加鲁达

加鲁达（梵文：गरुड Garuḍa；帕利：गरुळ Garuḷa；吠陀梵语：गgaruḷa）是印度半神和神的神印度教，佛教徒和贾恩信仰。[1][5][6]他主要被描述为坐骑（瓦哈纳）印度神毘湿奴。 Garuda也是同父异母的兄弟德瓦，达蒂亚斯，达拉瓦斯和Yakshas。他是圣人的儿子kashyapa和Vinata。他是阿鲁纳，战车太阳。在其他几本文本中提到了garudaPuranas和吠陀经.

加鲁达被描述为鸟王和风筝 - 类似图。[7][8]他以变形型形式（具有部分开放翅膀的巨型鸟）或拟人化形式（具有翅膀和一些鸟类特征的人）以形式显示。通常将Garuda描绘成具有迅速旅行的力量，保持警惕和每个蛇的敌人的保护者。[1][8][9]他也被称为塔克希亚和Vainateya.

Garuda是国家徽章的一部分印度，印度尼西亚和泰国。这印度尼西亚官方的徽章以纪念性为中心。这印度尼西亚国家标志叫做Garuda Pancasila.[10]这印度军队还在他们的守卫旅徽章，并以他为以他为特种作战部门为加鲁德突击队部队.[11]它通常与更大的副官鹳（Leptoptilos dubius）。[12][13]

在印度教，Garuda是神圣的鹰般的太阳鸟和鸟之王。[7]一个加鲁特曼在里格维达谁被描述为天体Deva带翅膀。[14][15]这Shatapatha婆罗门嵌入在内部Yajurveda文字将鹰航称为勇气的人格化。在里面摩ab婆罗多，加鲁特曼（Garutman）与加鲁达（Garuda）相同，然后被描述为那个快速的人，可以构成任何形式并进入任何地方。[14]他是史诗般的强大生物，他的翅膀拍打可以阻止天堂，大地和地狱的旋转。他被描述为印度神的车辆毘湿奴，通常它们一起显示。[14]他是阿鲁纳。 Aruna是太阳神.

根据乔治·威廉姆斯（George Williams）的说法，Garuda根源格里，或说话。[15]他是吠陀文学中的隐喻里克（节奏），萨曼（声音），Yajna（牺牲）和阿特曼（自我，最深的意识水平）。在普拉纳斯（Puranas），威廉姆斯（Williams）州，鹰航（Garuda）成为了这个想法的字面体现，以及与至高无上的自我（毘湿奴（Vishnu））相关的自我。[15][16]虽然garuda是Vaishnavism，他还在Shaivism，shaiva文本，例如Garuda Tantra和基拉纳密宗，以及湿婆神庙作为鸟和隐喻阿特曼.[16][17][18]

印度教关于Garuda肖像画的文字在其细节上有所不同。如果以鸟的形式，他像鹰一样，通常稍微开着翅膀，就好像准备好并愿意在需要的地方飞行。[8]他可能部分有像鹰一样的鼻子，喙或腿，他的眼睛睁开，大，他的身体是翡翠的颜色，翅膀是金黄色的。他可以用两只或四只手显示他。[8]如果他不携带毘湿奴，他拿着一罐阿姆里塔（不朽的花蜜）一只手在后方，另一只手在另一只手，另一只手在前对安贾利（纳马斯特）姿势。如果他携带毘湿奴（Vishnu），后手为毘湿奴（Vishnu）的脚提供了支撑。[8][9]

根据该文本西尔帕特纳，饶的状态，最好用两只手和四个颜色来描绘鹰嘴星：“从脚到膝盖的金色黄色，从膝盖到肚脐，猩红色到脖子，猩红色，脖子上方黑色”。他的手建议文字应该在阿巴亚（没什么可害怕的）姿势。[8]在Sritatvanidhi文字是garuda的推荐图像学是一个跪着的身材纳马斯特姿势。这种风格通常在专门针对毘湿奴的印度神庙中找到。[8]

在某些肖像画中，鹰航（Garuda）在他的身边携带毘湿奴（Vishnu）勋爵（Vishnu）和他的两个配偶：拉克希米（thirumagal）和bhūmi（bhuma-devi）。[20]

Garuda肖像画在印度的早期神庙中发现，例如屋檐在洞穴3入口巴达米洞穴寺庙（6世纪）。[8][21]

