除罪灭苦最胜的佛顶尊胜陀罗尼咒（佛教密法简介）

此咒出自《佛说佛顶尊胜陀罗尼经》等经典。

经文中说：

“有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱、阎罗王界、畜生之苦。又破一切地狱能回向善道。”

此佛顶尊胜陀罗尼，若有人听闻，一经于耳，前世所造的一切地狱恶业都会消灭，当得清净之身，随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹，从一天界至一天界，遍历三十三天，所生之处忆持不忘。

若人将要命终，片刻忆念此陀罗尼，还能增寿，得身口意清净，身无痛苦，随其福力而随处安隐。被一切如来之所观视，一切天神经常守卫，为人所尊敬，恶障得以消灭，得到一切菩萨同心关爱保护。

若人能片刻读诵此陀罗尼，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，都会破坏消灭，没有遗余。诸佛刹土及诸天宫，一切菩萨所住宫殿之门，没有障碍，随意进入。

若人片刻得听闻此陀罗尼，千劫已来积累所造的恶业重障，应在轮回中受种种流转生死，如地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身，以及夜叉、罗刹、鬼神、蚊虻、龟、狗、蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽，一切蠢动含灵，乃至蚁子之身更不再重受，即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生，或在大姓婆罗门家生，或在大刹利种家生，或在豪贵最胜家生。此人得如上贵处生，都是因为听闻此陀罗尼的缘故，轮转所生之处，皆得一切清净。

此陀罗尼所在之处，若能书写、流通、受持、读诵、听闻、供养，若能如是修行，一切恶道皆得清净，一切地狱苦恼悉皆消灭。

若人能书写此陀罗尼，安放在高幢上，或安当高山上或安高楼上，乃至安置在佛塔中。若有人于安放此陀罗尼的幢、山、塔等，或见到或与相近，它们的影子映在身上，或有风动幢上、塔上的灰尘而落在身上，这些众生所有的罪业，应堕地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身等恶道之苦，都不会再受，也不为罪垢所染污。这些众生，为一切诸佛之所授记，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

何况以诸多供养之具、香花、涂香、末香、幢、幡、盖等做各种庄严，于四衢道建佛塔，安置陀罗尼，合掌恭敬，旋绕行道，归依礼拜。若有人能这样供养，才能称为摩诃萨埵，是真佛子，为持法栋梁，又是如来全身舍利佛塔。

若有短命众生，应当受持此陀罗尼法。当先洗浴洁净，穿新净衣，在白月圆满十五日时，持斋诵此陀罗尼，念满千遍，能令短命众生还得增寿，永离病苦，一切业障悉皆消灭，一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身，更不再受。

若人遇重大恶病，闻此陀罗尼，即得永离一切诸病，也得消灭应堕恶道之苦，即得往生诸佛清静世界。从此身以后，不会再受胞胎之身，所生之处莲华化生，一切所生之处忆持不忘，常识宿命。

若人以前曾造一切极重恶业，命终之后，以此恶业应堕地狱、畜生、阎罗王界，或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱，或生水中或生为禽兽异类之身，取死者部分尸骨，以土一把，诵此陀罗尼二十一遍，撒在死者骨上，他就能得以生天。

若人能日日诵此陀罗尼二十一遍，应消一切世间广大供养，舍身之后往生极乐世界。有的出家人、修行人如得到信众的供养，而修行不好，甚至做恶业，就不能消供养，需要披毛戴角还。

若经常诵念，得大涅槃，增益寿命，受胜快乐。舍此身后，即得往生种种微妙诸佛刹土，常与诸佛俱会一处，一切如来常为演说微妙之义，一切世尊即授其记，身光照曜一切刹土。

启用法：

若人想要得到寿命长远，不堕地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道及灭诸罪，每天至心诵此陀罗尼二十一遍，起大慈悲怜愍一切众生，即得四恶趣罪业消灭。

若人想得大自在，于七日中，对四方各诵咒一百零八遍，以七种谷捏作人形安置四方，必得所愿如意。

若欲救度地狱中的一切罪苦众生，每时结佛顶印诵真言二十一遍，向四方散印，得罪苦灭。

若人想要施水给饿鬼，取净水以真言加持二十一遍，以水散洒向四方，心里想着施水给他们，饿鬼等就会得到水喝。

若有人想得救一切畜生罪苦，取黄净土以真言加持二十一遍，散于畜生身上，以及散向四方，即得罪苦消灭。

行者每天要出行之时，常做一个白色拂子，诵真言加持一百零八遍，在手里拿着，路上遇到一切畜生之类等，拂之一遍，这些畜生的恶业就会消灭，离苦解脱。

若想令去世的父母亲友离苦解脱，行者应当于坟场中的树林中静坐七日，每天三时念诵真言，任意多少。满七日后，即取行者所坐处的土，撒在坟墓上，死者即得离苦解脱，都得到生天，永离恶道。

修此密法同其他密法一样，应从传法阿闍黎那里求法，得传法灌顶后才能修持，否则为盗法。不经灌顶而修密法，有很多障碍，难以成就。如果明心见性而开悟，这是大灌顶，也得成就。