周易取名字一定要随父姓吗，给孩子起名可以不随父母姓吗

昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父 。”在母系氏族社会，人类实行群婚制，子…

昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父

。”在母系氏族社会，人类实行群婚制，子女与父亲的关系不能确定，只能按母系来确定人的血缘身份和氏族归属。姓的不同表示着拥有不同的女性祖先，古文献中所见到的最古老的一批“姓”，大都带有“女”字。郑樵在《通志·氏族略序》中记载：“

女生为姓，故姓字多从女，如姬、姜、赢、姒、妨、嫪之类是也

。”姓是由母权制社会中女性的社会地位决定的，其作用在于便于通婚与鉴别子孙后代的归属，即姓具有典型的“明血缘”的作用。

人们对姓的来源有不同的说法，最有名的是图腾感生说，图腾感生认为中华古姓起源于原始的图腾崇拜。在“圣人皆无父、感天而生”的母系氏族社会，人类生存环境恶劣，生产力水平低下，对大自然及自身不了解，认为自然界的万物都有灵魂，都有生命，认为氏族的繁衍是图腾作用的结果，如果氏族中的女性与图腾发生了神秘的接触，就会受到图腾的感应，从而便可以“感而受孕”。许慎在《说文》中说：“

姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子；因生以为姓，从女生，生亦声

。”他们认为使始祖母受孕的异物就是“感天”的结果，是图腾——氏族的共同崇拜物，作为各族族号的图腾就演变成同一氏族的共同标记——姓。以祖先的图腾为姓氏，如熊、龙、牛、冯、梅、李、毛等。另外还有地名转化说，认为姓来源于以始祖所居住的地方命名。吹律定姓说，认为姓是圣人吹律听声区别出来的，律是古代的一种定音仪器，用竹管或金属管制成，并以管的长短来确定音阶高低。

氏是在姓的基础上分化出来的，产生于父系氏族社会。氏是姓衍生出来的氏族分支，从夏朝开始进入奴隶制社会，这一时期，氏是达官贵人家族用以标志宗法身份的专称，氏的主要作用在于区别身份的贵贱，以示和平民百姓的区别。在人类社会之初，氏是带有明显的等级观念和阶级烙印的。在夏、商、周三代，氏是贵族男子的专称。我国最早的一些“氏”，如神农氏(是农耕文化兴起的标志)、伏羲氏(是人类结网捕鱼和烹饪的象征)、燧人氏(是人类懂得了钻燧取火的标志)等，都是父系氏族阶段出现过的最有名的“氏”，也表明了远古时期人类以集体的力量征服自然的时代特征。

郑樵《通志·氏族略序》中记载：“

三代之前(即秦以前的夏商周三代)，姓氏一分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱

。”在氏族社会，同姓不婚，姓有明血缘、别婚姻的作用，即“姓所以别婚姻”；而氏主要来自于天子赐予的国名、谥号、官称、居邑等，代表了贵族男子的宗法身份和地位，身份低贱的人也就无氏可言，氏有别贵贱的作用，所以“贵者有氏，贱者有名无氏”，即“氏所以别贵贱”。

在上古时期，生活资料大部分从采集或狩猎中获得，人类的群居生活可以抵御来自凶猛动物的攻击，繁衍后代便成了远古时代人们的重要任务，掌控生育大权的女性便以“氏族首领”的身份居于崇高地位，形成了女性掌权的母系氏族社会。从“女”的“姓”字和古姓中大量的“女”字旁，是母系氏族社会中女性至高地位的标志。随着社会的不断发展，生产方式发生了变化，人类的居住逐渐稳定下来，生活资料不再单从采集和狩猎中获得，有了田地和其它经营方式，男子在社会生产生活中逐渐居于主导地位，母系社会解体，父权制形成。

西汉末年的门阀制度使姓氏有明确的高低贵贱之分“

上品无寒门，下品无士族

管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本

两宋时期，一些中原百姓迁入广东。1127年北宋灭亡，当时部分百姓随赵构向东南迁徙，迁至现在的江苏苏南地区太湖流域一带；部分随隆裕太后到赣南地区，还有小部分百姓在动乱中一直南下，最终在珠江流域定居下来。南宋末年，中原百姓为避战火大规模南迁。宋朝还有狄青、杨文广率禁军南征，大批士兵留广西戍边屯垦。

