龙到底长什么样？我们为什么会崇拜它？和蛇是同宗吗？一文读懂龙

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1987年，河南濮阳的仰韶文化遗址出土了一条龙，全身用蚌壳拼成，龙体长1.78米，昂首曲颈弓身，据专家推算，这条龙距今约6000年，也是目前发现的最早的一条龙，因此，这条龙也被誉为中华第一龙。

但是中华民族对龙的崇拜远远超过六千年，那么，我们为什么会崇拜龙呢？

01 从毒蛇到神龙的变化

我们知道，在原始社会就有图腾崇拜，说是崇拜，其实背后隐藏的是恐惧，那时的人类日常要和各种动物相处，他们可以驯服一些动物，比如家禽类，也可以通过集体力量制服一些凶猛的兽类，但对于一些动物即便可以战胜它，也始终心怀恐惧，蛇类就是其中一种。

上古时代的黄河流域草莽丛林，沼泽遍布，蛇类最喜欢出没在这样的环境中。由于蛇潜藏在暗处，人类一不小心被蛇攻击，往往难逃一死。

因此，人们对蛇首先是恐惧的，并且无法战胜它，之后由恐惧转变为崇拜，向毒蛇乞求庇护，于是，毒蛇也就成为了一些氏族的图腾。

但对毒蛇的崇拜常常让人们陷入一种两难境地，崇拜它就得敬重它，迁就它，爱护它，不能冒犯它。

可是即便这样做了，人们也还是得不到什么好处，但不崇拜它，又认为蛇的身上的确有一种“神力”。

为了解决这个令人困扰的问题，人们的想象力又发挥了一下。他们发现，蛇的生活规律与季节变幻相关，雷的春震冬藏与蛇的春出冬蛰相一致，而雷又是先民心中另一种可敬畏的神力。

每到春天，风雨交加，电闪雷鸣，那一道道闪电就像金蛇狂舞，偶尔还能看到拔地而起的“龙卷风”。

这些壮观的景象总让他们想到蛇图腾，久而久之，先民们将蛇的威力和对人类的庇护演化出另一种新的动物，就是龙。

龙可以上天，也可以入地，春天变为雷神、风神，到了秋冬，又会回到地上潜藏蟠蛰。

于是，先民们就由对蛇图腾的崇拜转化为对龙图腾的崇拜，由此，我们的民族信仰发生质的飞跃。

人们把崇拜、敬畏移植到一个新的虚幻偶像--龙身上，从而对现实中的蛇，也就敢于大胆处置了。

但蛇作为龙的原形，近亲，人们还是会尊称它为“小龙”。古人常常龙蛇并论，如《论衡》中就这样说，龙或时似蛇，蛇或时似龙，也正是因为这个原因。

02 龙的传人

据《左传·昭公十七年》记载：太皞氏以龙纪，在中华民族中最早以龙为崇拜的对象是太皞（hào）部落。

太皞氏的发源地在今河南、山东一带，距今至少六七千年。太皞氏族姓风，有学者研究认为，风字的上古读音，声母是复辅音（bl），后来演变为复辅音逐渐演变成单音节（l），即龙，还有一种说法，说演变为双音节词“丰隆”。

丰隆是汉族神话中的雷神，与打雷时的象声词相近。传说中的雷神形象，也通常被画作龙身人首。

风与龙，两者的上古读音也十分相似，读作“蚌”，由此，研究者们认为，风就是太皞氏族对神化了的蛇，也就是龙的原始称呼。

所以，开篇提到仰韶文化中以蚌壳做成的龙，身体弯曲，且长又似蛇，这都是可以追溯的。

河南濮阳的仰韶文化遗址的龙

上古时代的太皞氏后裔，后来不断迁徙，其中一支去往西南，这些人被称为“巴人”，还有氐人国和羌族。向东有姜姓的炎帝及夏商时的东方九夷中的风夷，春秋风姓四国，即任、宿、句、颛顼。

也就是说，太皞氏的后裔经过不断的迁徙，带着他们的图腾崇拜文化走遍神州大地，由此称他们为龙的传人。

同时，他们也与不同的图腾氏族后裔相交融，龙的传人群体在扩大，但龙的外形，为了迎合不同部落的图腾，也在不断变化，先后产生过各种各样与龙相关的动物。

03 龙究竟长什么样儿？

从上述可知，龙的原形，实际就是神化了蛇。汉代的刘歆和班固把太皞和伏羲看作是同一个人，称之为太皞伏羲氏，所以，我们看到的伏羲古代画像大多是蛇身人首，他的妹妹女娲也是如此。

鱼龙

除了蛇身人首，还有鱼龙。1958年，在陕西宝鸡北首岭出土了一件绘有彩陶图的瓶子，图中描绘的动物与汉代玉器上的螭龙相似。

因此，有学者认为，这件文物记录了以龙为图腾的太皞族在向西迁徙的过程中，与以鱼为图腾的氏族相融合，由此形成了鱼龙崇拜文化。

木雕鸟龙

还有鸟龙，则是太皞族向东南迁徙中，与崇拜鸟的部落融合，由此产生了鸟龙。

鸟龙的形态有鸟首龙身和龙首鸟身两种，在《山海经》中都有记载。龙的爪子有点像鹰爪，或许就反应了这一文化。

再者还有猪龙，其形态为猪首蛇身，不过猪龙在历史上并不活跃，唐宋时期记载较多。

再如还有牛龙，是崇牛族与崇龙族的融合，蚩尤部族有崇拜牛的习俗，而蚩尤在传说中往往被描述为“人身牛蹄”。

他作为九黎之族的首领，曾与黄帝族发生冲突，被黄帝召来的应龙打败，于是九黎族中的一部分被迫南迁，是为三苗族。

三苗族在与华夏族融合的过程中，慢慢接受了对龙的崇拜观念，而他们本身有着对牛的崇拜，于是形成了牛龙。

1993年，在黄梅县焦墩村就发掘出了牛龙图案，龙头形状如牛，有一角，龙口大张，吐出一条长舌，上卷到额部，整体看上去气宇轩昂。

此外，还有马龙，形态为马首蛇身，这种形态来源于人们的想象。当马能够用来乘骑时，自然会受到崇拜，特别是受到了崇龙族的崇拜。

因为龙不可得，而马则是看得见摸得到的，于是，人们便想象一种像龙一样的马，这样就有了《周礼》中所载：“马八尺以上为龙”的说法，这种八尺骏马就是马龙的原型。

马龙在汉代大行其道，因为有个马龙迷，就是汉武帝。汉代的方士、道士为了迎合汉武帝的心思，编了很多龙马故事，但不可否认，汉武帝时代是一个龙马精神的时代。

除了上述几种龙的形态，还有狗龙、鹿龙、羊龙等，所以，如果你问龙究竟长什么样儿，至少在唐五代之前没有固定答案，龙的最后定型与高度集权的专制政治有着重大关系。

龙生九子，就是为了迎合封建统治者的等级观念，后世创造性的编绘了一个龙的家族，家长为真龙，其他的九种龙，即龙的变体，是它的儿子。

所以，龙的尊颜最后被确定为“九似”，即角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。

综上所述，关于龙的文化，你读懂了吗？不过这也仅是一种说法，仅供参考

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