磨刀石。

[6]闲：同“间”，空隙。

[7]恢恢乎：宽阔的样子。

[8]游刃必有余地：比喻做事能胜任愉快，从容而不费力。见“游刃有余”。

[9]族：丛聚、群集。指筋骨交错聚结的地方。

[10]怵然：小心谨慎的样子。怵，音chù。

[11]视为止：视力因此集中在一点上。

[12]行为迟：行动因此缓慢谨慎。

[13]謋然：骨与肉急速分离的声音。謋，音huò。

[14]委地：堆积在地上。

[15]善：犹“拭”。指擦拭、保养。

先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则“庖丁解牛”的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什么。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：“你是怎么办得到的？”庖丁说他所喜欢的是“道”，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之后，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循著牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然后把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬踫硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难于处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，“huà”的一声，牛就解好了。这时候，我拿著刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然后才会把刀擦拭干净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤炼出来的“无厚之刃”。文章中，庄子用“踌躇满志”来形容庖丁解牛后的心境，后来就演变成一个成语，用来形容一个人怡然自得地感到心满意足的样子。

语义怡然自得地感到心满意足。

类别用在“得意自满”的表述上。

①她站在自己作品前面，举目四顾，为之踌躇满志。

②她踌躇满志地举起她得奖的作品，接受全场的欢呼。

③经过五年的努力，终于如愿以偿；他望著落成的大楼，不觉踌躇满志。

④老李看著怀中的儿子，内心不由得感到踌躇满志，脸上泛起得意的微笑。

⑤想起儿女们的成就，他不禁踌躇满志起来，深庆自己的教养没有白费工夫。

⑥那天当我登山走完了全程，年轻时候那种踌躇满志的感觉，好像又回到了心中。

⑦这个案子忙了整整一年，如今好不容易终于完工，让我内心不禁有股踌躇满志的感觉。