明清时期，中原移民的后裔大批赴台或移居海外。明清时期移民台湾的人中，主要来自福建省和广东省，而福建、广东两省历代移民多来自于中原。中原移民最多的一次当属郑成功收复台湾之时。1953年，台湾地区户籍调查显示，调查资料中户数大于500的100个姓，其中有63个姓的族谱资料显示其先祖来自河南省东南隅的固始县。该次统计资料显示这63姓共计67万多户，占当时台湾总户数的。海峡两岸人民血脉相连，来往密切。在近些年寻根文化兴起的浪潮中，台湾汉族更是热情高涨，他们通过各种努力来大陆寻根祭祖，通过各种方式表达着对故土的眷恋和思念。

由于社会历史发展时期的不同，姓氏受到不同的社会综合因素的影响，反映出不同社会时代的文化特征。姓氏在其产生之初是标志氏族或者社会血缘关系的识别符号。但随着历史的发展，它承载了关于血缘图谱、家族演变以及时代沿革的大量信息。“姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号……因此，姓氏作为一种文化符号，它所包含的内涵是非常丰富的；作为一种制度文化，它的综合性的文化特征又是非常明显的。

姓氏的出现是社会的一种进步，《礼记·乐记》阐述：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。《周易·序卦》阐述：“

有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错

。”姓氏在贵贱、上下、尊卑的层面上执行了一整套礼仪规范。

当今社会经济快速发展，文化思想更为多元，姓氏文化表现出了新时期新的文化内涵。

姓氏是个人作为家族成员的符号标记，是个人对于“我从哪里来”的哲学思考的科学回答。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。寻根问祖、落叶归根、祭祀祖先是中华民族的历史传统，祖根就是至高神圣的土地，寻根认宗充分表现了华夏民族文化的向心力和凝聚力。

三、结语

怀孕后，妈咪在孕期生活的时候就开始为孩子考虑应该取什么样的姓名，给宝宝取名又要考虑平常的生活习惯，一个好的名字能给人们好的印象。那么，我们要从怎样的角度给宝宝取名呢？

2、不要选多音字，如“靓”、“茜”、“柏”，让人无所适从。

3、不要选生僻字，前段时间郑州还有人给孩子起名@，那就更离谱了。

4、最好起双字名，并且尽量避开“京生”、“家明”、“桂英”之类常见名字—据统计，我国每57万人中，就有1336个“桂英”。

5、起名时要考虑到性别因素，以免对孩子将来的生活造成不必要的麻烦，而且也会影响到他人对孩子的印象。试问一个男孩子要相亲时，他是会选择叫“张伟一”的女孩，还是叫“刘婉亭”的姑娘？如果男孩起女性化的名字，结果可能更糟糕。

6、名字要响亮好读。首先是音调上要有变化，避开“张湘江”、“丰田堪”这样只有一个声调的名字；姓和名字的声母和韵母也最好不一样，以免出现“李妮丽”这样拗口的名字。此外，名字中一般以4韵母带后鼻音的字：“鹏”、“良”、“光”等最响亮，其次是发音中带“a”音的字。

7、名字最好不要太崇洋，如“田中慧一”、“龙太郎”或是“李约翰”—实在喜欢外国文化，你可以给孩子另外起个洋名儿嘛！

8、字形上要有一定的变化，像“田圆圆”、“林桦松”之类的名字就太过单调。

为起名费尽心思

传统理论型

柯颖妈：我家宝宝的奶奶说宝宝是在10月出生，五行缺木，所以一定要取个带“木”的名字。而女儿出生后，奶奶根据时辰一算，光有木字还不够，在笔画数上也要有限定。所以之前想好的都全部作废，只好重头再来。

“颖”字是因为我和她爸爸觉得挺好听的，就要了这个字，先定了个颖字。由于中间那个字，限定了笔画数，所以那个“柯”字是没办法才取的。

注重实意型

浩冉妈：宝宝的名字中有一个“浩”字，是因为他爸爸认为这个字比较大气，适合男子汉。原来我们想给冉冉起单名——陈浩，但是这个名字太普通，太多的重名了。后来我翻开字典，突然看到“冉”字，觉得这个字很好，我们希望冉冉幼儿时期就像初升的太阳一样红红火火，成年时事业能像中午的艳阳一样蒸蒸日上，即使到了老年也能像夕阳一样平和、无忧无虑。所以，我们就再加了一个“冉”字。

