热门引议联结读后感（模板20篇）

读后感是表达个人对文学作品的理解和触动的一种方式，也是文学欣赏的一种体验。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些写读后感的参考。

每当阅读《三国演义》中草船借箭故事的时候，都十分敬仰诸葛亮，他真不愧是智与勇的化身，看完草船借箭，写一篇草船借箭读后感对你有很大的帮助。你是否在找正准备撰写“引议联结读后感草船借箭500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

学了《草船借箭》这个故事，我认识到妒忌的行为是有害的，它既损害了自己，又损害了别人，这样的事，在我们生活中也是常见的。

比如，以前几次数学测试中，我的好朋友小明成绩都没有我好，他却产生了一种妒忌心里，闷闷不乐，总想找机会与别人吵架，可他毕竟是我的好朋友，我又不太好意思，读了《草船借箭》这个故事，让我认识到了妒忌心里的危害，同学考试成绩好，小明应该为同学们高兴，同时也应该自己努力学习，争取在下次考试中取得好成绩，怎么能不高兴呢?我给他这样说了说，心情就一下畅通了。

生活中，像周瑜这样妒忌心理强的人，虽然很多，但像诸葛亮那样心胸宽广，不为小事斤斤计较的人也不少，如今我明白了一个道理;一个人只要刻服了妒忌心理，心胸宽阔，才能站得高，看得远，否则会像周瑜那样害人害己。

读了《三国演义》中“草船借箭”章节，使我深受启发。

《草船借箭》讲了心胸狭窄的周瑜，看到了诸葛亮处处比自己高出一筹，便十分嫉妒，甚至想将诸葛亮置于死地而后快，他左思右想终于生出一计，他以军中缺箭为名，在当时没有造箭的条件下，命令诸葛亮在十天内造出十万支箭，否则就军法处置。而独具慧眼的诸葛亮神机妙算，趁着大雾弥漫，只用三天时间就用草船向曹营借了十万支箭。

在《草船借箭》中，诸葛亮之所以能神机妙算，主要由于四个原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，却仍然顾全大局，为他借箭;其二，他熟读兵书，有计划有谋略，知已知彼。他知道鲁肃忠厚老实，所以让鲁肃帮他准备船只;深知曹操生性多疑，大雾天决不敢大举进攻。其三，他识天文、懂地理，他算准了那天有大雾，敌人探不清虚实，又算准了那天有大风，借风势顺水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他认真仔细地安排好完成任务的每一个步骤。他在借箭时擂鼓呐喊，虚张声势;受箭时调转方向，使船两面受箭。

《草船借箭》饱含人生哲理，使我大开眼界，对我有着非凡的意义。

当我们羡慕诸葛亮的神机妙算时，千万不要忽略了他在成功的道路上付出的艰辛，要踏踏实实地走好追求成功过程中的每一段路，我是个粗心的人，数学很少考满分，老师说我犯的都是低级错误，很可惜地被扣1至5分。我有时还会小鸡肚肠，听到批评自己的话，往往不是考虑有则改之，无则加勉，而是追究别人给我提意见的动机是什么。我要向诸葛亮学习，要勤奋好学，刻苦钻研，博学多才;做人就要虚怀若谷，心胸宽广，宽宏大量;做事就要顾全大局，鞠躬尽瘁，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

大家对《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三国演义》中对孔明巧借曹操十万支箭的一片文章。那么，就让我们来看看孔明如何来“借”曹操的箭吧。

话说三国时期，周瑜非常想铲除掉曹操手下的蔡、张两名水军都督。于是，周瑜就写了一封信，说蔡、张两人在作战时犯了滔天大罪，应当处斩。这封信谁都不会相信，可惟独曹操信了，他不分青红皂白，就把蔡、张两人给杀了。

这天，孔明和鲁肃在一小亭里吃茶聊天。说着说着，孔明就聊到了曹操杀蔡、张两人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”鲁肃回答道。“不是说周瑜丞相用一封信就让曹操自己把自己的得力干将、左膀右臂给杀了么?”“这……”鲁肃支支吾吾的，没想到骗过曹操的计谋被孔明一眼看穿了。

于是待聊完后，鲁肃积极慌忙的赶回了军营，把和孔明聊天的事给周瑜说了。周瑜非常吃惊，一拍桌子说:“这人绝不能留在世上，我决意要把他杀了!”周瑜也是个有分寸的人，杀孔明也要找个理由让他死而无怨。

于是这天，周瑜召见了孔明，以即将要和曹操打水战，军中剑不够为理由命令，孔明在十天之内造完十万支箭，而且不能推辞。孔明欣然答应了，而且他还说三天就能完成!

