1582年本能寺之变，黑武士弥助誓死追随织田信长，此生只为你而战

追随领主，为其扫荡天下，在主公面前战死，这是当时日本武士毕生所追求的境界。

回到驻地，织田信长让人带弥助去清理干净：“他一身太脏，皮肤上沾满了污垢。”

当清洁妥当的弥助再次出现在织田信长面前时，织田信长从未见过黑人，第一反应是没洗干净。

织田信长问：“你的皮肤是涂黑的吗？”弥助回答：“我生来就是黑皮肤。”

织田信长将信将疑，让弥助脱去上衣，在他的见证下当场让人清洗弥助的皮肤。

清洗结果是未见皮肤洁白，只见水光闪闪，黑而发亮，犹如玉泽。织田信长这才相信，这颜色是天生的。

随后弥助跟随织田信长南征北战，成为历史上第一个被册封的，也是被记录在案的黑人武士。

16世纪的欧洲正是新教基督教和旧教天主教的激烈交锋，文艺复兴、民族国家的崛起等。

这意味着欧洲进入了战火纷飞的时代，当时许多欧洲国家到非洲招募黑人士兵，因为黑人体格更强壮，酬劳更便宜。

弥助就是一名从非洲招募而来的职业军人，战争结束后，相比于穷乡僻壤的非洲，他毫不犹豫选择留在欧洲。

老兵不会死，只是渐凋零。退伍后的弥助空有一身孔武有力，却无用武之地，无奈之下做起保镖和跑腿工作。

1579年弥助作为意大利传教士亚历山德罗·瓦利尼亚诺的保镖，跟随他传教，一路从印度到达日本。

日本信奉神道教和佛教，织田信长拒绝了瓦利尼亚诺在日本传播基督教的申请，并限令其离开。

瓦利尼亚诺离开日本，弥助留了下来，因为他发现日本人尚武，在这里武士有崇高的地位和不菲的收入。

弥助在日本学习语言、剑术，辅以黑人优秀的体格、协调性和柔韧性，很快脱颖而出。

1581年，偶然的一次机会让弥助与信长织田会面。

他身高超过六英尺，以一敌十，给织田信长留下了深刻的印象。

织田信长给他取名“弥助”，给予他武士的身份，赐予他住宅、短刀、女子，让他做自己的贴身侍卫，为自己持武器。

弥助成为了织田信长麾下唯一的外国人武士，他作战勇猛，每每冲锋在前，忠心耿耿，至死不渝。

织田信长非常器重他，甚至表现过要任命他为大将攻城掠地，事成后封为城主的意愿。

然而世事难料，1582年6月，明智光秀发动本能寺之变……

天正十年（1582年），织田信长几乎夺取了以京都为中心的近畿全境，而另一个对手武田胜赖的势力也在这一年被织田和德川的联军所灭亡。

此时，织田信长的大敌，仅剩下日本岛中国地区的毛利氏、关东地区的北条氏以及北陆地区的上杉氏而已。

毛利氏被织田信长用蚕食和消耗战，打得只剩一口气；

北条氏在织田信长和德川家康联军攻击下已是岌岌可危；

上杉氏由于家主逝世，内乱不已。

织田信长结束战国时代和统一日本的目标即将达成。

因此在5月底织田军即将发动对毛利氏的最后一战，雄图霸业即将达成，织田信长亲临前线视察，慰籍和勉励，毕其功于一役。

6月1日，织田信长信心满满返回京都，下榻于四条坊门的本能寺，儿子织田信忠住在相隔不远的妙觉寺中。

6月2日清晨，兵变突至，织田信长被叛军重重包围在本能寺内。

织田信长身边的护卫，只有数十人，外出打探的人回来后，织田信长第一反应是询问左右：“是城介有异心吗？”城介是织田信长的长子织田信忠的小名。

织田信长最初猜测是长男织田信忠要夺权篡位，打探的人摇头说：“水泄不通，无法探明。”

织田信长对众人说：“去二条御所，夺马冲出去。“弥助为织田信长取来长枪迎敌。

这次兵变与织田信忠毫不相干，始作俑者是织田信长最信任和器重的家臣明智光秀，他不甘心一直屈于人下。

明智光秀眼见织田信长即将统一日本，担心大局一旦定型再无机会，所以决定在本能寺干掉织田信长，搅乱天下，浑水摸鱼。

二条御所是本能寺的马廊名称，然而明智光秀早就猜到了织田信长会夺马而逃，因此叛军首先就控制了马厩。

织田信长在家臣和护卫二十四人的保护下向马廊突进，然而敌军人多势众，他们迅速陷入重围。

矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等大将全都在此战死。

寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾，试图突入寺中，也都英勇牺牲。

织田信长在与乱军作战中负伤，护卫也被冲散或拦住无法脱身，织田信长见突围无望退回大殿中。

织田信长此时已知不可幸免，他不愿死在兵卒的手中，这种死法是武士和贵族的耻辱。

织田信长脱下上衣，命人在殿内点火，准备切腹自尽。

为了给织田信长争取时间，他的卫士一部分占据侧面，以弓箭射杀，一部分持枪正面迎击明智的叛军。

织田信长切腹后，大火弥漫。大殿中存储有大量火药，在火药加持下火势凶猛，织田信长一代霸主在烈火中灰飞烟灭，时年四十九岁。

织田信长自杀后，他的长子织田信忠并不知晓织田信长已经身亡，带兵从外线来救援。

被阻挡后，家臣见叛军势大，恳求织田信忠快走，留着青山在，不怕没柴烧，回家族主持大局。

织田信忠说：“图谋这等大逆的贼党，必已封锁了各个重要路口，逃离也是横死街头，所以不要做徒劳的移动了。”

于是不顾阻拦，继续搏杀，被叛军反包围，力战两个多小时后，织田信忠和五弟织田胜长寡不敌众而自杀。

事实上本能寺之变，明智光秀完全是临时起意，策划和准备并不充分，没有封锁京都的各个入口。

黑武士弥助战斗力十足，以一当十，他是一个好的武士，但不是一个好的保镖，杀得兴起，居然远离了织田信长，被叛军缠住无法脱身。

在织田信长和织田信忠战死后，弥助力竭被明智光秀手下的武士活擒。

明智光秀早听闻弥助战斗力爆表，有意招揽：“你可愿意为我而战？”

“我发过誓一生只为一人作战。”弥助毫不犹豫地摇头拒绝，作好赴死准备。

明智光秀并未生气，他认为黑人不过是动物，不明事理，理应善待。

更何况他并非日本人，不必处死，故而饶其活命，将其释放并送往京都的南蛮寺安置。

从这里可以看出，对黑人的歧视，把黑人当动物看，从古到今就有。

明智光秀志大才疏，以为自己是战神，实际为胎神。不久被丰臣秀吉击败，树倒猢狲散，众叛亲离，身首异处。

明智光秀死后，弥助离开南蛮寺，此后销声匿迹，消失在历史长河中，世间再无任何关于他的任何记录。

有人说他回非洲去了，有人说他在日本归隐山林。无论哪一种说法，至少有一点他做到了，那就是当初遇到织田信长时他的效忠“今生只为你而战”。返回搜狐，查看更多