纳兰的姓的由来？康熙时期的大臣纳兰明珠族姓叶赫那拉，为何他的儿子叫纳兰性德，纳兰也是他的姓氏吗

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。

清亡后，其中一部将“叶赫纳兰”简作“叶”姓，当代加籍华裔学者叶嘉莹即为这一支的族人。也有一部分简作“纳”姓的。

扩展资料

清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载“纳喇氏为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、哈达、乌拉、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。也说明那拉氏并非同源。

清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓那或南。

历史名人

纳兰明珠（叶赫那拉氏）：清朝康熙时期重臣。

纳兰性德（叶赫那拉氏）：清代词作家，纳兰明珠之子。

叶赫那拉东哥（叶赫那拉氏）：叶赫老女，满族第一美女。

清朝帝王的后宫中，有许多后妃都出自那拉氏一族：

清太祖：孝慈高皇后（叶赫那喇氏）、孝烈武皇后（乌拉那拉氏）

清太宗：太宗继妃（乌喇那喇氏）、太宗侧妃（叶赫那喇氏）

清世祖：世祖庶妃克里纳喇福晋（克里纳喇氏)清圣祖：惠妃（叶赫那喇氏）、通嫔

清世宗：孝敬宪皇后（乌喇那喇氏）

清高宗：纯帝继皇后（乌喇那喇氏）、舒妃（叶赫那喇氏）

清宣宗：和妃（辉发那喇氏）、顺嫔（辉发那喇氏）、那贵人（辉发那喇氏）

清文宗：孝钦显皇后(慈禧太后）（叶赫那喇氏）、璷妃、璹嫔（叶赫那喇氏）、玉嫔（叶赫那喇氏）

清德宗：孝定景皇后（叶赫那喇氏）

姓和氏本来是分开的两个概念，满族在清朝时仍然将姓和氏分开。纳兰明珠姓纳兰是属于叶赫那拉氏，同理纳兰明珠的儿子纳兰性德姓纳兰，属于叶赫那拉氏。叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏、叶赫纳兰氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。

满族姓氏形成于氏族社会，最初是表示同一氏族内血缘关系的称谓。随着氏族内部人口的日益繁衍，新增加的人口就必须脱离本氏族，外出谋求新的生活。由此，一个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族。 

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包括纳兰明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，因此被称为八大姓之一。叶赫是肃慎（女真族）最古老的氏族部落之一，因分布于叶赫河（今吉林省四平市铁东区境内）得名，分同姓叶赫和异姓叶赫。 

百度百科—叶赫那拉氏

从历史上看,纳喇氏乃金朝女真贵族姓氏。明朝初年,居住在松花江大折弯地区的蒙古人星根达尔汉吞并原居住在扈伦地区(今黑龙江省呼兰河与松花江分流地区)的纳喇氏部落后,由原来的蒙古姓土默特改姓纳喇,使用女真语,并逐渐融合于当地女真人之中。16世纪初,南迁开原北,后又移叶赫河,其哈拉(hala,即古代之姓)前加上了穆昆(mukūn,即古代之氏)“叶赫”,成为叶赫那拉氏。由此,满洲学家多认为叶赫那拉是由蒙古土默特姓改易的满洲姓氏。但是那拉就是满洲(或女真)姓氏吗?我认为不是。从语言学上看,在古代蒙古语中,“太阳”一词的发音为naran(纳兰),后来n音脱落,变为nara(那拉,纳喇),二者成为现代蒙古书面语言,而现代蒙古标准音则为nar(那日)。可见,“纳兰”与“那拉”实为一词,都是汉语“太阳”、“日”的意思,二者都可以说是纳兰性德的姓氏的不同写法。既然“纳兰”、“那拉(纳喇)”是蒙古语,而非女真(或满洲)语,那么,二者就不是女真(或满洲)姓氏,而来源于蒙古语(广义)的姓氏。根据纳喇在金代女真族中就已经存在的事实,我们可以推测出:纳喇氏应当来源于金初(或金代以前)加入女真族的蒙古语族的室韦部落,是一个室韦族姓氏。

纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满族，叶赫那拉氏，原名成德，字容若，号楞伽山人。因为犯了太子保成的忌，改名纳兰性德。他既姓纳兰，又姓叶赫那拉。叶赫那拉是满族音译，又叫那拉、纳喇、纳兰。