Garuda的神话与阿鲁纳 - 战车苏里亚（印度太阳神）。Aruna和Garuda都从鸡蛋中发展出来。根据乔治·威廉姆斯（George Williams）相关的一个版本，Kashyapa Prajapati的两个妻子Vinata和卡德鲁想生孩子，kashyapa授予他们每个人的福音。[22]卡德鲁要求一千纳加儿子，而Vinata只要求两个，但每个人都等于Kadru的所有千儿子。kashyapa祝福他们，然后撤退到森林冥想。后来，卡德鲁（Kadru）生了一千个鸡蛋，而维纳塔（Vinata）生了两个鸡蛋。在将它们孵化了五百年之后，卡德鲁的鸡蛋孵化了，她的1000个儿子出来了。维纳塔（Vinata）渴望自己的儿子，不耐烦地打破了她的一个鸡蛋。从这个鸡蛋中出现了部分形成的Aruna，看起来像早晨的阳光一样辐射和红色 - 但不像他承诺的那样明亮。[22][23]阿鲁纳（Aruna）为自己的母亲维纳塔（Vinata）而责备他的母亲，并警告她不要打开第二个鸡蛋，诅咒她成为奴隶，直到他的兄弟救出她。然后，阿鲁纳（Aruna）离开，成为太阳神苏里亚（Surya）的战车。

维纳塔（Vinata）等了，第二个鸡蛋孵化了很多年后，加鲁达（Garuda）出生了。通过欺骗性输掉卡德鲁的赌注后，维纳塔被迫成为她的奴隶。后来，加鲁达（Garuda）要求他的兄弟们将母亲摆脱奴隶制，他们要求阿姆里塔（Amrita）从天上。加鲁达（Garuda英德拉。然后，他拿走了英德拉（Indra）的花蜜船并飞回地球。毘湿奴随后来到加鲁达，要求他成为他同意的骑行。Indra要求Garuda不给阿姆里塔到纳迦但是，由于以后会带来很大的麻烦，因此他们制定了一个计划。到达他的兄弟之后，Garuda将船只放在他们面前，并要求他们先在喝酒前先净化自己。同时，Jayanta（英德拉的儿子）偷走了船只。返回后，纳迦都被garuda吞噬了。[22][24]

有些神话表现出garuda如此庞大，以至于他可以阻止太阳.[25]文本Garuda Purana以他的名字命名。[26]

Garuda在摩ab婆罗多（Mahabharata英德拉干预。加鲁达（Garuda）愤怒，对自己的壮举感到不满，并将自己与英德拉（Indra）的平等相提并论。Vishnu向Garuda教授教训，并治愈了他的能力。[27]加鲁达斯也是一群鸟类，在史诗中吞噬了蛇。[27]

这Suparṇākhyāna，晚了吠陀时期诗被认为是“印度史诗般的诗歌最早的痕迹”，讲述了Garuda的传奇，并为后来的扩展版本提供了基础，该版本出现在Mahābhārata.[28][29]

加鲁达（Garuda化身保留法，使他成为国王职责和权力的标志性象征，是皇室或佛法的徽章。他的鹰般的形式单独或用毘湿奴（Vishnu）显示，表示对国家权力的神圣认可。[15]在许多早期的印度教王国硬币的脸上发现了他的象征意义，无论是单头鸟还是看着四面八方的三头鸟。[30]

在整个摩ab婆罗多（Mahabharata）中，加鲁达（Garuda）被称为浮躁力量，速度和武术能力的象征。强大的战士在注定要失败的敌人上迅速前进，将Garuda比作蛇在蛇上。被击败的勇士就像被加鲁达殴打的蛇一样。摩ab婆罗多角色德罗纳使用以加鲁达命名的军事阵型。克里希纳甚至在他的横幅上都带有Garuda的形象。

garuda，也称为Garula，是佛教文本中的金翅鸟。在下面佛教概念的saṃsāra，他们是其中之一aṣṭagatyaḥ，八类不人道的生物。在佛教艺术中，它们被显示为坐着和听佛陀的讲道。[1]他们是纳加斯（蛇），有时会被描绘成爪之间的蛇。像印度教艺术一样，都可以在佛教传统的传统中常见于动物塑料（巨型鹰般的鸟）和部分拟人化（部分鸟类，部分人）的肖像画。[1]

在佛教，Garuda（梵语；帕利：garuḷā）是巨大的掠夺性鸟，翼展为330yojanas.[1]他们被描述为具有智力和社会组织的生物。他们有时也被称为suparṇa（梵语；帕利：supaṇṇa），意思是“翅膀好，有好翅膀”。像纳加斯，它们结合了动物和神的特征，可以被认为是最低的。德瓦.[1]加鲁达斯有国王和城市，至少有些人在希望与人打交道时具有神奇的力量。在某些情况下，Garuda Kings以这种形式与人类妇女恋爱。他们的住所在Simbalī， 或者丝绸树.

贾塔卡（Jataka）的故事形容它们是那加迪帕（Nagadipa）或血清的居民。[1]

garuda是敌人纳加，他们狩猎的一场聪明的蛇或类似龙的生物。野鹰曾经抓住纳加斯，通过他们的头抓住了纳加斯。但是纳加斯了解到，通过吞下大石头，它们可能使自己变得太重，无法被garudas携带，将它们戴出并杀死它们。苦行社的卡拉比亚（Karambiya）将这个秘密泄露给了其中一个garudas，他教他如何抓住纳加（Nāga）尾巴，迫使他呕吐他的石头（PandaraJātaka，J.518）。

garudas是由Śakra守卫山Sumeru和Trāyastriṃśa天堂从袭击中阿修罗.

