【狼学家】20分钟了解《只狼》里巴与丈的凄美故事(3)

　　那龙胤之子是否就是樱龙的孩子呢? 答案则明显不是，这一点已经从九郎的样子处便可得到印证。 九郎是苇名旁支平田家的少主，他的父母是平田家的当家人(养子，在日本官网的人物描述里有明确记载，九郎是苇名地区古老的一族人，被平田家收养，但是在游戏文本内却从来没出现过)。因此可以得出龙胤之子并非龙的孩子。 因此我采取另一个意思，是龙之力的继承与体现者的意思。

　　龙之力，在《只狼》的世界里一共体现出来两种，一种是雷之力。 雷之力由巴为代表的淤加美一族来继承，并且巴还把雷电的力量传给了弦一郎，不过最后打一心的时候，凭什么一心也能玩雷? 是你们苇名一族打心底要欺负我只狼这个残疾人吗? 还是你一心也他喵的跟巴学习雷电之力了? 另一个神之力则是拥有不死。 这个不死的初级阶段由现为在源之宫内的贵人来体现。而龙胤之子除了可以拥有不死，更是可以授予他人不死。 因此这个不死的神之力的高级阶段则是由龙胤之子即由--丈来体现。 而丈的不死之力除了可以让自身不受任何武器伤害-无法让自己的血液流出并且伤口快速愈合外 他还具备给自己的缔约者传授不死的能力。

　　这一点在《侍童的日记》中有明确的说明，“在香炉上，丈大人用刀割破了手臂，但不可思议的是，伤口瞬间痊愈，血似乎一滴也流不出”。

　　而最开始对巴的讨论中得出的结论也更加明确了-丈的不死缔约者就是巴。 那么这时候便产生了另一个疑问，龙胤之子是否可以同时跟多个人签订不死的契约呢?还是仅仅只可以同时跟一个人签订契约呢? 从丈跟九郎的时代里，我们知道这两代的龙胤之子我们只看到了一个他们各自不死契约者。 但是无论是从枭想要夺取九郎侵占整个日本还是弦一郎想要通过九郎的龙胤之力保护苇名，击败内府的进攻，这两个方面都可以猜想这不是只签订一个不死人就能够解决的事情，因此我更倾向于龙胤之子的不死契约有可以同时存在多个不死者的能力，这些不死者可以形成一个强有力的不死军队。但此事没有任何文本进行过多的解读，因此此事存疑，待之后有更多的文本挖掘出来，我们再进行探讨。

　　从我狼学研究第一期的视频《只狼的前世今生》中，我认为龙胤之子是作为樱龙的替身，进入到苇名地区进行传教并引领他人进入仙乡的存在。 从跟永真的对话，可以得知巴跟丈经常会在苇名城的常樱树下娱乐。 丈吹着笛子而巴在一旁献舞。 在只狼探寻打破龙胤枷锁的行程当中，遇到的第一个会吹笛子的敌人叫做——雾隐贵人，而进入到源之宫后，便见到了大量如同雾隐贵人一般吹着笛子吸收精力的怪人。

　　在第一期的视频里，我把这些吹笛子的贵人说成淤加美一族的男性喝了京城水转变而来的结论。 这个结论打算在这一期推翻。 我先说我改正后的结论，这些在源之宫里吹笛子的怪人，依旧是男性，我依旧通过水生村给神官喝下京城水后，神官转变成贵人的事情作为佐证。 我要否定的是这些男性并非是瑜伽美人。 从《香花的手记》当中有明确的描述，此文字是丈的记录，而丈则如此描述“据说巴之一族曾收集源之香抵达了皇宫”。

　　从此文来看，在丈的记忆当中巴是外来的族群，而且是搭载源之香来到皇宫即源之宫，并且时代久远，并非是丈这一代的记忆，至少是丈父辈以前的记忆。 由此可见巴与丈并非是同一个族群。 在《腐朽囚徒的手记》写道“追溯淤加美一族的传说，来到了这里，她们真的抵达了源之宫吗?” 而在繁体中文与日文里这里的“她们”都是写着那些女子。