　　纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。纳兰（nara）在女真语中表示“恋”的意思，有留恋依恋之意。后来，他们又举族迁徙到了今天的辽宁省的叶赫河岸，建立叶赫国。叶赫，是“瓷器”的意思。清史里的“叶赫那拉”源头便在这里。　　本段迁徙分布　　后举族迁至叶赫河岸，号“叶赫国“，地处今吉林省梨树县叶赫满族镇一带，后人称此支纳兰氏为叶赫那拉氏。 明初时满族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，叶赫部为海西女真的一部分。部族首领金台什，继兄之后成为贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤，生子皇太极，即其后的清太宗。因而，纳兰氏族与清皇室有姻戚关系。但是，这并不能阻止努尔哈赤为统一女真而进行的兼并战争，万历四十七年，努尔哈赤攻伐叶赫，金台什战败后自焚未成，被绞杀，其子降，后授三等副将，其族世袭佐领，为后金及清王朝屡立战功，为满洲八大贵族之一。　　本段纳兰明珠　　简介　　清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。 　　纳兰明珠： 　　个人魅力非同一般，他精通满汉文化，做事干练，对人热情，能言善辩、正直不阿（早年），不惟权贵而又忠贞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作为，历任刑部、兵部、吏部、礼部尚书，而后在“相位”二十载。　　相关事迹　　纳兰明珠，是满洲正黄旗人，家族虽为清之望族叶赫氏，却几乎没有从中得到什么好处，叶赫氏在康熙年间益以没落，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而以，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮同胞兄长英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。 　　明珠之罪名虽为朋党，但其的忠心却是可鉴的，他对清王朝付出了几乎一切，但在位及人臣之时，却为了家族复兴留下了永久的骂名，也成为了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，作为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。 　　纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。　　本段纳兰世家　　纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。 　　纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。 　　纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。 　　纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义。　　本段纳兰性德　　简介　　纳兰性德（1655──1685），明珠长子，原名成德，避太子保成讳改性德；（康熙立二皇子保成为太子，第二年太子保成改名为胤礽，性德恢复原名成德）字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，武英殿大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）中丙辰科二甲第七名进士，时年二十二岁，后授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，武官正三品。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年（1685）患寒疾去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后葬于北京海淀区上庄皂甲屯。　　生平事迹　　纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德20岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶官氏。纳兰性德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森疑为沈宛出。其孙名瞻岱。　　作品　　纳兰性德是清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称 “清词三大家“。 在短暂的三十一载生涯中，纳兰著有：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而今流传最广的是其词。初名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，一处，名为《纳兰词》，再后世将逸散在其友人著作中的纳兰作品汇整，纳兰词现存世349首。　　关于纳兰性德子嗣的问题　　这个问题由于诸家记载不一，甚至自相矛盾，很久以来学者无法弄清楚。由校读36可知，“通本”说有两个儿子，一个叫福哥，另一个名字没写，却留下一个墨钉，似乎原来写了一个名字，后来觉得不对，被涂抹去了。求其旁证，有韩 的《纳兰君神道碑铭》：“子二，长曰福哥，次曰某，女二，俱幼。”第二个儿之名字仍付阙如。另有叶舒崇撰的纳兰性德前妻《卢氏墓志铭》却又说卢氏“生一子海亮”。海亮与福哥又不象一个人，“福哥”显然是乳名，学者们认为只好揣测海亮夭折。当第一个孩子没有成活，长辈往往盼望第二个孩子比死去的孩子福大能存活下来，所以取名“福哥”。这也只不过揣测而已。 　　“拓本”不但没解释清楚纳兰子嗣问题，反而生出歧疑：赵迅同志《关于纳兰性德夫妇墓志铭所涉及的一些问题》一文所附《纳兰性德墓志铭》拓文作“男子子二人，福哥、永寿，遗腹子一人；女子子一人，皆幼。”而启功先生《记饮水词人夫妇墓志铭》文中则为：“男子子三人：福哥、永哥，“遗腹子一人”。“寿”字与“哥”字，形相近，碑石已经磨损是否识别有困难呢？笔者不见实物，难以断言，但是不大可能是“永寿”，因为现存纳兰永寿的墓志铭记载了永寿虽然是明珠的孙子，却不是性德所生，其文曰：“和硕额驸揆方，娶觉罗氏和硕康亲王第八女册封郡主，公（指永寿）本生父母也。文端公（揆叙）无子，圣祖仁皇帝以公为子。”可证“永寿”是揆方的儿子，过继给揆叙为嗣子，是性德的侄子。永寿死于雍正九年，只活了三十岁，永寿的出生，距性德逝世已经十七、八年了。 　　只有“抄本”最明确：“男子子三人：长富哥、次富尔敦，次富森。”“富格”就是“福哥”，富尔敦乳名可能是“永哥”，遗腹子是男孩即富森。满族人最初起名字，不考虑同辈间要有一个相同的字，以表示辈份，后来受汉人影响，兄弟们的名字往往也有一个相同的字了，“性德”与弟弟“揆叙”、“揆方”名字的不同，就是这种情形。性德的儿子们依“富哥”“富格”排下来，便都以“富”字排行了。再证以手抄本《纳兰明珠墓志铭》谓明珠有“孙五人：长富格早卒，次富尔敦，康熙三十九年进士，次富森，皆性德出。次永寿，次永福，皆揆芳出。”“永寿”，“永福”的名字，很可能从“永哥”排下来的，因为是三房所生，便没有按“富字改。各本都说性德只有一个女儿，唯韩 说“女二”，难道会将“遗腹子”误为女儿了？我们只能以“抄本”和《明珠墓志铭》来断定纳兰性德有三个儿子即富格、富尔敦、富森，从而印证“拓本”的记载。其余则揣想而已。 　　校读的目的在于索解存在的疑难问题，通过校读当解决不止以上四个问题，企盼高明者共同探讨之。　　配偶　　纳兰性德二十岁时娶两广总督尚书卢兴祖之女卢氏为妻，伉俪情深，不期婚后三年妻子亡故，赐淑人，后诰赠一品夫人。继娶官氏，赐淑人。其有妾颜氏，相传后纳沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。　　本段纳兰揆叙　　揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。　　本段纳兰揆方　　纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。 　　纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。 　　纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤禛，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。 　　纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。