家族排辈型

祥广妈：因为我们家的家教比较严，家里都是长辈做主，所以我家宝宝的名字是爷爷起的。在宝宝没出生前，我跟宝宝的爸爸也想了几个名字，但是宝宝出生后，看到爷爷那开心的样子，我们就不好意思把他长辈的特权给剥夺了。所以我们就请爷爷给起名，他根据辈分起的这个名字。“广”是按辈分排的，排到宝宝这一辈是最后一个字为“广”。

有些人给宝宝取名时，要拿去给别人测，我还是比较不相信这些的。孩子的性格应该跟胎教与家庭氛围有关，怎么可能跟名字有关呢？

综合考虑型

玥曈妈：我家宝宝这个名字是找人算过的，中间的字要9画，最后一个字要16画，都是算好了才起的。名字的影响都是潜在的，说不清楚，但是全面考虑准没错，周易说不定也有一定道理呢？

起这个“玥”字是有原因的。我姓王，小名星星，爸爸名字中带了一个“宇”字，于是就给女儿用“玥”，这样一家三口都挂在天上啦。

取“曈”这个字，是孩子爸爸抱着诗集天天翻，好不容易才找到的。读到王安石的《元日》，孩子爸爸问我：“哎，这个曈字是16画的吗？”我一数，正好16画，于是就要了。但是因为很少人认得日字旁的“曈”，我也是在给我女取这个名字的时候才认得这个字，所以经常要向人家强调：“是日字旁的，不是目字旁的。”

“人如其名”不科学

人们之所以那么重视名字，是因为名字是伴随一生的代号。我国历史上因名字一飞冲天、春风得意或不受重用、屡屡受挫的轶事不少，有些甚至近于荒唐，但这也在一定程度上反映了名字的重要性。

先说一个故事。永乐二十二年，孙日恭在殿试中成绩排名第一，邢宽排名第二。可是在发榜时，邢宽却成了状元，孙日恭成了第三名。原来，日、恭二字合起来正好是“暴”字，永乐帝认为不祥，便让他屈居第三。而邢宽的名字可视作“刑政宽和”之意，必得人心，因此让邢宽取代孙日恭做了状元。

但“人如其名”并不绝对。虽然一些人名的谐音寓意不详，但其中也不乏世人眼中的“成功人士”。

取名要“抑扬顿挫”

虽然名字的好坏无法直接决定孩子一生的成就大小，但语文专家表示，无论采取何种方式给宝宝取名，起名字时都应该注意语意吉祥、读音响亮，让人念起来环佩叮当、余音袅袅。

抑扬顿挫是指名字连着读时声调比较丰富，比如“张晓航”第一个字是平声，第二个字是转折声，第三个字上扬，这样读起来会给人以抑扬顿挫之感。

“名字是一个符号，同时也充满着家长对孩子的憧憬和期望，所以在语意上要经得起琢磨。”南宁市锦华小学语文老师王译婕提出了几个取名建议：第一，尽量少用太复杂的字，因为对于笔画繁多的字，孩子刚上学的时候不太容易写好，而且写作业、考试的时间有限，孩子有时会出现写不全的现象；第二，少用生僻字，生僻字有时会被念错、写错，造成不少尴尬；第三，给孩子起名时，注意不要选谐音不好听，或容易引起绰号的字音，否则可能会在孩子的成长过程中造成困扰。

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名字不仅仅是区别自己与他人的符号，更蕴含了父母的殷切希望与祝愿。一个好的名字展于人前，犹如一道密码，等待有心人的解码；抑或犹如一首小诗，等待有心人的赏析。有的名字初觉平常，细品却意境深远，妙不可言；也有的名字乍看惊艳，细读则尴尬不已，给名主交际带来种种误解和麻烦。

