上海博物馆

晚明杰出的书画大家董其昌（1555－1636）集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，以禅喻画，及时明智地提出与倡导“南北宗论”，并在实践上充分加以印证，创中国文人画理论史上又一高峰，翻开了文人画创作的新篇章。其後诸如清初四高僧、四王吴恽、金陵画派、新安画派等，乃至晚清、近代三百馀年的画坛，大都在其理论辐射下而成就，形成了一个群体性的文人画创作高潮。元代以降，具备自出机杼、承上启下地位的唯赵孟頫与董其昌二人，故称“画史两文敏”。

鉴於董其昌於画史之重大历史意义，以及董氏本为上海人，上海博物馆又是其传世书画的重要收藏与研究机构等因素，本次隆重举办的大陆首次“丹青宝筏：董其昌书画艺术大展”於上博而言，可谓含义丰富。展览名称，係借用本展王鑑评价吴伟业作品“丹青宝筏”之辞。“宝筏”，原佛教语，喻指世间一切事物由困惑到解决所使用的方法与手段，犹如藉继承董其昌画学思想的朱耷、王原祁等一大批优秀艺术家，皆属得以升堂入室、进入艺术自由王国之彼岸者，个中董氏指点迷津、金针度人之用，可谓无量，诚如其挚友陈继儒所评：“狮子一法乳，散为诸名家。”

此展以上博馆藏为主，同时向故宫博物院、美国大都会艺术博物馆、日本东京国立博物馆等海内外15家重要收藏机构商借藏品，遴选董其昌及相关作品共计154件（组）。展览由“董其昌和他的时代”“董其昌的艺术成就与超越”及“董其昌的艺术影响和作品辨伪”三个部分组成，旨在较好地呈现艺术性、经典性与学术性的统一。我们有理由相信，本展及由此举办的相关学术活动，对於系统梳理、重新理解董其昌及其时代的艺术成就与意义有进一步的推动，同时也是响应上海市打响“上海文化”品牌，大力挖掘与弘扬江南文化、海派文化号召的重要举措之一。