纪连海叹说四大美人，雷人之语随处可见，让人直呼：I 服了You

“汉元帝那宫里头，女人多了去了，他哪看得过来？没工夫看，就得有点名册……皇上喜欢了，就画个圈，意思是今儿这个人陪着我。凭什么今儿抽出这张呢？因为这张好看。谁画的？毛延寿画的。为什么真好看呢？给钱就好看呗。可是你想想昭君，那么点一个小姑娘，她有钱吗？没钱。她知道干吗来了？她愿意进宫来吗？她不愿意，她可能心想：把我弄到宫里来了，我还得给你钱，凭什么呀？我就不给你钱！您看看，这小丫头，还挺拧。不给画师钱，这画能画好吗？本来画的挺好的，这画师偏给添了颗痣。这颗痣不偏不斜长在了眼角下边，那可不是美人痣，那叫‘丧夫落泪痣’——也就是克夫的痣。”“这小丫头，还挺拧”，居然这个也考证出来了。

“说昭君姑娘美，不是指她的相貌，而是说她的心灵。正因为她的付出，才出现了《汉书》《后汉书》等一系列著作中写到的那些话：‘边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役’。汉匈之间60年没有战争，这在以前可是没有的。从这个角度说，一个昭君姑娘就可以维护和平60年，确实很值得。“心灵美哉，昭君姑娘。”感情“心灵美”是从昭君那来的。

“关于貂蝉的身份，《后汉书》和《三国志》等史书上说的都是侍女，《三国演义》中貂蝉一开始的身份也不是王允的养女，而是歌伎，与侍婢无异，日后董卓、吕布娶她，也是妾室而已……貂蝉的身份侍婢歌伎，就是妾的变种，而且连妾还不如，纯粹是主人的玩物，没有地位可言。”不是说《三国志》中没有貂蝉这个人吗？懵了。

“王允先将貂蝉许给董卓义子吕布、未及迎娶又献于太师董卓。心领神会的貂禅是多么聪明的一个人啊，她很自然地就和吕布眉来眼去、眉目传情一番……这边把吕布摆平之后，貂蝉又开始了向董卓的主动出击。转眼之间，完全不知情的董卓就被貂蝉迷得一塌糊涂。不过，要是真的说起来，那就很有些现代人编故事的色彩了：您想啊，古代人没有写出这么详细的故事来不是？所以，下面的故事，纯粹是后人的想象而已：王允先是将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾……结果自然是董卓‘醋意大发’。陷入貂蝉精心设计的‘红裙圈套’，最终使得吕布不顾伦理亲情，毅然选择背叛，‘一戟直透咽喉’，亲手断了董卓的性命”。看罢这段话，晕了。分不清楚是谁在编故事。

“人们之所以说貂蝉是中国古代‘四大美人’中的‘第一艳女’，主要指的也不是她的相貌，而是她的心灵。正是她的付出，才使得东汉末年操纵国家权柄的大奸臣董卓丧命。从这个角度来说，貂蝉姑娘真的是太了不起了。她的牺牲，值得！”拜托，说貂蝉是“第一艳女”是您老人家的首创；还有这“艳女”是“心灵”上的，这词也很厉害，很有创意。

“她（杨玉环）跟前三位美女有点不大一样，到底有什么不同呢？这个杨贵妃与我们前面讲的三位美人有两点不同。第一个不同是说，她不是在国家、民族最需要她的时候挺身而出，慷慨赴死的。第二个不同是说，杨贵妃死得有点冤枉，有点屈辱。”杨玉环在天有灵高兴一下吧，终于有专家替你说话了。

“有人说，您少讲点武惠妃吧，我们想听杨玉环！但我必须得讲武惠妃！她不生出孩子来，杨玉环怎么进宫啊？您想想，杨玉环是武惠妃跟唐玄宗两个人生的儿子的媳妇儿啊！我不讲武惠妃，她杨玉环算干嘛的？所以您不能说我跑题了。”大师，您是对的。可是您这追本溯源的本领太厉害了，一个筋斗就是十万八千里，扯得看家直癔症。

四美究竟哪儿最美：“四大美女，美在心灵。”

四美有了新名字：“西施是中国古代‘四大美人’中的‘第一美女’，昭君是‘第一才女’，貂蝉是‘第一艳女’，杨玉环是‘第一媚女’。”

四美的美中不足：“西施脚大，昭君肩‘溜’，貂蝉耳小，贵妃腋臭。”

四美对历史的贡献：“西施是中国历史上一场争霸战争中最出色的卧底，没有她，人世间少了几许姿色，吴越的故事就不再是浪漫的传奇；昭君是中国历史上一次对外交易中最有价值的赠礼，没有她，汉匈的烽火就不会灭熄半个世纪；貂蝉是中国历史上最勇敢的女子特工，没有她，三国的战事也许就泯灭在了历史的硝烟里；杨贵妃是中国历史上极端受宠但却不干涉朝政的嫔妃，没有她，在天愿做比翼鸟的佳话将随风散去。”

