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2024-06-02 14:00| 来源: 网络整理| 查看: 265

考研专业课之黄伯荣、廖序东《现代汉语》

考研真题及答案整理精选

 

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 复习笔记

一、现代汉语概说

(一)什么是现代汉语

1.定义

现代汉语是指现代汉民族所使用的语言,包括多种方言和汉民族共同语两个部分。现代汉民族共同语就是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

【名师点拨】现代汉语与现代汉民族共同语的区别、普通话的三个标准都是各校考研真题中的常考知识点,也是本章的核心概念,对此考生务必要准确记忆

2.属性

语言是社会的产物,汉语作为一种语言,具有一切语言共同的属性,具体包括:

(1)语言是音义结合的符号结构系统;

(2)语言是人们最重要的交际工具(交际功能);

(3)语言是人们认知世界的工具(思维功能);

(4)语言是文化的载体。

3.形式

现代汉语有口语和书面语两种不同形式。

(1)口语

口语是指人们口头上应用的语言,具有口语的风格。其特征是简短、疏放,有较多省略;一发即逝,难于流传久远。

(2)书面语

书面语是指以口语为基础而形成的,用文字写下来的语言。其特征是趋于周密、严谨;结构完整,长句较多。

4.文学语言

(1)含义

文学语言又称标准语,是指现代汉民族语言中经过高度加工并符合规范化的语言。作为标准语,文学语言以其典范性特征区别于一般的书面语与口语,推动着现代汉民族语言的健康发展。

(2)与“文艺作品的语言”的关系

①联系

文艺作品的语言是指艺术文学表达手段的总体。文学语言也包括优秀的、典范的文艺著作的语言。

②区别

文学语言的内涵与功能比文艺作品的语言广泛得多。

(3)与书面语的关系

①联系

文学语言的形成和发展,以书面语的产生与演进为先决条件。在书面语的基础上,更有利于对语言进行加工,并把它的成果定型和保存下来。

②区别

文学语言比一般书面语更丰富、更具有表达力。并且,文学语言不局限于书面语。

文学语言既有书面语形式,也有口语形式。例如,科学报告、新闻广播、口头声明、答记者问、优秀文艺作品朗诵、戏剧和电影的台词、相声和说书,等等。

(二)现代汉民族共同语

1.民族共同语

(1)基础方言

民族共同语是在一种方言的基础上形成的,作为民族共同语的基础的方言称为基础方言。基础方言的形成,取决于这种方言在社会中所处的地位,取决于这个方言区的政治、经济、文化以至人口等条件。

(2)民族共同语与方言的关系

①民族共同语以部分方言为基础;

②民族共同语形成之后,方言仍可以与共同语同时存在。

2.汉民族共同语

(1)汉民族共同语的发展演变

①最早形成于先秦时代,在春秋时代称为雅言;

②汉代称通语,明代改称官话,辛亥革命后称为国语;

③1955年,现代汉语规范问题学术会议上决定称汉民族共同语为普通话,并确定了三项标准:以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。

(2)现代汉民族共同语的基础方言

现代汉民族共同语是在北方方言的基础上形成的,其中北京话占有重要地位。原因主要有:

①北京话作为官府的通用语言传播到了全国各地,而发展成为“官话”;

②白话文学作品更多是用北方方言写成的,并接受了北京话的影响;

③五四运动以后,“白话文运动”和“国语运动”促使北京语音成为全民族共同语言的标准音。

(三)现代汉语方言

1.性质

汉语方言俗称地方话,它不是独立于民族语言之外的另一种语言,而是只通行于一定地域的局部使用的语言。

2.产生的原因

(1)社会、历史、地理方面的因素,如人口的迁徙、山川地理的阻隔等;

(2)语言本身的因素,如语言发展不平衡,不同语言之间相互接触、相互影响等。

3.分区

(1)汉语方言可以分为七大方言区,即北方方言(官话方言)、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。

(2)在复杂的方言区内,有的可以再分列若干方言片(又称次方言),甚至再分“方言小片”,直到一个个地点(某市、某县、某镇、某村)的方言,称为“地点方言”。

(3)七大主要方言区的分布情况

①北方方言

北方方言是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强,它的分布地域最广,使用人口约占汉族总人口的73%。北方方言可分为四个次方言:a.华北-东北方言;b.西北方言;c.西南方言;d.江淮方言。

②吴方言

分布在上海市、江苏省长江以南镇江以东地区(不包括镇江)、南通的小部分、浙江的大部分。典型的吴方言以苏州话为代表。吴方言使用人口约占汉族总人口的7.2%。

③湘方言

分布在湖南省大部分地区(西北角除外),以长沙话为代表。湘方言使用人口约占汉族总人口的3.2%。湘方言的内部还存在新湘语和老湘语的差别。

④赣方言

分布在江西省大部分地区(东北沿长江地区和南部除外),以南昌话为代表。使用人口约占汉族总人口的3.3%。

⑤客家方言

以广东梅县话为代表。使用人口约占汉族总人口的3.6%。

⑥闽方言

现代闽方言主要分布区域跨越六省,使用人口约占汉族总人口的5.7%。闽方言分为闽东、闽南、闽北、闽中、莆仙五个次方言。闽东方言以福州话为代表,闽南方言以厦门话为代表。

