古耶路撒冷： 从青铜时代到罗马时代

这发生在公元前第四个千年末期。然而，2000 年后，这座城市才首次在历史文献中被提及。

据记载，最早的居民确实是迦南人。

古耶路撒冷模型

公元前 1700 年左右，迦南人在定居点东侧，修建了8米高的城墙，以保护他们的水源。

几百年后，耶路撒冷成为埃及新王国的附庸，这一时期的信件中提到该城名为乌鲁萨林。

埃及人的势力因多种因素而被削弱，如海洋民族的入侵、青铜时代的崩溃，以及公元前 1274 年埃及人与赫梯人之间的卡迪斯战役。

这场战役是一场残酷的僵局（以世界上第一个和平条约告终），也是两个帝国开始衰落的焦点。

随着地区强国失去了对黎凡特大片地区的影响力，小王国纷纷崛起取而代之。

《圣经》指出，大约在公元前两千年末期，耶路撒冷被称为 "耶布斯"，居住着迦南部落耶布斯人。

描绘森拿基立在犹大城拉基什陷落后接收俘虏的浮雕

圣经中的耶路撒冷

公元前 1000 年左右，以色列人在大卫王的率领下攻打耶路撒冷城，并将其洗劫一空。

被征服后，耶路撒冷成为大卫城和以色列联合王国的首都。

大卫王在耶路撒冷的上建造了一座祭坛。

根据《圣经》记载，大卫的儿子所罗门王在此地建造了著名的所罗门圣殿。

至此，《圣经》事件的日期变得难以确定。

公元前 930 年所罗门王死后一段时间，犹大国从以色列王国分裂出来。

耶路撒冷成为犹大的首都，而以色列则迁都示剑。

该地区政局变得动荡不安，在接下来的两个世纪里，耶路撒冷饱受侵略者的蹂躏。

耶路撒冷城堡和大卫塔

耶路撒冷曾被埃及人占领和掠夺，大约 75 年后，耶路撒冷的军队在卡尔卡尔战役中，与新亚述人的军队交战。

虽然这次耶路撒冷没有被攻陷，但其防御力量却被大大削弱，不久之后，这座城市又被菲利士人、阿拉伯人和埃塞俄比亚人洗劫一空。

几年后，大马士革人，在攻打犹大的战役中征服了耶路撒冷。

五十年后，以色列人攻陷耶路撒冷，并摧毁了城墙。该城的所有权归还给了犹大。

公元前 701 年，新亚述人西拿基立统治下的耶路撒冷被围困，但这座城市幸免于难。

《圣经》记载，这是由于天使杀死了 18.5 万名亚述士兵。

主持摧毁所罗门圣殿的巴比伦国王尼布甲尼撒二世

一百多年后，公元前 597 年，耶路撒冷被巴比伦人围困并征服。

巴比伦国王尼布甲尼撒将西底家安置在王位上，作为巴比伦的附庸，但不久之后，西底家反叛了。

巴比伦的反应迅速而残酷。尼布甲尼撒强迫西底家眼睁睁地看着，巴比伦人杀死了他所有的孩子，然后挖掉了他的眼睛，这将是他最后看到的东西。

巴比伦人随后摧毁了所罗门圣殿和城墙。城中大量居民和西底家一起被掳回巴比伦。

几十年后，巴比伦人被阿契美尼德波斯人征服，波斯人允许犹太人返回犹大，犹太人在犹大重建了圣殿。

第二座圣殿于 516 年波斯大流士在位时建成。

在公元前 4 世纪亚历山大大帝发动希腊入侵之前，耶路撒冷一直作为波斯帝国的一部分进行统治，波斯帝国以尊重不同文化和宗教的自由态度而著称。

在将近两个世纪的时间里，耶路撒冷很可能经历了相对的和平与稳定，并很可能在波斯人的统治下繁荣昌盛。

马加比起义

希腊时期

公元前 4 世纪后半叶，波斯帝国在亚历山大大帝的征服中被希腊人征服。

因此，耶路撒冷和黎凡特地区，全部落入希腊人的控制之下。