在Maha-Samaya Sutta（Digha Nikaya 20）中，佛显示了纳迦和鹰航之间的临时和平。

在里面清朝小说Yue Fei的故事（1684年），加鲁达坐在佛陀宝座的头上。但是当天蝙蝠（一个体现水瓶座星座）在佛陀阐述期间莲花经，加鲁达杀死了她，被流放于天堂。他后来重生为宋一般的Yue Fei。蝙蝠是重生的，王夫人叛徒总理秦，并且有助于制定导致Yue最终政治处决的“东方窗户”情节。[31]Yue Fei的故事当天鸟出生的Yue Fei击败了一只魔术蛇时，Garuda和Nagas之间的传奇敌意扮演着仇恨，他在整个军事生涯中都变成了他使用的非凡的长矛。[32]文学评论家C. T. Hsia解释了这本书的作者齐安·凯（Qian Cai）与garuda联系起来的原因是因为他们的中文名称具有同源性。Yue Fei's礼貌名称是pengju（鹏举）。[33]一个彭（鹏）是一只被比喻到中东的巨型神话鸟鹏.[34]Garuda的中文名字是Great Peng，是金翅的照明王（大鹏金翅明王）。[33]

garuda是一个Yaksha或监护人Shantinatha在Ja那教的肖像和神话中。[5][6]Ja那教的肖像画表明Garuda是具有翅膀和链圆圈的人物。[35]

在印度和其他的东南亚鹰象征主义由Garuda代表，Garuda是一只具有鹰般特征的大鸟，在印度和佛教史诗中都出现为瓦哈纳（上帝的车辆）毘湿奴。加鲁达成为国民泰国的象征和印度尼西亚；泰国的Garuda以更传统的拟人化风格呈现印度尼西亚以纹章风格呈现，具有类似于真实的特征Javan Hawk-eagle.

garuda一词（高棉：គ្រុឌ - ”克鲁德”）从字面上衍生出梵语。[36]

印度主要将garuda作为武术：

印度尼西亚以称为的形式使用garudaGaruda Pancasila就像它一样国家象征。它与凤凰。Garuda Pancasila是彩色的黑色或镀金，象征着国家的伟大和Elang Jawa（Javan Hawk-eagleNisaetus Bartelsi）。黑色代表自然。每个翅膀上有17只羽毛，下尾尾巴有8个，上尾巴上有19个羽印度尼西亚宣布其独立。它带有的盾牌带有座右铭潘卡·西拉（Panca Sila），这象征着斗争中的自卫和保护。[10]

泰国使用garuda（泰国：ครุฑ, khrut） 作为它的国家象征，被称为Phra Khrut Pha，意思是“（毘湿奴）的车辆”，也用作皇室的象征。[49]它也装饰着其货币的钞票-Baht-。[50]

电子攻击中队134（VAQ-134） 的美国海军以命名并使用Garuda徽章。

Garuda作为徽章守卫旅

garuda as国家象征印度尼西亚

garuda as国家象征的泰国

garuda（khangardi）作为Ulan Bator，蒙古

密封尼泊尔拉斯特拉银行

5世纪的古普塔时代硬币，鹰爪上有蛇

6世纪的硬币与Garuda和Vishnu的Chakra和Conch一起

1853年法国保护期间的柬埔寨硬币。

加尔各答的Radha Krishna神庙的Garuda肖像画。

8世纪的Garuda携带VishnuAihole，印度卡纳塔克邦

国王Airlangga描绘为毘湿奴越野鹰航，11世纪东爪哇，印度尼西亚

12世纪cham雕塑，越南，以Thap Mam风格描绘了Garuda作为一个地图集

克鲁特（Krut）与纳迦蛇（Naga Serpent）作战的雕像泰国佛教徒适应GarudaWat Phra Kaeo泰国圣殿。

12世纪救济在吴哥窟在柬埔寨展示毘湿奴在战斗中

在14世纪柬埔寨的野鹰队长，檀香山艺术博物馆

Srivilliputur寺的Garuda，泰米尔纳德邦， 印度

Garuda支柱，尼泊尔

尼泊尔加德满都的德巴广场的Garuda。

在国王的葬礼上加鲁达Bhumibol Adulyadej2017年的泰国

Garuda身材，镀金青铜，高棉帝国柬埔寨，12-13世纪，约翰扬博物馆，夏威夷大学马诺亚大学

加鲁达（Garuda）带着阿姆里塔（Amrita）的花瓶返回

巴厘岛鹰航雕像Ngurah Rai机场，巴厘岛，印度尼西亚

Garuda携带Vishnu和拉克希米