人文榆林丨横山腰鼓 声越千年

横山老腰鼓历史悠久，距今已有千年历史，是安塞腰鼓的前身和源头。据考证，二十世纪三四十年代，在陕甘宁边区移民活动中，横山区搬迁去延安安塞等地的人把腰鼓文化传到了那里，后来发展成新的流派即安塞腰鼓。而横山老腰鼓，依然保持着传统原生态。

6月9日，横山区2023年“文化和自然遗产日”宣传展示活动在文化大楼广场举行。作为第二批国家级非物质文化遗产，横山老腰鼓再次让现场观众大饱眼福。

横山人是听着腰鼓声长大的。据横山区文化馆副馆长谢飞介绍，横山老腰鼓的历史至少可以追溯到明代中期。有关其起源，有三种说法，分别为战争说、祭祀说、牧羊说。

其中最为流行的是战争说。横山地处边陲，西与内蒙古自治区毗邻，历来为北方游牧民族与中原王朝的逐鹿之地。横山居民多为戍守边关的军户，他们常年带着腰鼓，每遇敌情便击鼓为号，以一传十，鸣警御敌。

骑兵冲锋时，其余士兵也以腰鼓助威，激发斗志，取得胜利后，将士们燃起篝火，围坐狂欢，击鼓庆祝。后来随着战事消停，逐渐形成豪放激昂、刚劲有力并带有军旅战争色彩的腰鼓艺术。

谢飞介绍：“横山老腰鼓可分为武腰鼓、文腰鼓、文武腰鼓三种。文腰鼓俗称老人腰鼓，也称‘下三路’，一般是三个老人配一个孩子，表演动作沉稳平缓、风趣诙谐；武腰鼓俗称后生腰鼓，也叫‘上三路’，由年轻小伙或体力充沛的中年人表演，动作幅度大、力度强、节奏快、变化多。文武腰鼓则既有文腰鼓的风趣优美，又有武腰鼓的矫健多变，通常角色由伞头、鼓子手、腊花等组成。”

如果说信天游是黄土高原的忧郁情结，那么横山老腰鼓则是这片土地上最雄性的呐喊和狂飙。

今年46岁的李小平，已经打了20多年横山腰鼓。比起在室内伴乐表演，他更喜欢在黄土地里，锣鼓、唢呐、大擦配合着，自己忘情地跳着，脚下黄土扬起，感觉和土地产生了共鸣。他说：“横山腰鼓就是我们陕北人的精神象征。”

横山人李成元，13岁开始跟着父亲学习腰鼓，50多岁时成为横山老腰鼓国家级非遗传承人，今年70岁依然可以劈叉、高抬腿。他说：“横山老腰鼓有很多武术动作，所以打出来很有气势。不仅要求动作间自然流畅，每个动作都要强劲有力，要把豪迈的那股劲打出来。”

横山腰鼓通常以舞队方式出现，有单打、双人打、四人打、八人对打，群场打的形式，生龙活虎、激情飞扬。表演的基本动作有二起脚、三脚不落地、蹬腿打、踹腿打、反身连转步打、过堂对打等。

队形是横山腰鼓在表演中重要的组成部分。在横山区文化馆内，谢飞向记者展示了横山老腰鼓近60种队形图案，这些图案光是看着就让人眼花缭乱，很难想象腰鼓队员们是如何乱中有序跳出这些队形的。

谢飞介绍：“这些队形可分为五大类。‘拜四方’‘八卦阵图’‘文武上殿’等属于祭祀图案类，‘秦王乱点兵’‘马方困城’‘转九曲’等属于军阵图案类，‘龙摆尾’‘双鱼张口’‘和尚逛门’等属于民俗风物图案类，‘狮子滚绣球’‘十二莲灯’等属于灯彩图案类，‘一朵花’‘十字梅花’‘枣核乱开花’等属于花卉图案类。”

横山腰鼓因其独特的艺术魅力，在国内外得到了很高认可。1985年，由陕西省歌舞团所编的《横山腰鼓》参加了在葡萄牙、西班牙、法国民间艺术节表演。2007年，《吉祥腰鼓》荣获文化部第十四届“群星奖”政府类最高奖。2019年，55名横山腰鼓队员参加庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动。2021年，横山腰鼓100名队员参加庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》，献礼中国共产党百年华诞。

5月18日至19日，中国—中亚峰会在西安举办，横山老腰鼓队参与了峰会的接机仪式。通过此次活动不仅彰显了横山老腰鼓作为国家级非物质文化遗产的独特魅力，也彰显了中国人的热情好客。

李成元说：“相信在政府重视下，横山老腰鼓定会发展得越来越好。”

来 源：群众新闻

原标题：《人文榆林丨横山腰鼓 声越千年》

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