古诗中的劳动之美

■杨金坤

人类的历史就是劳动的历史，人类通过劳动，不仅创造了历史，也创造了世界。在劳动过程中，人类形成了自己的劳动智慧、劳动精神和劳动文化，这一切应该说就是劳动之美。

诗歌起源于劳动，翻开我国古代诗歌作品，历代诗人写下了许多关于人类辛勤劳动的诗篇，歌颂劳动之美，展现劳动之乐的美好情怀，给我们留下了一首首歌颂劳动的佳作。

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，处处可见先人劳动的身影，质朴的文字所描绘的劳作场面欢快愉悦，充满着生活的情味，仿佛大海捧出的珍珠，在诗三百篇中散发着独特的劳动之光。

《芣苢》词句简单，韵律叠复，“采采芣苢”出现六次，读之有“大珠小珠落玉盘”的流畅轻快，恍然间，眼前真有一群田间劳作的姑娘，三三两两，于风和日丽中，放声高歌，回荡山谷，若近若远，美不胜收。《魏风·十亩之间》勾画的是一幅桑园晚归图。一片丰饶的桑园，碧绿的桑叶，采桑的人们，一派清新恬淡的田园风光，简约的文字抒发了采桑女愉快劳动的好心情。《小雅·无羊》不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的祈愿。

东晋末年，诗人陶渊明弃官归隐，躬耕自食，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。在组诗《归园田居》中，寻常的农家景象无不显露出迷人的诗情书意。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，字字句句刻画着悠然之美。

唐代诗人王维在《渭川田家》中描绘了这样一幅恬然自乐的田家暮归图：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”白描之中，诗中有画，画中有诗，那份劳作中的平静悠闲，油然而生。

宋代诗人范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在另一首诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耕女织的农家生产小景描绘得淋漓尽致，更体现出劳动中的童趣之美。

这些诗之所以能够传诵下来，为人们所铭记，不单缘于诗人的名气，更重要的原因是其所描述的劳动，不仅有艰辛、充实，更有乐趣与收获。

热爱劳动的人，是生活中最美丽、最值得敬仰的人。值此又一个劳动节来临，向所有辛勤可爱的劳动者致敬！返回搜狐，查看更多

责任编辑：