一：父母连姓，交际中产生误解

二：期待过高，主客观形成反差

名字总是寄托了家长对孩子的殷切期盼。从其呱呱坠地之时，就承载了父母的期待与希望。常有家长为孩子取一个期待很高的名字。然而发展是客观的，不以人的主观意志改变。名字只是寄托了家长的期盼，孩子以后的发展并不一定就是如此。有位家长找我给孩子改名，孩子名字为“高俊”，当初取此名时，就是希望孩子长得高大英俊，稳如泰山，而随着时间推移，却发现孩子长得比较矮小，相貌也比较普通，孩子上学了，人家一看他的名字，都忍不住小声议论或者捂着嘴偷笑。这位家长担心这样下去会让孩子更加自卑，因此希望我给改个合适的名字。在此，提醒家长，给孩子取名时寓意不可太极端，还是以注重文化内涵和教育意义为主比较合适，倘若名字与本人正好形成鲜明的对比，名字与本人气质相反，反不利于孩子的心理健康。

三：中性过度，性别区分不清晰

四：姓名连读，产生不良之谐音

名字本身很好，但与姓氏连读则闹笑话。网络上颇为常见的此类姓名有“朱逸群”（猪一群）、“焦厚根”（脚后跟）等，虽然有些只是网友们自己想出来的笑话，但现实中名字出现不良谐音的例子还是确实存在的。有位江苏的家长托我给他孩子改名，对我倾诉当初给孩子取“常子清”一名，谐音“自清”，愿孩子做人清清白白，清者自清，不料，孩子上学以后，人家笑他“肠子轻”，回家常对父母二人发脾气，恼火当初给取了个这样的名字，还动不动就气得不吃饭了，作父母的是既心疼又后悔，无奈之下想到了改名。这种谐音效果本不是父母想要的，只是一时大意，建议家长取名时要结合姓氏多读几遍，避免误会和不良谐音。

五：三声连读，导致姓氏的改变

名字总体上非常合适，但因读音问题，产生了听觉上的错误。不久前有位重庆的许先生电话咨询我：“博士，您看给孩子取名“许子昂”如何？”且不论“子昂”一名好与坏，此名一听我立刻提醒家长：“您是姓许还是姓徐？”最后这位家长放弃了“子昂”一名，原因很简单，“许”字为第三声，“子”字亦为第三声，两个第三声的字连读，根据发音规律，第一个字要变读为第二声，“许子昂”变为“徐子昂”，将来孩子在做自我介绍时，很容易让人误会其姓氏，无异于让孩子改了姓，这绝不是家长愿意的。与家长交流宝宝取名经验时，针对姓氏为第三声的，我都会特别注意，并提醒家长，勿给宝宝取首字为第三声的名字，宜另作他选。

七：方言差异，迁居异地出问题

其实取名是个美妙的过程，只要用心，细心，相信每位家长都能为孩子觅得佳名。然而人人都有粗心之时，往往一个无心之失就可能日后给带孩子带来很大烦恼，取名当初的一番美意便无奈终成尴尬，望天下父母慎之。

取名文化博大精深，容易产生误解和尴尬的细节远不止上述所举，有待大家细心发现和总结，作为一名古代文学博士，我对取名的研究和热爱与日俱增，每每为家长的新生宝宝觅得佳名，心中之喜悦总是溢于言表。王维“诗中有画，画中有诗”曾给我们留下了深刻的印象，而名字如果“诗中有名，名中有诗”，则更是巧妙。适逢国庆和中秋双重佳节，自古逢秋山水清，更有月到中秋分外明，可谓良辰美景，如此佳节前后出生的宝宝大可将中秋之大好美景诗意融入名中，则不仅名字优美动人，更富于佳节纪念意义（可参看拙文《邓博士论节日宝宝取名技巧》），愿刚刚晋升为父母亲的家长都能为佳节宝宝取得称心如意之佳名。最后谨以一阙《水调歌头·贺中秋》（步东坡韵），祝贺广大家长及宝宝中秋快乐，任月长圆。

人间清秋节，南国风雨天。幸有天涯亲友，飞讯贺华年。人逢佳节精神，家有儿女温馨，何需月色寒。应知高处冷，亲情在人间。

舟曲灾，玉树震，悲无眠。上海世博，广州亚运美梦圆。钓岛日贼嚣张，且看中华崛起，保我金瓯全。民心似明月，何处无婵娟。