孔明问鲁肃要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每条船必须轻快，船两边还要放千余个稻草人。一切准备就绪，孔明下令起航。江上雾蒙蒙的，简直就是伸手不见五指。孔明利用曹操多疑的性格，让对方不敢出战，用一万空弩手齐发乱箭。结果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余万只。当曹操醒过来时，才发现又上了孔明的当。

读完了这篇课文，我深深的感觉到了诸葛亮的机智和神机妙算。更重要的是，我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，而且还要有像他那样的虚心。更要有宽宏大量、心胸宽阔的品质。

我们要用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大。只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。所以，我们不要怕失败，俗话说的好“失败乃成功之母”。我相信，失败之后就是成功，风雨之后就是彩虹!

最近，我阅读了四大名著之一的《三国演义》，这本书的流传范围广，影响力大，并且经过阅读这本经典名著，使我明白了，许多知识。

这本书中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》这个故事了，这个故事主要讲了：周瑜借军中缺箭的事刁难诸葛亮，命他在十天内造完十万支箭。应对这艰难的任务，诸葛亮却爽快答应了，同时，也立下了军令状并且说不需十天，只需要三天便能完成。

原先，诸葛亮早就细查天象，明白三天后江面鱼大雾，便有了一个好计划，他先借了些船，并扎了一千个草人。两天过去了，他一点也不着急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大雾，他命令士兵开船接近曹营，并擂鼓呐喊，曹操察觉到后，命令士兵放箭，瞬间，10多万之箭插到了草人身上，诸葛亮便轻易地完成了任务，撤退了，他让士兵边撤边喊：“多谢曹丞相的箭。”回到军营后，周瑜看到了这么多箭，自叹不如。

经过《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有计划，而诸葛亮也正是因为什么事都有计划才成功完成了任务。这使我回想起了五年级时，考完英语考试后，有一些同学考的很好，有一些同学则考的很差，考的好的同学，他们上课听课，并且计划好每一天都复习英语单词，考的不好的同学，不仅仅平时不东西复习上课知识，还不听课，在考试的前一天，临时抱佛脚，拼命的记单词，可是，这样做，效率不高，能记住的单词肯定是少之又少。

经过《草船借箭》这个故事，告诉了我，临时抱佛脚是没有用的，做什么事都需要有计划！

今天，我看了《三国演义》里面的一个故事——《草船借箭》。看过这个故事，我对它感受很深。

故事讲得是，在赤壁大战前，东吴缺箭，周瑜和诸葛亮打赌，诸葛亮承诺在三天之内造出十万支箭。第一天，诸葛亮没有行动，第二天仍然没有行动，到了第三天，四更的时候，诸葛亮便派二十条扎满稻草人的小船，并用绳子拴在一起，向曹操的水寨出发。船靠近了曹操的水寨，曹军以为东吴前来攻打，就用箭射，不一会儿二十条小船足足扎满了十几万支箭。诸葛亮就满载而归。

读了这一篇《草船借箭》的故事，我觉得诸葛亮是一个神机妙算、计谋多端的人。我非常敬佩他，因为他在三天前就计算到必有大雾，而且在雾天曹军不敢交战，只敢放箭，诸葛亮真乃神人也。他不仅是一个优秀的军事家，而且还是一个精通星相的天文学家。所以我敬佩他，我们应该向他学习。而对我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退缩不前，在学习上不肯动脑不下苦功，从今以后我应该向诸葛亮学习，在学习中要善于思考，多探究，还要勤动手多讲演。

《傅雷家书》这本书表达了傅雷及其夫人朱梅馥作为父母对儿子傅聪和祖国深沉的爱。说实话，我看完序言部分，没有在正式读这本书之前，我是不怎么喜欢傅雷的。因为他经常打孩子，对大儿子傅聪极其严格，对二儿子傅敏不抱希望，还多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被说没了。

但读过这本书之后，我发现傅雷还是很爱他的儿子的，他在书中多次表示思念身处异国的儿子，自己和夫人都很爱儿子。不仅如此，傅雷还要儿子做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”并且告诉儿子“人一辈子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越来越坚强”“写字要干净。”“坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。”，“要多读中文书”，“要爱国”这些做人的道理。而这些叮嘱就像我们的父母带给我们的温暖，字里行间透漏着傅雷对儿子无微不至、理性的爱。

