《朝花夕拾》之《二十四孝图》（一）

《朝花夕拾》是一部鲁迅回忆童年和青年时期经历的散文集，有些回忆是温馨的，比如长妈妈给他买了梦寐以求的《山海经》；有些回忆是痛苦的，比如没有让父亲安宁地离开人世；有些回忆是心酸的，比如看五猖会前父亲让他背诵《鉴略》；有些回忆是可怕的，比如儿时读到《二十四孝图》中的一些故事……无论哪一种回忆，鲁迅先生都表现出了对儿童教育的关注，这些思想即使在经过百年岁月的洗礼之后，仍然能触动我们的内心。

1.写作背景

《二十四孝图》最初发表于1926年5月25日，是一篇关于“文学革命”的战斗檄文。所谓文学革命，是指“五四”时期反对旧文学（文言文）、提倡新文学（白话文）的运动。这场运动自1917年开始，到1919年“五四”运动的时候形成了高潮，成为当时新文化革命的一个重要组成部分。

这场运动爆发的原因是什么呢？是因为文言文和口语相差得越来越远，当时的人们学习用文言文写作已经很困难。如果文言文继续作为书面语，就会给人们的书面交流带来很大的阻碍。于是1917年后，胡适、鲁迅等人提出以白话代替文言进行写作的口号，引起了一场关于白话和文言的论战。

在《二十四孝图》这篇文章里，鲁迅义正词严地表明了自己的观点：只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！——这诅咒实在够狠吧。可是鲁迅为什么要急于倡导白话文呢？因为他从自己的成长经历中，看到了旧式教育的落后，也希望当时的儿童们能从白话文中受到新式的教育，能有更健康的精神和灵魂。说到根本上，鲁迅不是反对文言文，他反对的是戕害儿童心灵的旧式的教育。他把反对白话的人和民间小说中吃小孩的麻胡子类比，“但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”

2.儿童读物

在鲁迅的童年时期，是没有专门写给儿童的绘本故事的，文言文中也没有专门的“儿童文学”这一版块。对于孩子来说，热爱绘画是一种天性，你还记得幼年的鲁迅对《山海经》梦寐以求的急切心情吗？其实他本来也是被里面的插图激起了好奇心。然而封建的私塾教育是不允许有这些异想的，于是孩子们只能自己寻找一些图画书来看。看什么呢？

鲁迅回忆道，有的同学看的是《三字经》第一页上面“魁星像”，而这魁星像实在没有什么美感，在他看来如同恶鬼一般，竟然也能满足了孩子们幼稚爱美的天性。

幼年鲁迅家里有一些藏书，比如《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，所以他能比别的同学多看到一些插图，却都是关于一些阴间故事的。

小鲁迅还得到了一位长辈的赠品，就是《二十四孝图》。刚得到这本书时，他是非常高兴的，因为上面是文字，下面有配图，而且鬼少人多，还是属于自己独有，实在是一件开心的事情。然而，等到别人给他把二十四个故事讲完之后，，便觉得扫兴了。为什么呢？因为他“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”

那这《二十四孝图》究竟是怎样一本书，又给童年的鲁迅带来了怎样的心理阴影呢？