藏在虎头鞋里的传统习俗和童年记忆：人之初的雅拙

传说黄河岸边有个姓石的船工，他乐于助人，为两岸人摆渡过河从不要钱。7天，一位老奶奶冒雨过河请人为即将临产的儿媳接生。谁知她刚走到河边，风一刮，雨一淋，头像炸开似的疼。姓石的船工看见了，将老奶奶搀到屋里休息，自己替老奶奶去请接生婆。雨过天晴，老奶奶的儿媳生了一个大胖小子。老奶奶千恩万谢，送了一张画给船工。画上画的是一个正在绣虎头鞋的俊俏姑娘，船工看了很喜欢，就将画贴到了自己的茅屋里。

从此，船工回到家里，就有一位漂亮姑娘做好饭菜等他。原来，姑娘是神女，见船工勤劳人又好，心中爱慕，就下凡来帮助船工。过了些年，又添了儿子，取名石虎，一家三口和和美美。

几年过去了，人们都知道了船工娶画上的美女结为妻子的事。这天，县官来到渡口，见船工的妻子貌美，想霸占为妾。船工的妻子见县官起了歹意，便收了凡身，回到画上。县官抢走了画并把面贴在了床头。可是，不管县官怎样甜言蜜语，画上的美人就是不下来。

小虎在家一直哭着要妈妈，送画的老奶奶告诉船工，让小虎的姑姑做双虎头鞋，小虎穿上它，就一定能够找到妈妈。按照老奶奶的嘱咐，小虎的姑姑连夜做好了虎头鞋。小虎穿上一试，身轻如燕，立刻向县行飞去。见了县官。虎头鞋变成了老虎，咬死了县官、船工的妻子见小虎来救她，赶忙人画上跳下来，带着小虎高高兴兴地回家了。

人们仍认为虎头鞋能除恶魔保平安，因此都要给孩子做双虎头鞋穿。有些地区还讲究穿三双虎头鞋，并保留让姑姑做三双不同颜色的虎头鞋送侄儿的风俗。俗语有：“头双蓝（取谐音拦，即拦住不夭折），二双红（红能辟邪，可以免灾），三双紫落成（意即孩子在自家长大成人）。”有了蓝、红、紫三双不同颜色的虎头鞋，孩子必会安然无恙。

在20世纪中期，说起虎头鞋可谓无人不知，然而，随着时代的变迁，曾经是每家小孩的必备品的虎头鞋却渐渐被大众遗忘。艺术是观念的产物，信仰意识则是观念形成的根基。驱邪纳吉所形成的民族文化观，对后世民间吉祥观念产生了深刻的影响。正是由于占老民族的驱鬼、消灾、避邪的文化心理发展，才促使了吉祥文化的形成与成熟，紧紧围绕着生命本体的求祷祝福和围绕着世俗生活的纳福求吉。

虎头鞋就是典型的驱邪纳吉的产物。虎头鞋的象征隐喻的表现手法，是从原始文化艺术观念的方法中继承而来的，黑格尔曾指出：“象征的各种形式都起源于全民族的宗教的世界观”，而“只有艺术才是最早的对宗教观念的形象翻译”。而虎头鞋作为民间吉祥艺术象征隐喻的主题内涵，正是民族群体古老生命意识的反映。

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