傅雷在信中也经常和傅聪讨论音乐，对傅聪未来的音乐路进行规划，做面“忠实的镜子”，时刻监督着傅聪，要傅聪好好学习。但有意思的一点，就是傅雷写完自己对音乐或其他东西的看法后，他经常会在句末加上一个“是吗”让我感觉傅雷和傅聪的沟通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可见，两人的相处方式很轻松，傅雷也没有架子。

我觉得我们读完这本书后，不一定非要读出一个慈祥的父亲或一个伟大的教育家。我们感受父亲对儿子、对祖国的爱就够了。

傅雷家书这本书中除了傅雷对孩子的教子之道，还有他俩浓浓的父子情深。在傅雷劝告儿子傅聪的同时，也是可以突出傅雷对自己儿子傅聪的爱。

举一个例子，书本第93页最后一段属于抒情部分。其中写了傅雷的感人语句，时刻提醒自己的孩子要努力学习，因为他的身后有很多人支持着你，不要辜负大家的一片苦心。从这段语句中，我们还能够感受到傅雷对儿子傅聪的期望很大，除了艺术与文化方面以外，傅雷还在教导傅从如何做人，因为傅雷知道儿子刚走入社会，遇到一些对自己前途毫无帮助的这种朋友是很正常的，为了让儿子傅从不走向歪道，傅雷常常教导他儿子该如何在社会上生存，从这里我们可以看出父亲对儿子的关心与关怀。

而且基本每次在信中都会有祝福儿子傅聪更上一层楼。这是傅雷要通过家书的方式，不仅要告知儿子该如何去做，还要来激励孩子，鼓励孩子，从而来激发孩子积极的上进心。综合以上，从而可以总结出傅雷教育孩子的方法多种多样，在这方面有丰富的经验。

在傅雷家书中，还有一部分写到在国外留学时上台表演，与自己国家面子有关，所以一旦有上台的机会，就要好好把握机会，为国争光，提前做好充分的准备。像这一块相比而言，是父亲在培养儿子傅聪的爱国情怀，让他在国外留学，一定不要忘记自己的祖国。

所以傅雷家书这本书值得我们细细品味的地方有许多，你可以任选出一句细读都可以侧面描写出父亲傅雷对于儿子傅聪的期望与寄托。

怎么写好一篇读后感呢？有的同学把读后感当作了对作品内容的概述，讲完了，文章也就写完了。有的把读后感写成了对情节的评析，边记叙边议论，随着所读文章内容来组织读后感。这里所举的两种写法都没有把自己的"感"当重点，不是真正的读后感。今天介绍读后感的一般写法：引、议、联、结四步法。

首先，引，就是引原文，对原文的主要内容概括引用。比如我写《断崖》读后感，开始就引用原文：

"两位竹马之交的知己好友，因为命运捉弄，二十年后，一位有钱有地位有官职有美貌贤淑的妻子可爱的儿女，是成功人士，一位拖着病躯一事无成怨天尤人，自认为最倒霉的人，他们来到了断崖边上。这时的他们在"我"看来是敌人，不共戴天的仇敌！他那有教养的谈吐，对我表现出来的亲切友好在我看来是多么虚伪！多么刺耳！这是在夸耀他的成功，在讥笑我！我恨不得把他推到断崖下面！断崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在这时，他居然失足只抓着一把衰草，就要掉落断崖！我心里的魔鬼在狞笑，你也有今天！望着他吓的苍白的脸，我有说不出的复仇的快感，我伫立不动。然而，仅仅一秒钟，我趴下小径，把他拉了上来，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"没有掉下断崖，成为"鬼"."。

这一段文字在引用原文时，有概括，有描写，最后还有点明主题。这样的引用是为了下面对我的这篇读后感的观点的提出。因此，只是概括主要内容，一些对于我提出自己观点没有必要的都可以忽略。这一段内容是介绍故事梗概，再现关键情节，点明文章主题。目的是为下面一段的"议"服务。

