观音故里

         早就听说观音的故里在四川遂宁市。终于有机会到观音故里一游，深感增长见识，不虚此行。

遂宁观音故里灵泉寺万佛观音广场的观音三姊妹佛像 

   四川遂宁观音文化源远流长，群众根基深厚。自古以来，与遂宁有关的观音传说故事很多，最广为流传的是观音三姊妹均出生在遂宁，系妙庄王的三个女儿。“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”“妙善公主遂宁出生，出家修行得道成观音。”这样的传说，不仅在西部，在中国佛教四大名山、佛教著名寺庙，乃至东南亚地区都广为流传。相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严。他们过着游牧生活，后来南迁到遂宁定居，建立城邦国，劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。妙庄王先后养育了三个女儿，长女名妙书，次女名妙音，三女名妙善。她们便是后来广为流传的观音三姊妹。妙善的出生十分传奇，其母在怀孕之初就有金莲盛开、明珠投怀之吉兆；妙善降生时又有珍禽齐鸣，鲜花盛开，异香扑鼻之喜庆；妙善的修行更是充满传奇色彩，传说妙善公主从小便吃素念佛，乐善好施，一日在灵泉山“忽见释迦牟尼佛，遂潜心修行”，“克服重重魔障，终成观音菩萨。” 在妙书、妙音相继出阁之后，及妙善长，却违背妙庄王为其招附马的意志，决心修行，“庄王发气如雷震”，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧给她最苦最累的活做，希望她遭受磨难后改变决定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔，毫无难色，稍有空闲，还是把佛来念。白雀寺的师父见公主聪慧，不忍耽误她的前程，便善待公主，为她修行提供方便。半年后，庄王派“巡察宫儿”来白雀寺暗访，获知实情，大怒，连夜下令火烧白雀寺，烧死了500僧尼。妙善被神虎衔着救往普陀山后，便在紫竹洞中修道参禅。后庄王生500痛疮病危难治，张榜求医，一和尚开出药方，需要亲人一手一眼为药引。庄王的大公主、二公主不愿献己手、眼，乞求父亲宽恕。和尚告诉庄王，三公主还活着，愿意尽孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知来由，指出：“父王疮痛龙体现，五百波萝疮惨烈。烧死五百尼僧罪，果报自受刺心肝。”之后妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀山苦苦修行了九载，常持壶中甘露拯救万民，佛祖闻之，封妙善为大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。父亲与姐妹等众人来普陀山参拜时，“公主化变千手眼。千手千眼观世音，普渡众生永流传。”

万福观音广场的两层墙壁上嵌有上万个金色的观音佛像

灵泉寺观音阁观音像的上部分，是山民在山门临关之前的十几分钟内爬上观音阁的第七层拍摄的

遂宁灵泉寺和广德寺在唐朝成为全国有名的观音道场时，南海普陀山的观音道场还没建——灵泉寺建于隋朝开皇年初（公元581年），比普陀寺（863年）早280多年，比河南香山寺早100多年，历史上被誉为“西方圣境”。遂宁观音故里寺庙之一灵泉寺的庙门   

灵泉寺始建于隋朝开皇年间（581-600），远在一千多年前就成为佛教圣地，历称“西方圣境”。北宋真宗祥符元年（1008）钦赐寺名“资圣禅院”。明代孝宗弘治三年（1490）赐名“灵泉寺”，重建下寺佛堂。清乾隆尊重佛教在灵泉寺大规模增修殿堂，当时的灵泉寺已是楼阁重叠，神像繁复。

灵泉寺的中门

灵泉寺绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不涸，宋代苏东坡对灵泉寺赞咏曰：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”。并于壁间大书“七泉”二字。

宋代诗人苏东坡亲笔题写的“七泉”二字

  灵泉寺全寺分上下两寺，下寺建于灵泉山麓，建有“大雄殿”、“天王殿”、“文昌殿”、“古佛殿”等十二个殿堂。上寺建在灵泉山顶，有“观音殿”、“祖师殿”、“眼光殿”等九个殿堂，以及新建的“观音阁”。寺内林木苍翠，清幽宜人，建筑宏伟壮观，历来为川中名胜，早已名扬川内外。

灵泉寺新建的“观音阁”

灵泉寺历史悠久，历代高人涉足灵泉，留下不少遗迹。明朝司马谏席梅山，曾于此读书，山腰曾建有梅山书屋。清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方，云笼野树藏山寺，风送霜钟到德阳，石佛阶前秋月冷，残碑亭下稻花香，霞梯直上高峰顶，万里晴空望帝乡”。清道光二十三年，两广总督林则徐到遂宁题署“香林德水”匾额，至今乃竞相传诵。

林则徐题字的“香林德水”

  灵泉寺地处中亚热带，全年气候温和，植被很好，是川中丘陵地区最美丽富饶的植物宝库，绿化面积达233公顷，森林覆盖率93.9%,现有草木、灌木、乔木、蕨类植物30个科，60余种，古柏600多株，麻楝树233株，黄楝树69株，早已成为游人观赏休息之所。四方香客朝拜络绎不绝，尤其是每年2、6、9月香会期间，来自省内外、国内外的善男信女、观光团体，接踵而至，高峰期年游客量可达200万人次。

灵泉寺观音阁中的观音像，高18.6米

观音故里对于遂宁来说是一个传说，是一种文化，是一种资源，是一笔财富。我们现在研究观音是在研究迷信吗？其实不然，观音是最具中国特色的菩萨之一，民间对她的崇信远在其他诸神之上，并深深地植根于民间传说中的重要角色。中国观音菩萨是深入人心，广受大众尊重和喜爱的。观音菩萨代表了大慈大悲、救苦救难的精神，是“大慈大悲”的根源，是人类和平、进步、发展的使者，是真善美的化身，是东方的“维纳斯”、“圣母玛利亚”。观音文化品牌是具有广泛影响的世界性文化品牌。

从观音阁向下看，远山好似莲花瓣

在物欲横流的物质社会中，人的慈悲之心日益渐微，大慈大悲的根源似乎渐渐离人远去。但是，人们对于观音的崇敬和观音菩萨大慈大悲、救苦救难精神的追求，正是人们对于真正人性的追求和理解，对于真、善、美的渴望，实际上，观音菩萨已经不是一个信徒心中的神话，而是一种极其普遍的历史和社会的精神形象。但愿世上的人都能向善、向美、向真。阿弥陀佛，善哉善哉！