 

 

考研真题精选

 

 

1P太太打了个很响的喷嚏,Q太太说:“上帝保佑你。”P太太回答:“谢谢!”关于这段对话,下面说法不正确的是(  )。[中山大学2015年研]

A.这段对话的语言传达了二人的信仰观念

B.这种对话可以用来维持一种轻松愉快的人际关系

C.这种句子经常是脱口而出,结构比较固定

D.这些句子需要某种特殊解释

【答案】D查看答案

【解析】在西方文化中,打喷嚏被视为瘟疫的征兆,因此在社交礼节中,人们会祝福打喷嚏者安好,“上帝保佑你”已经成为一种脱口而出的礼节话语,不需要某种特殊解释。Q太太说:“上帝保佑你。”传达了她对P太太的祝愿,也表明了她信仰上帝,P太太回应“谢谢”,表达她对这种文化与礼节的认同。对话双方遵守了合作原则,维持了一种轻松愉快的人际关系。

2在《普通话异读词审音表》中,没有文白二读的字是(  )。[中山大学2015年研]

A.给

B.勒

C.凹

D.熟

【答案】A查看答案

【解析】文白二读是汉语方言中一种特有的现象,一些汉字在方言中有两种读音:一种是读书识字所使用的语音,称为文读;另一种是平时说话时所使用的语音,称为白读。B项,“勒”文读“lè”,白读“lēi”。C项,“凹”文读“āo”,白读“wā”。D项,“熟”文读“shú”,白读“shóu”。

3“保”是一个(  )。[中山大学2015年研]

A.象形字

B.指事字

C.会意字

D.形声字

【答案】C查看答案

【解析】“保”从人从子,甲骨文字形“”像用手抱孩子形,本义为“护卫”,是异体会意字。

4“棋”和“碁”两个字是(  )的关系。[中山大学2015年研]

A.简化字和繁体字

B.古今字

C.印刷体和手写体

D.异体字

【答案】D查看答案

【解析】“碁”是“棋”的异体字。异体字是跟规定的正体字同音同义而写法不同的字;古今字是不同的时代记录同一词项的不同字符;简化字是通过简化繁体字的笔画或部件而来;汉字的手写体和印刷体基本一致。

5“夏至”的构词结构关系是(  )。[中山大学2015年研]

A.主谓

B.偏正

C.动宾

D.联合

【答案】A查看答案

【解析】“夏至”即“夏天到了”,“夏”是主语,是被陈述的部分;“至”是谓语,是陈述的部分。

6下列各词中,从粤方言吸收进普通话的词是(  )。[中山大学2015年研]

A.埋单

B.皮实

C.尴尬

D.金曲

【答案】A查看答案

【解析】A项,“埋单”一词源于广东话,广东的饮食业,有先食用后结账的传统,“埋单”即为结账的意思。B项,“皮实”一词来源于契丹语,意为“金刚”,指器物坚固耐用,也指身体强健结实。C项,“尴尬”在客家话和吴语中皆有所见,形容人窘迫的心理状态。D项,“金曲”一词随着上世纪七八十年代香港流行音乐的蓬勃发展而产生,指深受大众欢迎的优秀流行歌曲。

7下列关于“书”的义项中,是词义而不是语素义的是(  )。[中山大学2015年研]

A.写字、书写

B.字体

C.装订成册的著作

D.文件

【答案】C查看答案

【解析】ABD三项,都是“书”的语素义,不是词义。A项,词语有“书法”“书写”。B项,词语有“隶书”“楷书”。D项,词语有“通知书”“协议书”。

8“星期三下午开会”中的主语是(  )。[中山大学2015年研]

A.星期三

B.下午

C.星期三下午

D.主语缺省

【答案】D查看答案

【解析】“星期三下午开会”中省略了主语“开会的人”,可补充为“教职工们星期三下午开会”,“星期三下午”作时间状语。

9下列关于洋泾浜语的表述,不正确的是(  )。[中山大学2015年研]

A.洋泾浜语是在没有共同语言而又想相互交谈或做生意的人中形成的一种交际系统

B.洋泾浜语不是属于任何人的母语,但又是成千上万人交际的主要工具

C.洋泾浜语是从一种语言中分离出来的

D.洋泾浜语往往词汇有限,语法结构简单,功能范围狭窄

【答案】C查看答案

【解析】“洋泾浜”是出现在世界许多通商口岸的一种常见语言现象,不是中国所特有。“洋泾浜”是当地人在和外来的商人、水手、传教士等打交道的过程中产生的一种变了形的语言,不属于交际双方中任何一方的母语。“洋泾浜”是一定社会条件下两种语言接触的产物,只有口头形式,用于和外国人交往的特殊场合,没有人把它作为母语或第一语言。“洋泾浜”的共同特点是:语音经过当地语言音系的适当改造,语法规则减少到最低限度,词汇的项目比较少,往往借助于迂回曲折的说法指称事物。

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