诸葛亮顺星礼斗功亏一篑，谁能想到灭的竟是这盏灯

礼斗，又称拜斗，就是拜星斗的意思，尤指拜北斗。拜斗的方式可以去道观参加拜斗法事，或在家中或旷野洁净之处燃灯拜斗，也可以酌水献花、冥心望北斗。 在道教宫观中的拜斗仪式，信众可以根据道场的内容随同高功法师的引导下进行礼拜。 在桌子或高台处用七个碗装上不同的米，七个碗代表不同的星和其各自所主管的事： 第一碗代表北斗第一阳明星，代表鼠属相生人，内装黍米。主管身； 第二碗代表北斗第二阴精星，代表牛猪属相生人，内装粟米。主管禄； 第三碗代表北斗第三真人星，虎狗属相生人，内装糯米。主管福德男女； 第四碗代表北斗第四玄冥星，兔鸡属相生人，内装小豆。主管命； 第五碗代表北斗第五丹元星，龙猴属相生人，内装麻子。主管官职； 第六碗代表北斗第六北极星，蛇羊属相生人，内装大豆。主管寿考； 第七碗代表北斗第七天关星，马属相生人，内装小豆。主管妻妾奴婢。 之后在碗里放上一盏油灯，按北斗七星的形状排列，之后再点一盏本命灯，将自己生辰写下，放在自己本命灯的前方，之后就可以诵读北斗经或行其他拜斗科仪了。 北斗七星各司其职贪狼星代表着人的身体； 巨门星代表着人的禄位； 禄存星代表着人的福德男女； 文曲星代表着人的生命； 廉贞星代表着人的官职； 武曲星代表着人的寿数； 破军星代表着人的妻子佣人。 人们可以根据烛灯的明暗就可以知道对应的身体方面有没有灾厄了（详见《北帝七元紫庭延生秘诀》）。如果人的某个“特征灯”有变化，其人身也会发生相应的变化。如果所有灯都燃烧得正常，那就会增加整个人的诸多福报。 《三国演义》第一百零三回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”中就详细记载了诸葛亮的禳星过程：孔明见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。断出他自己命不久矣，姜维说“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”姜维告诉诸葛亮祈禳之法可以延寿，于是孔明告诉姜维“引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。”于是孔明自己在帐中设立香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明将拜祝词说了一遍，之后每日白天计议军机，晚上步罡踏斗求寿。后面的事读者也都了解，前六天主灯明亮，最后一天因为魏延闯帐，导致本命灯被灭，诸葛亮以此知道了自己命不久矣，无力回天。诸葛亮按照北斗七星的形状摆了七星灯，也按照道教的方式做了禳星，原文为将本命灯扑灭，诸葛亮的本命灯为哪盏灯呢？这盏灯扑灭为何诸葛亮就判断出来自己必死的呢？这其实就与上述所论的拜斗法有关了。拜斗要首先认识自己的本命，不同属相的人有不同的本命，那诸葛亮的本命是哪颗星呢？据载，诸葛亮为公元181年出生，即汉灵帝光和四年生人。公元181年为农历辛酉年，也就是鸡年，鸡相所对应的星辰为北斗第四文曲星君，那么文曲星君就是诸葛亮的本命星君了，所以本命灯应为北斗第四文曲星灯。再按《北帝七元紫庭延生秘诀》中记载，北斗七星主人身七事，其中有一颗星主人之生命，这颗星就是北斗第四文曲星君。文曲星主掌人命，同时又是属鸡兔人的本命星君，所以由此推断，诸葛亮的本命灯为文曲星灯，那魏延进到帐里所扑灭的，也是北斗七星的第四文曲星灯。或为本命灯与文曲星灯被一同扑灭。当然这只是一种推测，如果诸葛亮不属鸡的话，那本命灯灭了，或者本命灯连同文曲灯都灭了，那他依旧无法改变死亡。或许诸葛亮是个巧合，命属北斗第四文曲星君，同时文曲星君又主管人命，所以就无法违背天命了。正如第一百零三章末尾所讲：万事不由人做主，一心难与命争衡。也有人说诸葛亮因为火烧藤甲兵等战役，害命太多，折损了阴德所以五丈原孔明归位。然只要一心向道为善，多养福德、阴德，爱生护命，那么禳星一定会起到可以延命增福，消灾延寿的作用。翻阅道教经典就可看到很多因拜斗礼斗增福延龄的真实案例。

可谓：虔心奉道敬天地

行善利人培福德

星斗降福吉祥到

消灾延寿好运多。返回搜狐，查看更多

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