周朝时期的书籍,西周出现的兵书有哪些？

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西周出现了《太公兵法》等兵书，标志着中国古代军事思想的萌芽。《太公兵法》全面地评译了《六韬》。《六韬》分为文、武、龙、虎、豹、犬六卷。《文韬》论述根本国策，《武韬》论述根本战略．其余各篇杂论将领、编制、武器、通讯、战术等。

太公兵法现在主要是指《六韬》，是姜太公姜尚著的，是一部中国古代比较重要的兵法。既包括了战略方面的知识，也包括了战术方面的知识，比较具体，可操作性强。

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在西周时期中国最早的兵书有A、《尚书》、《军志》、《军政》。

西周时期的《军志》《军政》等，原书早已亡佚，从其存留在《左传》《孙子》等古籍中的部分佚文看，内容涉及战争规律和作战指导原则，应视为早期的兵书。

史记、春秋、战国策、穆天子传、竹书年纪、东周列国志、国语、尚书，这些书籍有相关周朝历史的记载。

1、《道德经》——春秋时道家创始人老子

《道德经》是记录了春秋晚期思想家老子的学说，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

2、《周易》——周朝奠基者姬昌

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。

3、《论语》——孔子的弟子及其再传弟子

《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

4、《黄帝内经》——轩辕黄帝

《黄帝内经》在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

5、《孙子兵法》——孙武

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

6、《鬼谷子》——纵横家鼻祖'鬼谷子'王诩

该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

7、《诗经》——佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。

8、《史记》——西汉史学家司马迁

《史记》是一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为'二十四史'之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为'史家之绝唱，无韵之《离骚》'，有很高的文学价值。

刘向等人认为此书'善序事理，辩而不华，质而不俚'。

先秦编年体史书流传至今的有《春秋》、《左传》。

《春秋》是由鲁国史官记录大量当时该国诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事；鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事，会记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等等。

《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

先秦两部编年体史书一是《春秋》；二是《左传》。

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、《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

2、《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

3、《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

4、《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年（279年），被汲郡（今河南汲县）人不准盗发战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》（秦以前文字），对研究先秦史有很高的史料价值。

5、《汉纪》是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦。荀悦（公元148年～公元209年），字仲豫，汉献帝时做过侍讲，后来任秘书监、侍中。著作有《申鉴》等。汉献帝觉得班固的《汉书》难懂，于是让荀悦根据《左传》编年纪事的体例重抄《汉纪》供他参阅。

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先秦编年体史书流传至今的有《春秋》《左传》《竹书纪年》等。

答案如下：

殷商时期没有变法，殷商时期是中国历史上的奴隶制社会阶段。没有变法一说。社会只是按照奴隶社会制度发展。到殷商灭亡都没有大的变革。

社会制度变革只是到了西周王朝时期，社会生产力发生了巨大的发展。才有了变法变革的需要。首先是从战国时期的魏国李悝变法开始。然后波及到秦国的商鞅变法。看到变法成果的其它国家纷纷效仿魏国与秦国变法。但是只有商鞅变法取得了巨大的成功。

1、《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。