第二段，"议",就是通过议论，提出自己观点。

"人生处处多断崖。在人生的`断崖边上，我们该怎么去选择呢？一念天堂，一念地狱。《法华玄义·一》："释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。"越是艰难处，越是修心时。文天祥说：时穷节乃现。文中的"我"在最后关头，心中的善念使自己得到了救赎，脱离了苦海，这幅画面也可以是这样的，一个内心猥琐自私狭隘的"我"就要掉落断崖，另一个心存善念闪烁人性光辉的"我"紧紧抓着"我"的手，把"我"救上来。"。

这一段，任务是提出文章论点：越是艰难处，越是修心时。我是接着上文故事内容引出一个话题，就是人生处处多断崖，我们该怎样选择。引用佛经和文天祥的话来引出，越是艰难处，越是修心时。这也就是文章的题目，从而点题，提出论点。这一段结尾是通过再现场面来指出，应该选择做人！完成自我救赎。

接下来就是"联",开始论证，通过引用现实中的例子来从反面证明，现在的社会中，这样怨天尤人，心理黑暗的人很多，他们自暴自弃，甚至残害他人的实质就是内心没有光明，他们是被魔鬼控制。

接着指出，在人生遇到艰难困苦对时候只有内心修养高的人才能从容面对。怎么才能增强内心修养？就是在每一次遇到事的时候，能遵从内心的善，做出正确的选择，不断的选择，()不断的修为，最后就可以从容面对了。在这一部分要注意关注所读原文，比如"断崖边上""断崖之行"等语句，也就是论证时不能脱离原文。

在这个物欲横流的社会，有多少人把别人的成功当作上天对自己的惩罚。他们看不得别人比自己强比自己好。据报道，山西一个村子里，一个可爱的男孩被人挖去了双眼，天真烂漫的孩子永远失去了那双明亮的眸子。这作恶者竟然是他的亲伯母，因为她没有儿子，她看不得别人好。在上海的一所重点大学里，同宿舍的同学，因为嫉妒，一位同学就给饮水机投毒，使另一位同学永远失去了生命！蠢如村妇，精英学子，他们都被自己内心的魔鬼控制，失去了本心。如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，甚至残害他人。其实，这个世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

人一生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往怨天尤人慌乱悲戚，甚至把自己的灵魂押给魔鬼，比如《恶灵骑士》中的强尼，最后他挣脱了魔鬼的控制，成为人间的守护神，以防再有人把自己的灵魂出卖给魔鬼。这只是电影，现实中，只有修养深厚者能才能在"断崖边上"做到泰然处之。

如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明一句话道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。文中的"我"经历这次断崖之行后，从此得救，走出了狭隘嫉妒的黑暗。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。越是艰难处，越是修心时，不断的选择，不断的修为。"。

接下来就是"结",就是得出解决问题的办法，得出论证的结论。越是艰难处，越是修心时。怎么修心？在这一部分就要明确提出来。那就是：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。

"人生处处多断崖。是掉落断崖做鬼，还是救赎自己做人？顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。"。

最后，再次照应原文，并简洁有力的提出自己提倡什么，明确发出号召。

"时刻提防心中的断崖！让我们用尽一生，去做一个有良知的人，一个光明磊落的人！"。

引，议，联，结。

引，概括情节，突出重点，点出主题。

议，议论分析，从所读文章得出一个观点，看法。提出读后感的论题，照应题目。

联，就是通过事例论证，引言论证，正反对比论证，逐层深入展开，把问题分析透，找出解决问题的办法。

结，得出解决问题的办法后，照应开头提出的论题，回应题目，得出结论，收束全文。

要领可概括为“引、析、点、联、结”五步法.具体地说,就是：

1引.文章一开头：就把供料中最能提炼出观点论点或最能加以引申和发挥的中心语句关键语引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章内容成为“有源之水”、“有本之木”,做到紧扣供料展开议论.

2析.对所引用的.材料,从不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒贬,进行一分为二的辩证分析,为亮出论点张本.但分析不宜过多、过长,以避免就事论事,喧宾夺主.上述两步都属提出问题引论部分,应略写.

3点.在分析所引供料的基础上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提炼出来的论点.承上启下,过渡到联系社会、生活、思想实际,选用论据对论点加以论证.论点力求鲜明、深刻,语句力求概括,凝练.

4联.紧扣论点联系实际,运用典型论据,或举实例,或讲道理,通过最佳论证方法,或正反对比,或比喻证明喻证法,或层层递进,对论点展开论证.34两步属分析问题本论部分,是全文的主体,要详写.