公元前 323 年亚历山大大帝去世后，他的帝国分裂为多个继承国。

耶路撒冷落入托勒密帝国的管辖之下，但在公元前 198 年塞琉古王朝，在帕尼姆战役中战胜托勒密军队后，耶路撒冷被塞琉古王朝获得。

在接下来的几十年里，耶路撒冷的希腊化引发了一场叛乱。

在此期间，犹太教习俗受到压制，许多犹太人站在叛军一边。

犹大-马卡比的父亲，也就是最初的领导者去世后，犹大接过了领导权，因此起义被命名为马卡比起义。

公元前 164 年，起义取得了重大胜利，攻占了耶路撒冷，恢复了圣殿崇拜。

今天，人们以犹太节日光明节的形式来庆祝这一事件。

弗朗切斯科-海耶兹创作的《耶路撒冷圣殿的毁灭》，1867 年

罗马时期

马加比起义的成功也导致了一个独立的犹太国家，哈斯摩尼国家的形成，这个国家将持续一个多世纪。

公元前 67 年，一场王位继承之争拉开帷幕，庞培-马格努斯领导下的罗马人，在混乱中通过政治手段夺回了这座城市。

公元前 37 年，希律大帝围攻该城，40 天后将其占领。

这一事件结束了哈斯摩尼人的统治，开始了希律王作为罗马帝国客户的统治。

在希律王的统治下，耶路撒冷得以扩张，贸易繁荣。

第二圣殿得以重建，规模空前，财富惊人。

希律王于公元前 4 年去世，十年后，包括耶路撒冷城在内的犹太省被罗马帝国直接统治。

古耶路撒冷模型

不久之后，耶路撒冷成为犹太思想新教派的中心，该教派支持城市中的贫困阶层。

这就是后来的基督教。根据《新约圣经》，耶稣基督将在这里宣讲他的福音书，并最终被钉死在十字架上并复活。

在新千年的头几十年里，罗马人与其犹太臣民之间的关系日趋紧张。

公元 70 年，耶路撒冷的犹太居民领导了一场反对罗马统治的大起义，使紧张局势达到了顶点。

在未来的罗马皇帝提图斯的领导下，罗马人围困了这座城市五个月，耶路撒冷的防线最终崩溃。

提图斯夷平了城市的大部分地区，并在此过程中焚毁了圣殿。剩下的只有一段今天被称为西墙的城墙。

圣墓教堂

耶路撒冷将从废墟中崛起，成为罗马城市。犹太人被禁止进入这座城市，这是公元 132 年起义的主要原因。

虽然起义及其领导人西蒙-巴-科奇巴，在起义初期取得了成功，控制了犹太大部分地区数年之久，但没有迹象表明他们成功进入或控制了耶路撒冷。

起义被哈德良皇帝镇压，约 50 万犹太人被杀。

4 世纪初，罗马皈依基督教，耶路撒冷成为罗马帝国的重点关注对象。

圣墓教堂就建在耶稣被钉死的地方。这座城市繁荣了一段时间，但没有证据表明犹太人，在城墙内受到了更好的待遇，甚至没有证据表明犹太人是否被允许进入。

公元 614 年，萨珊王朝征服了耶路撒冷，公元 629 年，拜占庭人夺回了耶路撒冷。

九年后，圣城落入阿拉伯穆斯林拉希顿哈里发之手。这是首批落入新亚伯拉罕宗教之手的城市之一。

这次征服标志着一个新时代的到来，但这个时代并不是没有冲突和暴力。

宗教将继续塑造世界，而位于世界中心的耶路撒冷将成为最丰厚的奖赏。

今日耶路撒冷

耶路撒冷在许多人心目中的地位是世界的中心。它是三大宗教的中心，历史上的争夺可能比任何其他城市都要激烈。

今天，这座城市被以色列和巴勒斯坦瓜分。

今天发生的事件与过去发生的事件有着惊人的相似之处，因为这座城市仍然是相互竞争的宗教，和政治意识形态的焦点，引导着耶路撒冷走上它五千年来熟悉的冲突之路。返回搜狐，查看更多