【花札纸牌第二弹

各位站友大家好~

欢迎大家阅读花札纸牌系列第二弹，为了能够更方便地向大家介绍花札牌，羽立特地搞到了一款任天堂出品的[都の花]花札牌！没错，今天我们就要借助这款[都の花]来进一步感受花札纸牌的魅力！

在上一期中，羽立和大家一起简单的回顾了花札纸牌的起源，今天我们主要讨论的是花札牌的规制及文化内涵，有关游戏规则的内容我们将在第三弹中详细介绍哦。

首先来看一看这款[都の花]，这款花札并不大，但是封绘的颜色十分鲜艳，盒子侧面的“八八花赤”则是日本花札目前最受欢迎的一种玩法；里面除了纸牌外，还配有两张日文说明书，分别介绍了不同的游戏规则。

花札牌一共有48张，分为12组（象征一年12个月），每组4张牌。如果看牌制的话，可以有两种视角，其一是从12个月份来看，当然这样也是更具有文化内涵的视角；其二是从牌的分值大小来看，这则是偏向游戏规则的视角了。

那么首先我们就从一年十二个月的视角来看一看花札牌吧。

一月的四张牌，分别是【松上鹤】【松上赤短】和两张【松】。首先来看【松上鹤】，图中是两颗松树，一只鹤和四分之一的太阳：太阳意为日出，照耀新的一年；而鹤意为长寿健康；诶，那么为什么要选用松呢?这并不仅仅是因为松树能够在冬天存活。平时我们提到日本的植物，相信大多数人首先想起的是樱花，而后就是菊花，然而松树在日本文化当中也占有着重要的地位。在1月份，日本有门松（かどまつ）的习俗；所谓门松，就是一种由松和竹制成的装饰品，放在大门两侧来象征长寿。众所周知，松、竹、梅并称为岁寒三友，在我国文化当中是高尚人格的象征，但是传到日本后又加上了长寿的含义。在日本的瓷器、陶器、纺织品上经常可以看到松竹梅图案的身影，不仅如此，在重要的节日和庆典当中，松竹梅也经常和龟、鹤的形象一同出现。 松在日本文化当中，往往会成为最高规格的代名词：天皇皇宫的正殿有松、竹、梅三间厅堂，其中“松之殿”级别最高；而日本的寿司店往往也以松、竹、梅来表示寿司拼盘的档次规格，当然，松也是代表最高规格的。日本人在1月的第一个星期往往会用门松来装饰自己家的玄关，以此迎接祖神和鸿福。同时，鹤（つる ）的开头音，恰好承接了“门松”的末尾音。

8“”36cm×6cm1

剩下的两张【松】想来就没什么好介绍的了吧~

二月的四张牌，分别是【梅上莺】【梅上赤短】和两张【梅】。我们可以看到与一月份的牌相比较，只有第一张牌有了大变化，而其他的基本上的构图原理还是一样的，所以我们就重点来说一说这张【梅上莺】。说是“莺”，但是很多资料上都说是喜鹊（然而很尴尬我见到的喜鹊都是花喜鹊尾巴长的那种），那么问题来了，如果真是喜鹊的话，作为候鸟的喜鹊在4月才会迁徙到日本，为啥会在2月的花牌中出现呢？这个目前好像并没有一个确定的说法，如果从音韵的角度来讲，或许是喜鹊的发音和梅花的发音之间有音韵联系罢。抛开这个争论不讲，喜鹊在日本还是一种很受欢迎的鸟类的，东京地区就有叫“莺谷”的地名。那么，为什么要在2月用梅花而不是在1月呢?这是因为2月日本会有一些地区举行梅花祭，从这个角度来看，2月使用梅与1月使用松，除了时令的考虑，还融入了文化因素。

三月的四张牌是【樱上幕】【樱上赤短】和两张【樱】。不出所料，3月的牌面果然是樱花。在【樱上幕】这张牌中，上面是樱花。下面是幔幕。诶~三月是赏樱的黄金时间，或许这幔幕之下便是赏樱饮酒赋诗之人吧。

四月的四张牌是【藤上鹃】【藤上短册】和两张【藤】。藤是什么东西？藤便是藤树，日本的四月份要举办藤树祭~藤树是夏天的象征~所以就选用了藤树的图案。至于这只鸟，呃，问题又来了，说是“藤上鹃”但更多的资料说这是“藤上燕”的（啊啊为什么和我印象里的燕子又不一样！？），不过在日本文化当中，以燕为主题的诗句还是有很多的。

五月的四张牌是【蒲间八桥】【蒲上短册】和两张【蒲】。蒲说的是菖蒲，当然，也有资料说的更精确，讲这是唐菖蒲，也就是剑兰。菖蒲生长在沼泽、溪流或水槽边（图中的蓝色象征的是水），是夏季的象征~那么【蒲间八桥】的这个“八桥”是几个意思呢？八桥也便对应图上的木板和桥墩（图中的黄色和橙色），是为了方便观赏菖蒲而搭建的小木桥。诶，据说桥的对岸还站着一个人，不过因为牌面太小，实在装不下了。