5结.对论证过程的内容加以提纲挈领式的归纳总结,得出结论.做到既符合供料的主旨；又紧扣从供料中提炼出来的论点.属解决问题结论部分,可略写.

《傅雷家书》是由傅雷和妻子给他们的孩子所写书信的一本合集。它让我受益匪浅。

这本书让我知道如何做一个好孩子，也让我懂得了父母的良苦用心。更让我知道如何去面对人生。

从书中可以看出，傅雷是一个对自己要求十分严格甚至有些刻薄的人。这是因为他的身世，傅雷自幼丧父，童年时母亲家教严格。傅雷是一个很有才华的人，正如这本书封面上所提：“赤子孤独了，会创造一个世界。”他的确是孤独的。

当了解到这些时，我曾想过：傅雷是一个如此“孤独”又学识渊博的人，那么他对家庭，对生活中的一些琐事是否也十分淡漠呢?读完书后，我发现我的猜测与事实恰恰相反。

傅雷作为一位父亲，他对孩子的感情是十分丰富的。每天写信时，他不仅仅写自己的生活如何，还会向孩子介绍自己的同伴，有时更会在那遥远的地方，以书信的形式指导孩子如何学习，怎样去学。他是一位伟大的父亲，一位十分称职的父亲。他对孩子的爱跨越了空间的阻碍。

再来看看他的两个儿子，傅聪和傅敏。用现在的家长经常说的话，两人从小就是“别人家的孩子”，一直出类拔萃。从《傅雷家书》中可以看出这些书信大多数是写给傅聪的，傅聪自小学习钢琴，并且在学习上从未落后。他多次获得了国际钢琴大赛的奖项。这不禁让我想：他的父母不在身边，他是怎样做到这样优秀的呢?答案无疑是他的自主，自觉了。

《傅雷家书》是本书，更是一个真实的环境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由书信连接的温情。

不知道大家有没有听过这么一个故事：两只马进行比赛，一只是白马，另一只是黑马。一开始，白马领先，黑马在后面穷追不舍。过了大半路程，两匹马都已经疲惫不堪了，体力就快要透支了。白马心想：唉!我可能跑不到终点了!而黑马比白马更累，却想：我一定可以跑到终点的!结果，白马在路上放弃了，而黑马去泡到了终点，赢得了比赛!黑马依靠自己的意志，取得了最终的胜利!

在生活中，我们经常会碰到类似的例子，这些例子也许就发生在我们身上，但你会如何对待的呢?回答当然是坚持不懈，但我们真的能做到吗?我们在生活中就要有黑马这种坚持不懈的精神!

坚持不懈的意念，是成功者的欢呼，是失败者的懊恼;是成功者的成功，是失败者的失败;是成功者的骄傲，是失败者的耻辱;是成功者的专利，是失败者的借口!

朋友们，我们要做一个成功者，让坚持不懈的意念成为我们的欢呼，让坚持不懈的意念成为我们的成功，让坚持不懈的意念成为我们的骄傲，让坚持不懈的意念成为我们的专利!

花了将近半个月的时间，我读完了傅雷家书，感触很多。

在本书里，我读到了两个字——爱与孝。不得不说，傅雷写给傅聪的每一封信中，都包含了他对傅聪的爱。其实从小，傅聪就被傅雷严格的管教着，父母都是希望子女成才的。或许傅聪没有被父母宠着的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。

在傅聪刚刚出国学习的那段日子里，相信他不是很适应的，毕竟第一次离父母这样远。但是傅雷给他写信他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你身边的，这会给傅聪那孤独的心极大的安慰，会让傅聪有一种父母与他“天涯若比邻”的情感吧。

在傅聪小有成就的时候，傅雷告诉傅聪不能骄傲，这样才能让他明白要继续学习新的内容，提高自己，为他以后更大的成就做了铺路石。虽然傅聪常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的给傅聪写信，在其中我能感受到父母对子女那深切而又默默无闻的爱。只求为子女付出的多一点，而不求什么回报。

在国内反右的时期，傅雷深受困扰，他为了不让傅聪担心，为了能让傅聪更加专注的学习，宁愿自己在内心默默承受这份痛苦。

其次，我想说的是一个“孝”字。读完整本书，令我特别感慨的地方，是傅聪给父母的回信，实在太少了。特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信中可以看出，傅聪是经常几个月不回信的，这是在我看来傅聪做的不好的地方。

