诗化散文名词解释合集

风骚传统

《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶

,

各以其自己思想、卓越的艺术成就和鲜明的特色

,

成为我国古典诗歌的两大典范

,

两

面旗帜。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,“风”指《国风》

,

代表《诗

经》;“骚”,指《离骚》

,

代表《楚辞》。后世诗人

,

一般说来

,

或主要接受了《诗

经》的影响

,

或主要接受了《楚辞》的影响

,

使诗歌创作沿着《诗经》、《楚辞》所

开辟的两条道路不断前进。因此而发展、形成的我国诗歌的两种不同的优良传统

,

习惯上

,

就称为“诗”、“骚”传统

,

亦称为“风”、“骚”传统。

献诗说

献诗说是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。先秦有公卿士大夫献诗的

制度

,

献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉

,

表达对政治的评价

,

《诗经

?

大

雅》、《小雅》、《国风》中的公卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集

起来的。

采诗说

采诗说也是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。采诗制度先秦古籍没有

明确记载

,

但是这种制度应该是存在的

,

因为在古代言语不通、交通不便的情况下

,

只有通过这种有目的的采集

,

《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民

歌才能够汇集到王廷中来。进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官。

孔子删诗说

孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。这种说法影响很大

,

但

是教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做

出了巨大贡献

,

但是他未曾删诗。《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。

四家诗