六月的四张牌是【牡丹蝶】【牡丹青短】和两张【牡丹】。牡丹相信大家都很熟悉了，牡丹是高贵典雅的象征，很多日本人的家徽中都有牡丹的身影（比如藤原家族的宗家近卫家族的正式家徽，使用的就是牡丹），同时，把牡丹和蝶放在一起的做法也并不稀奇。但是要注意喽，韩国的牡丹当中就没有蝴蝶，据说是因为唐太宗送往新罗的牡丹图当中没有蝴蝶。细心的读者可能会发现，第二张牌里面的小纸带怎么成了蓝色的，之前不一直是红色吗？诶~在花札牌当中，6月、9月和10月这三个月的牌是蓝色的，与红色的喜庆相比，蓝色暗示着忧郁，这是因为这三个月是日本暴雨、台风等自然灾害的高发期，自然就不会再使用喜庆的红色了。

七月的四张牌是【荻间猪】【荻上短册】和两张【荻】。荻是一种草，在我国也十分常见。这里值得注意的是出现了野猪，出现野猪是因为7月是捕猎野猪的好季节。在黑泽明导演的电影《乱》的开场当中，就有众人捕猎野猪的情景。

八月的四张牌是【芒上月】【芒上雁】和两张【芒草】。8月是赏月的好季节，同时也是大雁迁徙的季节。到这里突然发现，这里的月应该也是阴历而不是阳历吧。芒即为芒草，图中纸牌下方山丘上一条一条的线即象征芒草。细心的读者可能又发现了一个问题：这个月怎么小纸带消失了？(｡･∀･)ﾉﾞ嗨，或许是大家都在忙于丰收，没空写诗了吧。

九月的四张牌是【菊上杯】【菊上青短】和两张【菊】。这个月的牌很有说法：首先，这个月使用菊花，是由于菊花祭要在这个月举办；其次，图中的酒盅上写有“寿”字，意在传达日本人在9月9日喝菊花酒、穿菊花衣就能长命百岁的传统观念（据说这种观念起源于平安时代）；此外，菊花在日本也有极特殊的地位，菊花是皇权的象征（日本的国徽就是天皇家的家徽“十六花瓣菊纹”），在游戏中这张牌可以充当两张牌使用；最后，从音韵的角度来讲，“酒盅”和“菊花”是遵守末韵规则的。

十月的四张牌是【枫间鹿】【枫上青短】和两张【枫】，九月的菊和十月的枫都充满了秋日的气息啊。与之前的牌一样，这个月正是赏枫叶、捕鹿的好时节，牌面图案也体现的恰到好处。

十一月的四张牌是【柳上风】【柳上短册】【柳上燕】和【柳雷雨鼓】。哇，居然在牌面中出现了一个人！那么这个人是谁呢？这个人可不是随便找来的群众演员，而是日本平安时期的书法家小道野风。小道野风模仿的是我国著名书法家王羲之，之后形成了独具自己风格的“秀气”字体，是“和样”书法的创始人，在日本书法史上有着极其重要的地位。

至于那只青蛙嘛。。。好吧，作为一个东方众我其实第一个想到的是洩矢诹访子。

十二月的四张牌是【桐上凰】和三张【泡桐】，呃，这里说一下啊，图上那个“有权商标”“任天堂”这些字在传统牌面上是没有的啊。这里有必要讨论一下【桐上凰】这张牌，这个画的像母鸡一样的怪鸟其实是凤凰，十二月的桐和凤凰实际上与幕府将军有关。桐是幕府将军的象征，而怪鸟（凤凰）则象征幕府将军的坚毅品格和极高的社会地位。了解日本历史的读者大概都知道幕府将军和天皇的恩恩怨怨吧，更何况花札牌发源与安土桃山时期，定型于德川时期，在牌中加入象征幕府将军的元素也就不足为奇了。或许这与桐在日本也很重要有一定联系吧。

以上就是我们从十二个月的角度来看花札纸牌的文化含义，这48张牌可谓日本文化的缩小版，隐含着日本世风、祭祀、各种行事、仪式、风俗。相信大家看完之后也会或多或少有收获吧~

接下来我们从牌的得分大小来看一下花札纸牌。花札纸牌当中的48张牌可以分成4大类：【光牌】5张，【种牌】9张，【册牌（也叫条牌）】10张，【皮牌】24张。光牌得分最高，其次是种牌，以此类推。有关得分和规则的问题我们将在下一弹中详细讨论。

以上就是羽立为大家介绍的花札纸牌的规制和文化内涵~这些内容都只是羽立自己按照对日本文化历史的了解和搜集的资料撰写的，如果各路大佬有更为深刻的认识和更为独到的见解，也欢迎在下面积极留言，我们可以一起交流学习哈~

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