傅雷与他的妻子走的如此突然，没有给傅聪尽孝的机会。日后傅聪也是会有遗憾的吧。

又读一遍《傅雷家书》，感触如下：

一、傅雷家人的相处是典型的中国家庭相处模式。严父慈母，母亲自始至终都扮演严父和孩子关系之间的调和剂。在父亲打骂孩子（傅雷应不至于打骂）时母亲从中斡旋；在父亲老去渴求和长大的孩子改善关系时母亲充当传声筒。我其实深深的佩服这样的母亲。亲子之情个中都有体会，也无需赘言，但这其中总感觉父母没有修好一门功课――"分离"，这种分离不仅是距离上的更是精神上的，其实从孩子呱呱坠地开始，就已经开始了孩子和父母的"分离"，父母总得修这门课，不然自己累，孩子也累（傅聪回信总不能很好的满足父母可见一斑）。

二、良好的家庭教育是个人成功的开始。很羡慕傅聪有这样的家庭，可以给予他做人和成才道路上恰如其分的示范、沟通与指导，这也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影响今生为追求幸福付出比别人更多的代价呢？原生家庭不可求，那我们就该努力为孩子创造良好的原生家庭。

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，我深深地被主人公所吸引。

主人公保尔·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭自己的毅力和信念使自己继续活下去，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名共产党员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活!小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来，他十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么仍然是毅力。年轻的他后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作。

读完这本书后，我觉得，其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是可以走捷近的，“铁”变成“钢”，只有一种途径就是炼!有人说保尔的英勇是天生的，然而，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他并没有退缩;在建设工地，面对难以忍受的工作量和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对稿子丢失、体质下降，他仍没有对命运屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。保尔，在生命的轨道中越挫越勇，永不放弃对革命的热情，有着燃烧不完的斗志。

对于这学期的两本必读书目，我表示一本无聊至极，一本妙趣横生，无趣的是《傅雷家书》。

我一贯遵从“先苦后甜”的路子，就先来说说《傅雷家书》。对于这本书，我采取的是“通篇一过”的看法，其内容使我痛不欲生。一听书名你就能知其无聊，“傅雷家里的书信”，说得再细一点，“知识分子家的书信交流”。当然，你不可能通过书名就明白书都写了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音乐”、“教导、关心、指引傅聪”。

刚刚，又一个大人物出现了，“傅聪”。作为被教导、被关注、被指引的家中长子，傅聪表示心很痛呀。面对父亲的各种指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聪大部分表示自己明了概不回复，有些左耳进右耳出的既视感，小部分给予回复。

音乐方面我就不说什么了，书中的傅聪有着肖邦的情感，但技术却不是特别好。但在留学期间两方面都有所提升。忘记说了，傅聪在外留学，但我不说你们可能也知道，写书信，自然离得远一点，呵呵。到最后他们一家还挺惨的，知识分子，唉，懂了。

读了《三国演义》中“草船借箭”章节，使我深受启发。

草船借箭》讲了心胸狭窄的周瑜，看到了诸葛亮处处比自己高出一筹，便十分嫉妒，甚至想将诸葛亮置于死地而后快，他左思右想终于生出一计，他以军中缺箭为名，在当时没有造箭的条件下，命令诸葛亮在十天内造出十万支箭，否则就军法处置。而独具慧眼的诸葛亮神机妙算，趁着大雾弥漫，只用三天时间就用草船向曹营借了十万支箭。

在《草船借箭》中，诸葛亮之所以能神机妙算，主要由于四个原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，却仍然顾全大局，为他借箭;其二，他熟读兵书，有计划有谋略，知已知彼。他知道鲁肃忠厚老实，所以让鲁肃帮他准备船只;深知曹操生性多疑，大雾天决不敢大举进攻。其三，他识天文、懂地理，他算准了那天有大雾，敌人探不清虚实，又算准了那天有大风，借风势顺水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他认真仔细地安排好完成任务的每一个步骤。他在借箭时擂鼓呐喊，虚张声势;受箭时调转方向，使船两面受箭。

草船借箭》饱含人生哲理，使我大开眼界，对我有着非凡的意义。

当我们羡慕诸葛亮的神机妙算时，千万不要忽略了他在成功的道路上付出的艰辛，要踏踏实实地走好追求成功过程中的每一段路，我是个粗心的人，数学很少考满分，老师说我犯的都是低级错误，很可惜地被扣1至5分。我有时还会小鸡肚肠，听到批评自己的话，往往不是考虑有则改之，无则加勉，而是追究别人给我提意见的动机是什么。我要向诸葛亮学习，要勤奋好学，刻苦钻研，博学多才;做人就要虚怀若谷，心胸宽广，宽宏大量;做事就要顾全大局，鞠躬尽瘁，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

傅雷是一个真诚的人，能有这样一个爸爸，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!

