守正求新 成风化人

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7月21日，“守正求新、成风化人”楚石梵琦禅师学术研讨会在等慈禅寺隆重举行，县老领导、原政协主席王庆祥，县委常委、统战部部长陈爱武，市民宗局党组副书记、副局长周悦德，县政协副主席、工商联主席励茂平，宁波市佛教协会会长诚信大和尚等出席会议。来自山东、宁波、嘉兴、温州等地的文史界学者、佛教界人士、社会各界人士共100余人参加研讨会。

县委常委、统战部部长陈爱武指出，楚石梵琦禅师是元未明初象山籍高僧，是象山佛教发展史上的一个“坐标”，他的一生为我们留下了众多的诗作，目前已发现的诗作已达1800多首，这在象山历史上是空前绝后的。“楚石文化”作为我县历史文化的一个“宝库”，其内涵丰富，研究讨论楚石梵琦禅师对于传承优秀传统文化，丰富象山历史人文底蕴，有着非常重要的历史意义和现实意义。

陈爱武希望，我县佛教界要以本次研讨会为契机，积极挖掘楚石梵琦禅师在佛教文化中的当代社会价值，推动佛教在传承优秀文化、服务现代社会等方面的示范作用，使佛教更好的适应时代的要求，为实现两个一百年目标和文化大繁荣发挥佛教界的积极作用。

市民宗局党组副书记、副局长周悦德表示，开展佛教文化建设要坚持中国化方向，在研究楚石梵琦禅师时，要把社会主义核心价值观内容融入到学术研究中去，深入挖掘楚石梵琦禅师诗文著作中有利于涵养社会主义核心价值观的内容。要用中华文化去浸润，把楚石梵琦禅师潜藏在语录、诗作中，符合当代要求的思想理念、道德规范、价值追求提炼出来，创新形式、赋予新意，讲好“象山佛教故事”。

14位来自省内外的文史界专家学者、佛教界人士从楚石梵琦禅师生平行业、诗文著作等方面进行学术研讨，深入挖掘楚石梵琦禅师在佛教文化、对外交流、文史考证等方面的贡献，弘扬守正求新的精神，进一步加强我县佛教界人士思想引导工作，促进佛教事业健康发展。

1、县老领导、原政协主席王庆祥对《楚石和尚行状》《佛日普照慧辩禅师塔铭有序》的内容进行深入解读，对楚石梵琦禅师故家里籍进行考证。

2、宁波市政协特约文史研究员、《象山志》副主编张利民在海盐鲍翔麒先生撰写的《楚石梵琦禅师年谱》基础上进行补校，并对楚石梵琦的高僧之路进行探讨。

3、象山县委党史研究室干部史复明采用个案研究的方法，搜集与吾藏主、愚中周及、椿庭海寿的交往资料，研究考证楚石梵琦与日本法僧的对外交往。

4、温州市佛教协会副会长、苍南县佛教协会会长、东隐禅寺负责人则慧法师从楚石梵琦禅师广集福德、深修智慧两个方面事迹，阐述他一生的修持。

5、象山县政协缨溪诗社名誉社长、县教育局教科研中心原教研员吴国华重点论述楚石梵琦禅师的两次悟道经历解他的禅修生涯。

6、鲁东大学教授、哲学博士王公伟从楚石梵琦与元末明初佛教发展以及他与禅宗、净土宗的关系，阐述了楚石梵琦禅师是禅净双修的践行者，是参究念佛的开创者，深入浅出地剖析了当时的政教关系和佛教中国化历程。

7、象山县等慈禅寺负责人了静法师以《西斋净土诗》为依据，解读了梵石楚琦的净土思想。

8、象山县报德寺负责人常旸法师从楚石梵琦禅师《西斋净土诗》诗作，谈如何树立正确的世界观、人生观和价值观。

9、宁波市政协特约文史研究员、县政协文史委工作人员朱南方从《西斋净土诗》中的部分诗句，论述了楚石梵琦禅师精学上进、广施功德的精神及在佛学文化与中华传统诗歌结合方面所作的贡献 。

10、《象山县志》副主编邵鹏从楚石梵琦禅师的生平事迹，论述他对禅净双修的修持理念起着承上启下的重要作用。

11、象山县智门禅寺客堂知客妙观法师论述《楚石和天台三圣诗》的思想渊源及其当代价值。

12、象山县佛教协会代理会长、灵佑禅寺负责人式清法师对《和天台三圣诗》中的临济宗风进行阐述。

13、象山县民宗局宗教事务所副所长徐大宗从楚石梵琦禅生平事迹中，揭示其在促进宗教关系和谐、传承优秀传统文化，发挥佛教服务现代社会等方面的功能和作用。

14、安吉县安监局宣教中心副主任朱敏从《北游诗》《西斋净土诗》中的部分诗句解析了楚石梵琦禅师的故乡情缘。

最后，王庆祥对本次研讨发言进行总结。他表示，这次研讨会不仅让我们进一步认识和了解了楚石梵琦禅师的生平事迹和他守正道、求新变的修持精神，而且让我们进一步提振了研究禅师的信心，明确了研究的方向。他希望，各专家、学者能对研究文稿进行再次提炼，提高文稿质量，争取正式出版。鼓励社会各界人士积极主动参与研究，广泛搜集禅师至今未被找到的两本遗著。同时，也希望我县常态化开展佛教文化交流活动，加强其他历史名僧的研究，切实增强我县历史文化底蕴。

本次研讨会自1月份筹备以来，16名县内外文史界专家学者、佛教界人士，从楚石梵琦禅师生平行业，诗文著述及对佛学、文化事业的贡献等方面进行研究讨论，共收集研究文稿21篇15万余字。

楚石梵琦禅师

楚石梵琦禅师（1296-1370）,元末明初象山籍高僧，俗姓朱，今象山县泗洲头镇塘岸村“唐翰朱氏”宗裔。9岁远赴浙西嘉兴路海盐州天宁永祚禅寺出家，16岁至杭州昭庆禅寺受具足戒，赐法名“梵琦”，字“楚石”，为临济宗第十七世、杨岐派第五世嗣法弟子。先后住持五刹，六坐道场，堪称元一代佛学家、诗僧、书法家、佛教建筑家、外交家。元顺帝帝师嘉其行业，赐“佛曰善照慧辩禅师 ”德号，亦被后人誉为“明朝第一流宗师”。其一生著作有《北游诗》、《西斋净土诗》、《六会语录》、《和天台三圣诗》、《和陶潜诗》等。