命名史上第五美人：“西施最好的伙伴是郑旦。可别小瞧郑旦，号称中国第五大美女。”

“吴王寿梦临死之前，让五个儿子都过来，说我死了老四接班，谁都不许推翻他，得保护他，行不行？大家都同意了，于是他就高高兴兴死了。”

“唐中宗明知道自己吃的是带了毒药的饭，但一想，这是我妻子辛辛苦苦给我做的，我还是吃了它吧，结果被毒死了，这才叫真正的爱情呢。”

“专诸傻，就知道吃喝。他妈不傻，就问公子光，您为什么对我们这么好呢？公子光就说了干妈我跟您说实话吧，我要干一件大事，想用您儿子……第二天老太太自杀了，还给儿子留一封遗书，说你就听公子光的，他让你怎么办就怎么办。”

看过这本书才知道纪大师对四大美人也大有研究。别人有正说、戏说、评说，大师高明整出来个“叹说”。原来“叹说”就是这样的，学吧。我是懵了。

纪大师表示，“百家讲坛”讲历史多讲男人，他今后将推出“历史中的女人”系列。还是这样的“叹说”？俺怕了。

“本书以诙谐通俗的语言讲述中国历史上四大美女的故事，同时穿插历史背景，比如，在讲西施的同时，以较大篇幅讲述春秋时期吴越之争；讲到杨贵妃，则将‘安史之乱’的前因详细描述，令读者在趣读四美的同时，又了解了相关的历史知识。”这是有人捧的。

“这就是纪氏一贯的风格，既诙谐幽默，又尊重历史；既严谨细腻，又引人入胜。阅读的快感正是在纪连海如诉如叹的文字中悄然萌生。”这是有人拍的。

“在渐行渐远的历史印象中，追寻的不仅仅是美貌，更是美好的心灵，美好的传说。”这是有人讲的。

“我从头挑到尾，从尾挑到头。”文中这样的句子多了去了。大师这样说从修辞角度上叫“重复”，咱要是这样说肯定会打板子，“啰嗦个啥。”

既然貂蝉《三国志》上没有这个人，是《三国演义》杜撰的，纪大师也说得明白；却是自相矛盾的在后文大张旗鼓说得头头是道，又加评语，就跟真有其人一样。

看这本书，绝对现代版时髦新潮语言，整个可以说“2000后”超级新生代，绝对“雷”晕你。

这本书涉及四美的出身、亲戚、背景、故事再加上国家来历、地名之争、孙子兵法、专诸刺僚、张角起义、董卓暴行等等等等，云山雾罩天南海北，看着看着就坐上“神七”绕太空去了，绕的你绝对找不着北之际，忽然“山重水复柳暗花明”又回来了，嘿嘿！没跑题。

呜呼，这点事两万字可以平平稳稳搞定，人家旁征博引十来万字还意犹未尽，说不定这只是个“四美女前传”，保不准那天整出“兴说四大美人新发现”。人家纪大师是为了让你看明白历史的来龙去脉，给你讲详细点，是为了你好。也是，就是孙猴子也不是平白无故就出世了，也有因果也有石头孕育了他。所以，就得搞明白为什么呢？是块什么样的石头呀？这四美更得好好讲讲爹的妈咪爷爷奶奶了。整个就是拿着“破碗”卖猫呢。谁要是不知道“懒婆娘的裹脚布”是啥意思，就看看这本书吧。

纪大师您可是巨擘，咱这平头百姓可把你说的话当真。您是名角啊，公众人物，总不会为了玩个自家高兴，就信口雌黄欺世盗名逗着满天下的人玩吧。

大师也知道“阎崇年被掌捆事件”，说，“我要是有钱肯定就请一百个（保镖）。”您请那么多保镖干啥？行善，多创造一些工作岗位，还是做“那啥”心虚啊？怕挨揍。

纪大师用他独具特色的纪氏幽默侃侃而谈滔滔不绝又好好大秀一把，逗得大家都笑了；他偷偷地也笑了，因为这银子忒好捞了，又捞足了。

您赚了银子，精神物质都丰收了，目的完成了；我们呢，节衣缩食，勒紧裤腰，后面追随；拿着您的大作，奉为上经，岂不是以讹传讹，为虎作伥，误了多少人啊。感情您拿我们这些豆包不当干粮，随意愚弄忽悠啊。我们都在看着你，您可千万不要把我们带到棒子地。

好听话人家纪大师耳朵都听出糨子来了，早就不稀罕了。咱摘录几条不同的声音吧。

“这本书东一榔头，西一棒子。”

“感觉整个一个挂羊头卖狗肉。”

“他就是一个胡筛乱侃的主。”

……返回搜狐，查看更多