真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷!

18日晚。我想任何一个看到身为爸爸的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。

傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。

冰心的《繁星》里有一首这样的短诗：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而，她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”是的，成功的花朵，需要勤奋的浇灌。

高尔基说过：“天才就是勤奋。人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧，而迫使它熊熊燃烧的办法只有一个，那就是勤奋。”爱迪生也说过：“天才就是一分灵感加上九十九分汗水。”这些名言都在反复告诉我们这样一个颠扑不破的真理：一个人能否取得成功，不是看他有多高的天赋，而关键在于他是否勤奋。

伟大的科学家爱因斯坦曾经是手工课上做出过“世界上最糟糕的小板凳”的孩子，也曾经是严重缺乏常识，想用自己的体温把鸡蛋孵出小鸡的人。但他，凭着自己坚持不懈的勤奋努力，终于成为顶尖级的科学家。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”梅兰芳年轻的`时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本就不是学戏的料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着鸽子，穷追不舍;他养金鱼，每天俯视水底，双眼跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来梅兰芳终于把他的眼睛练就成一汪清澈的秋水，熠熠生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。

今天的我们不必再像古人那样“头悬梁，锥刺骨”，也不必“囊萤”、“映雪”，但勤奋依然是我们学习中最锋利的尚方宝剑。俗话说的好：“一勤天下无难事。”勤能补拙，勤出智慧，勤出成果。笨鸟先飞，终能领先;驽马十驾，功在不舍。在期末复习阶段里，我们更需要这种精神，希望同学们能主动积极地参与学习，铭记“勤学、好问、乐读、善思”的学风，养成“乐于学习、勤于学习、善于思考、勇于探索”的学习品质和良好的学习习惯，积极探讨好的复习方法，自主复习，刻苦钻研，做课堂的主人，做时间的主人，做学习的主人，争取取得优异的成绩。

“莫等闲，白了少年头，空悲切!”同学们，我们相信“天道酬勤”。我勤奋，我优秀。只要我们能“浸透奋斗的泪泉，洒下了勤奋的血雨”，我们一定能盛开惊艳的花朵，成为祖国优秀的人才，为学校的明日争光!

这篇文章就是这类议论文的典型例文。下面便结合这篇文章，谈谈写作此类议论文时应掌握的几个要点。

引--巧妙引入，提出观点。

针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点，是这类议论文常规的开头方法。观点的提出，可采用如例文那样以冰心的诗引出“成功的花朵，需要勤奋的浇灌”的观点。也可采用开门见山的方法，转述材料的方法，讲小故事的方法等。

议——阐释论题，概括议论。

观点提出后，不要急于列举材料进行论证，一般先要就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释。二是对观点作提纲挚领的概括议论。如文中的第二段文字便是以极其精练的语言、高度概括的事实，既对观点作出初步的总体论证，又为下文选择材料确定了方向。可见，这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样的议论，可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病。

联——联系实际，纵横拓展。

写作此类议论文主体部分的基本要求，就是要联系实际运用充分的材料——事实论据和理论论据论证观点的正确性。在初中阶段，重点是学会精心选择和组织典型的事实论据。如例文选择了爱因斯坦、梅兰芳、我们自己的学习生活等材料，并在举出材料后作出议论，以让材料与观点浑然一体。

结——总括议论，激励劝勉。

总括议论，就是要在结尾处对全文内容来个收拢，从而得出一个结论，回应开头处的观点。结束时可升华观点，可激励劝勉，如文章的最后。但我们应注意劝勉激励的话，既要精练而富有感情，更要注意得体而诚恳，在措辞语气等方面要符合自己的身份。本文是一名老师的讲话，所以字里行间寄语殷殷期望。作为学生，则不宜居高临下地劝勉和发号施令。

以上所介绍的方法具有较强的可操作性，初学者如能理解掌握，反复训练，定会走出议论文写作的困境。

但因是常规写法易让人感到千篇一律，所以要在语言上下功夫，追求散文化语言。也可在结构上进行创新，如片断组合、排比构段等。

如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来，一封封雪片似的家书都包含着亲人间的浓浓情感，而这本《傅雷家书》依是如此。

