我们的田野考察

马场镇凯坝新寨的花溪式传统苗族女装

“旗帜服”通常多层叠穿。这件旗帜服有4层，最内一层连接一对袖子，左右袖底位置有小母花，是制作者用来尝试花型与与配色后保留下来的，挑选满意的母花绣于衣身与袖身，袖根处、最外层背部以及每层的背部下摆均有挑花刺绣，但都留有一部分空白，不完全绣完。其他三层仅有衣身与领子，无袖，背部有蜡染纹样。

第一层式样

第二层式样

第三层式样

第四层式样

这样层层叠叠的穿着，看似复杂，但其实制作的款式结构十分简单。采用传统的平面直线裁剪方式，衣身使用整幅面料缝制，衣袖仅肩部缝合，腋下不缝合，称为“横拼式”，减少了缝合加工量。

而这样层叠的穿着，在制作上对尺寸大小也十分考究。经过测量发现，从外到内，衣长从长变短，而领高从小变大。这是因为最外层的领子低，里面高，当翻折下来时，外面的领子因为短会被最里面的领子盖住，这样既有厚度感，又不会显得混乱。

第一层

第二层

第三层

第四层正面

第四层背面

绘制人：孔艺霖

上衣着旗帜服，下身通常穿着蓝染麻布百褶裙。这件裙子十分厚重，将打褶展开后长约1030厘米，白色腰头长为89厘米，宽14.5厘米，裙长70厘米。

百褶裙正面

百褶裙背面

在衣裙外，还系有围腰，面料为原色棉布，中间为矩形布片，左右各有两块菱形的挑花方巾，由一条布带串过，固定于腰围两端。底布上均有以黑色为主体，配红、黄、绿色的挑花。

挑花围腰

细节

当我们观看了这些精美的服饰后，不禁想知道它是如何穿戴的。陈家夫妇随即向我们展示了花溪式传统苗装盛装穿着的全过程，我们也将此记录了下来。

穿衣前，先装饰头部。妇女绾顶髻，发髻上插发簪，少则8根多则24根，这里共使用了8根发簪。分为两层，上面2根，下面6根。最后将头巾缠绕在头部并在左前侧打结。

头饰佩戴过程

头部装饰完毕后开始穿衣。首先，将4层旗帜服按顺序整理，分层套好，穿着时从头部套入，虽然贯头衣领口较为宽大，但是仍要避免碰到头饰。

上衣穿着过程

其次，在上衣外将裙子从后向前缠绕，系扎于背后。

穿着百褶裙过程

再次，绑腿叠成双层后缠绕在小腿上，用布绳固定紧。

系绑腿过程

最后佩戴背牌、系围腰，调整衣服形态，即穿戴完成。

佩戴背牌过程

系围腰过程

平面裁剪可以平铺的衣服，在经过多层的叠穿后，出现了不一样的立体形态。领子高高耸起，十分精神，宽大的领口将里面的衣服露出来，很有层次感。

花溪式传统苗族女装正面

花溪式传统苗族女装侧面

花溪式传统苗族女装背面

“花溪式”苗族男子传统服饰应为蓝布右衽长衫、挑花背带、挑花围腰、长裤、青布裹头，佩戴银项圈、银锁、挂银铃，但现今男子已经改装,这与清代嘉庆后，“男变女不变，生变死不变”的同化政策与大规模起义有部分关系。所以，在此次田野调查中，我们未能得见传统的男子服饰，现在穿着的新式服装颜色鲜亮，饱和度高。

以下为新式男装的穿戴过程：先穿蓝布右衽长衫再用蜡染布条作为腰带系扎，最后系围腰、裹头。

穿着过程

裹头

着装效果图如下：

花溪式苗族新式男装正面

花溪式苗族新式男装侧面

花溪式苗族新式男装背面

陈家夫妇合影

相较于传统装束，陈家夫妇更偏向于喜爱新式，还向我们展示了新“花溪式”的着装效果。

花溪式苗族新式女装正面

花溪式苗族新式女装侧面

花溪式苗族新式女装背面

陈家夫妇合影

由于很多原因，新式的“花溪式”苗族服饰渐渐取代了传统样式。相比之下，虽然多了一份活力热情，蕴含了对美好生活的向往，但却缺少了一丝古朴与自然。

最后，感谢雷洪斌与顾伟伟两位老师分享私人藏品，并带我们到凯坝陈家做客，感谢陈少光、刘华芬夫妇的热情招待。返回搜狐，查看更多