《易经》到底是干什么用的

现在一提到《易经》总是和算命联系起来，其实算命只是《易经》被后人利用的一种方式，当初画卦的时候根本没想用它来算命。

伏羲画卦的时候一个字都没有，就是纯粹的图形。“—”代表阳，“--”代表阴，这非常符合任何事物都有两面性的辩证法思想。可一阴一阳太简单了，无法描述我们这个广大的世界，于是就有了八卦。

乾卦“☰”代表天；坤卦“☷”代表地，以这两个纯阴纯阳的卦为父母，生出六个孩子，每个孩子都带有父母的一部分基因。震“☳”代表雷，作为长子；坎“☵”代表水，作为次子；艮“☶”代表山，作为小儿子。巽“☴”代表风或者木，作为长女；离“☲”代表火，作为次女；兑代表“泽”，作为小女儿。这一大家子有了，古代人在生活中常见的自然场景就描述出来了。

但这还是不够，已经形成了社会的人类要面对的事物太多了，每一个事物还都有不同的发展阶段，为了能把我们的生活描述的更清楚，就把八卦平方，两个单卦也就是纯卦组成一个重卦，这就有了六十四卦，每一卦有六个动爻。咱们的《易经》学习笔记就是要把这六十四个主卦，和三百八十四个动爻一一进行解释。

这时候咱们就知道这些卦是干什么用的了，伏羲他老人家是把人类社会能够发生的事物分成了六十四类，并且告诉你每件事都有六个发展阶段。但最开始这些卦只有符号没有字，周文王在学习使用六十四卦的时候，写了自己的学习笔记，这就是咱们看到的卦辞和爻辞。后来孔子又对周文王的文字进行了新的解释，这就是《十翼》。

所以《易经》就是描述、分析事物用的。只要你知道你面临的是一件什么事儿，你正处在哪个发展阶段，你就能知道下一个阶段是什么，会向什么方向发展。如果在你这个阶段发生重大变化了，你所面临的这件事的性质可能也就变了。这就是变卦，就要按照另一件事的思路去考虑你所面临的问题了。

也正是因为知道了现在并定性，就有了一定的判断未来的能力，这才让人有了《易经》可以算命的误解。其实这根本就不是什么神秘的事儿。我看你正吃饭呢，我就能预知你一会儿就会饱，神秘吗？不神秘吧！我看见你吃得正香，突然有人过来把你的桌子掀了。我就知道“变卦”了，你饱不了了，这件事已经从“吃饭”变成了“打架”！这个世界肯定远远比吃饭复杂，所以才需要一个工具帮助我们进行分析、判断，这个工具就是《易经》。

老子说“前识者，道之华而愚之始”，人受骗上当都是从相信先知开始的。《易经》就是能算命，也是通过分析问题得出来结论，而不是神神鬼鬼在其中起作用。

《易经》还是个辩证看待问题的好工具。起始就是通过阴阳来描述这个世界的，有明就有暗，有好才有坏，有大方有小。任何事物都是矛盾体，在其中还纠结有各种局部的小矛盾，在不同阶段这些矛盾发挥着主要或者次要的作用。也因为有了阴阳这个工具，我们可以方便的从不同角度来看待问题。

比如代表创业的屯卦，上面是个代表水的坎卦“☵”下面是个代表雷的震卦“☳”。可要是换个立场看这件事，把所有的阳爻都换成阴爻，所有的阴爻都换成阳爻，就成了上面是个代表火的离卦“☲”，下面是个代表风的巽卦“☴”，是代表革新的鼎卦。也就是说你的创业在别人看来是一个时代变化的征兆，想要维持既得利益的保守势力可能会打压，想要闹一闹的激进势力可能会帮助。这就是错卦。如果把屯卦上下颠倒“☶+☵”就成了一个代表蒙昧的蒙卦。你就要知道你这事儿说好听了是创业，说不好听就是愣头青小子在冒险，一定要谨慎小心多学习。

所以《易经》的作用不是算卦，而是套卦。当你把卦象爻辞都记熟了，就可以把自己面临的事儿往里面套了。我这是个什么事儿呀？到哪一步了？别人怎么看？对手怎么看？翻过来是什么？倒过来是什么？要是突然出现重大变故又会变成什么？这才是主要功能！

当然了，我也不反对在非常为难的时候用《易经》自己给自己算一卦，按照士大夫“不疑且不卜”的传统，算卦是为自己释放压力，是一个在两难中做选择的方法。当你实在没法做决定的时候，算一卦，可能就释然了。有句话叫“硬币抛上天空的那一刻，你已经做出了选择”。当你摇卦的时候，心中真正期盼的那个结果也就出来了，然后就用卦象给自己的决定化化妆吧！

估计我写这个会争议很大，毕竟指着《易经》吃饭的人可比《大学》《中庸》《论语》《孟子》多多了。四书最多拿来装一装门面，可《易经》学好了、说圆了、玩儿出花活来，可是有很大经济效益的。好在这两年挨骂也挨多了，心理建设已经有了。还是那句话——我注六经，六经注我！