细细品读，字里行间流露着傅雷夫妇对儿子的爱和期望。不管他们对艺术上的谆谆教诲，还是对生活的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。

傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不断地向他寄去一本本中国名著，建议儿子每天写些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信。虽然儿子更好的了解东方与西方的文化差异，他有耐心的语言和西西的文字，一步一步的引导着儿子。

我看来，与许多家庭中的父子关系不同，傅雷和傅聪的关系更像是朋友。他像一个知心者一样，与儿子天南地北的谈：他们谈艺术，理想的艺术同行云流水一般；他们谈婚姻，可见只有平静，含蓄，温和的感情才能持久；他们谈中西文化的异同，等等等等。

合上书，闭上眼睛。想起父母，他们或许没有傅雷夫妇那样博学，但他们努力让我们学会感恩，教我们做人的道理。

我沉浸在这家书里流淌的爱，久久不能自拔。

假期我读了《傅雷家书》，说实话开始读时，看到长篇的文字，我头都大了。第一感觉：没意思!

可慢慢读下去以后,我渐渐感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生从1954年至1966年6月写的186封书信中(最长的一封信长达七千多字)，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对我们学生来说,更值得一读。

在寒假这一个漫长的假期，我以为会无聊至极，说实话，我是真的不怎么喜欢放假。

但是有一本书拾起了我的兴趣，那就是《傅雷家书》。书里面记录了一个父亲对孩子的爱与无形的力量关怀，字字感人肺腑，动人心弦。

《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学习，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。傅雷以自身经历，教导儿子如何在艺术上有更高的成就，如何在生活中做人做事。这些道理对作为读者的我受益匪浅。能阅读到这样一本好书，是一种幸运。

书中虽然没有特别华丽出色的语言，但是绝对的精品，毕竟，还有哪本书像这本书一样能做到既能教育人，又可以让人深深的感受到爱与期望啊。

健身少女引发热议，只因她健身后让她显得衰老不少。近日，一24岁俄罗斯健美少女在社交网站上晒出自己一年来的健身效果，然而，这组健身照片却在网上引起热议。从她晒出的照片可以看到，健身一年后的她，头发变得灰白，容貌变得衰老不少，怎么看都不像只有24岁的女子。

从照片上可以看出，她身体的肌肉线条确实更明显了，不过她的头发居然都变成了灰白色。

对此情况，很多网友都都认为这是她过度“摧残”自己身体的征兆，所以导致她现在看上去根本就不像24岁该有的样子。还有网友表示，如果不看脸，真的不知道她是个女的。

不过这位俄罗斯健美小姐自己却表示，健康状况不用大家担心，自己的头发也没什么问题，就像之前一样好。

西游记》它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。这本书我已经读了很多遍，里面有机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。

僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，对待任何事物都要透过现象看本质。

《西游记》是我国四大名著之一，是明朝吴承恩所著，这本书讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，如果让你写一篇西游记读后感，你知道怎么写吗？你是否在找正准备撰写“引议联结读后感西游记300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面。

一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。

仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。

读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

每当我翻开《西游记》时，总觉得既过瘾又有趣。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事，加上自己神奇的幻想而写成的。在四大名著中，是最生动活泼的，每次读起它来，总令我回味无穷。

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!

我读完《西游记》这本书，我不禁在想，我们这一代学生最需要的是什么?那就是不怕困难、努力进取的精神……今天，我就更加明白为什么它能够一直流传到现在了。

《西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!

《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。

读了《西游记》这本书很受感动。《西游记》这本书主要写了孙悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遥的生活。后来，孙悟空大闹天宫，结果被佛祖压在五行山下。最终孙悟空跟随唐僧到达西天，取得了真经。

在这本书中，我最喜欢的是孙悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢与至高无上的玉皇大帝争斗，并为自己争来了“齐天大圣”的称号，还不惧怕任何妖魔鬼怪，绝不放过一个妖魔，面对困难绝不低头。

我还喜欢唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遥远的西天取经。一路上风餐露宿，困难重重。唐僧面对困难决不放弃。

其实，无论是在生活中，还是在学习中，我们都会遇到困难，这时我们应该像孙悟空和唐僧一样，迎难而上，才能成功。