形容虚心请教的成语,形容虚心请教的四字成语有哪些

1闻过则喜 [ wén guò zé xǐ ]

解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”

2洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ]

解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

3不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。

出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”

4谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。

出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”

5虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。

出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

6不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]

解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”

7不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]

解释 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

出处 鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”

8不吝指教 [ bù lìn zhǐ jiào ]

解释 吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。

出处 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”

9不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。

出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”

10屈高就下 [ qū gāo jiù xià ]

解释 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

出处 元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”

11降心俯首 [ jiàng xīn fǔ shǒu ]

解释 谓虚心下气，恭顺服从。

出处 梁启超《变法通议·论科举》：“遂今天下学子，虽有绝学高志，不能不降心俯首，以肆力于诗赋帖括之业，而通人硕儒，蹉跎不第。”

12虚左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ]

解释 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

出处 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

13勤学好问 [ qín xué hǎo wèn ]

解释 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

出处 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”

14敬贤礼士 [ jìng xián lǐ shì ]

解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”

15虚己以听 [ xū jǐ yǐ tīng ]

解释 形容接受意见的态度诚恳。

出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”

16不愧下学 [ bù kuì xià xué ]

解释 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。

出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”

17矜功伐善 [ jīn gōng fá shàn ]

解释 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

出处 《晋书 段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”

18好问决疑 [ hào wèn jué yí ]

解释 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

19好问则裕 [ hào wèn zé yù ]

解释 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

出处 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”

20移樽就教 [ yí zūn jiù jiào ]

解释 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”

21虚船触舟 [ xū chuán chù zhōu ]

解释 虚：空；舟：船。比喻虚心可以远离灾祸。

出处 战国·宋·庄周《庄子·山水》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒。”

22与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]

解释 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

23一无所有 [ yī wú suǒ yǒu ]

解释 什么都没有（一：一概；完全）。

出处 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

24数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ]

解释 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

出处 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

25自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

26以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ]

解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。

出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”

27大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。

出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

28小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”

29平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。

出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

30彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]

解释 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”

31循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

解释 指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。

出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

32心平气和 [ xīn píng qì hé ]

解释 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。

出处 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”

33择善而从 [ zé shàn ér cóng ]

解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。

出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”

34文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]

解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。

出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

35浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”

36温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”

37真才实学 [ zhēn cái shí xué ]

解释 真正的才华和学识。实：真。

出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”

38空空如也 [ kōng kōng rú yě ]

解释 空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

39自知之明 [ zì zhī zhī míng ]

解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。

出处 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”

40闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]

解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。

出处 《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

41争强好胜 [ zhēng qiáng hào shèng ]

解释 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人　。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。

出处 清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”

42和蔼可亲 [ hé ǎi kě qīn ]

解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”

43和风细雨 [ hé fēng xì yǔ ]

解释 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。

出处 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”

44固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ]

解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。

出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

45大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解释 真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。

出处 先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

46孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。

出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

47恭恭敬敬 [ gōng gōng jìng jìng ]

解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。

出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”

48戒骄戒躁 [ jiè jiāo jiè zào ]

解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。

出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”

49谨言慎行 [ jǐn yán shèn xíng ]

解释 谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。

出处 西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

50骄傲自满 [ jiāo ào zì mǎn ]

解释 自高自大；满足于自己已有的成绩。

出处 宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”

51不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]

解释 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”

52从善如流 [ cóng shàn rú liú ]

解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。

出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

53必恭必敬 [ bì gōng bì jìng ]

解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。

出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

54抛砖引玉 [ pāo zhuān yǐn yù ]

解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。

出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”

55毕恭毕敬 [ bì gōng bì jìng ]

解释 形容十分恭敬的样子。

出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”

56一得之见 [ yī dé zhī jiàn ]

解释 一点点肤浅的见解。表示谦虚。

出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”

57三思而行 [ sān sī ér xíng ]

解释 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。

出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”

58犬马之劳 [ quǎn mǎ zhī láo ]

解释 犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。

出处 《晋书 段灼传》：“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。”

59相敬如宾 [ xiāng jìng rú bīn ]

解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”

60礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]

解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和　　重视人才。

出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”

61功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解释 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

62占为己有 [ zhàn wéi jǐ yǒu ]

解释 将不是自己的东西占为自己所有。

出处 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”

63和蔼近人 [ hé ǎi jìn rén ]

解释 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

出处 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

64温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]

解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。

出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”

65知过必改 [ zhī guò bì gǎi ]

解释 知道了过错；必定改正。

出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”

66自以为然 [ zì yǐ wéi rán ]

解释 然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。

67草率从事 [ cǎo shuài cóng shì ]

解释 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。

出处 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”

68谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]

解释 恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。

出处 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

69见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]

解释 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

70诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

解释 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

71不敢造次 [ bù gǎn zào cì ]

解释 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。

出处 宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。”

72任其自然 [ rèn qí zì rán ]

解释 任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。

出处 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”

73一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

74细雨和风 [ xì yǔ hé fēng ]

解释 细雨：小雨；和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

出处 前蜀·韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”

75不好意思 [ bù hǎo yì sī ]

解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

76善气迎人 [ shàn qì yíng rén ]

解释 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

出处 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”

77孜孜以求 [ zī zī yǐ qiú ]

解释 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。

出处 孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”

78小国寡民 [ xiǎo guó guǎ mín ]

解释 国家小，人民少。

出处 先秦 李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”

79推诚相待 [ tuī chéng xiāng dài ]

解释 诚：诚实的心意。指以真心对待人。

出处 《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”

80敬上爱下 [ jìng shàng ài xià ]

解释 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

出处 《汉书 王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”

81敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ]

解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

出处 西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”

82敬老怜贫 [ jìng lǎo lián pín ]

解释 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

83敬老恤贫 [ jìng lǎo xù pín ]

解释 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

84朝闻夕改 [ zhāo wén xī gǎi ]

解释 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

出处 《晋书 周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”

85竭诚相待 [ jié chéng xiāng dài ]

解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。

出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”

86谦恭下士 [ qiān gōng xià shì ]

解释 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

出处 《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”

87不露圭角 [ bù lù guī jiǎo ]

解释 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

出处 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也

88程门立雪 [ chéng mén lì xuě ]

解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

出处 《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

89虚己受人 [ xū jǐ shòu rén ]

解释 虚心接受他人的意见。

出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”

90求道于盲 [ qiú dào yú máng ]

解释 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

出处 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”

91洗耳拱听 [ xǐ ěr gǒng tīng ]

解释 见“洗耳恭听”。

出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”

92美玉无瑕 [ měi yù wú xiá ]

解释 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

出处 元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”

93谦虚敬慎 [ qiān xū jìng shèn ]

解释 见“谦虚谨慎”。

出处 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”

94降心下气 [ jiàng xīn xià qì ]

解释 虚心下气。

出处 清·陈天华《警世钟》：“降心下气，和那平民党维新党，同心同德，不分畛域，共图抵制外国，一切大祸可免。”

95耕当问奴 [ gēng dāng wèn nú ]

解释 比喻办事应该向内行请教。

出处 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”

96大智如愚 [ dà zhì rú yú ]

解释 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

出处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

97心虔志诚 [ xīn qián zhì chéng ]

解释 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

出处 明·吴承恩《西游记》第九十九回：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”

98损之又损 [ sǔn zhī yòu sǔn ]

解释 形容极为谦虚。

出处 《庄子 知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”

99谦谦君子 [ qiān qiān jūn zǐ ]

解释 指谦虚而严格要求自己的人。

出处 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”