纳兰是一个复姓

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

明初时满族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，叶赫部为海西女真的一部分。部族首领金台什，继兄之后成为贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤，生子皇太极，即其后的清太宗。因而，纳兰氏族与清皇室有姻戚关系。

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纳兰氏名人甚多，如著名清代大词人纳兰性德就是其中的杰出代表。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。

还有姓纳兰的，不过大多数改成了汉姓。清亡后，其中一部将“叶赫纳兰”简作“叶”姓，当代加籍华裔学者叶嘉莹即为这一支的族人。也有一部分简作“纳”姓的。

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称“纳喇“、“那拉“）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

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姓氏名人

1、纳兰明珠

纳兰明珠（1635年11月19日—1708年6月3日），字端范，满洲正黄旗人，康熙朝重臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。

纳兰明珠对康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。康熙二十七年（1688年）因朋党之罪被罢黜，后虽官复原职但不再受到重用。康熙四十七年（1708年）病故。

2、纳兰性德

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

3、孝慈高皇后

孝慈高皇后（1575~1603年），叶赫那拉氏，名孟古哲哲，生于明朝万历三年，叶赫部首领杨吉砮之女。清太祖努尔哈赤第三任大妃，清代第一位皇后（追尊），第一位叶赫那拉氏出身的皇后。在万历十六年九月，十四岁时嫁爱新觉罗·努尔哈赤。

孟古庄敬聪惠，端庄贤德。婚后四年生下一子，即清太宗爱新觉罗·皇太极。万历三十一年九月二十七日（1603年10月31日）病逝，享年二十九岁，后金天命九年（1624年）迁葬东京陵，天聪三年（1629年）二月十三日迁葬福陵。

天聪十年（1636年）皇太极称帝，尊其母为孝慈皇后，经累朝加谥，最终谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。

中国纳兰姓氏人有7.5万人。说到纳兰这个姓氏大多数人想到的就是清朝著名词人纳兰性德，他一生作词无数，是一个浪漫的诗人。就如同他的姓氏一般，颇具古典气质。据不完全统计全国有7.5万人，但是这个复姓并不是汉人的姓氏，而是满语的汉译，后来改成了那拉。如果非要追根溯源的话，其实是由于蒙古的土默特消灭了一支满人，占领了他们的地盘，于是改成了纳兰姓氏。后来他们搬去了今辽宁省的叶赫河岸，建立了叶赫国，所以才有了如今大家熟知的“叶赫那拉”。所以现在就知道了为何与慈禧有关吧，她的姓氏就是叶赫那拉。后来由于满清灭亡之后，原来的少数民族姓氏由于各种原因，大部分改了汉姓。所以叶赫那拉氏就慢慢的演变成了“叶”、“那”姓氏。

你好！纳兰是满姓.也就是满族人的姓氏之一.纳兰氏在满族八旗中均有.并不能准确的确定他是那一个旗的.另外纳兰氏也作纳喇氏、那拉氏。另外有冠以居住地名的，如叶赫那拉、乌喇那拉、辉发那拉等打字不易，采纳哦！

女生名字：

1、纳兰紫僵、纳兰大竹、纳兰基云、纳兰晓枚、纳兰骄阳、纳兰颖川、纳兰家何、纳兰亚军、纳兰本燕、纳兰寒钰、纳兰欣钥。

2、纳兰友桂、纳兰美西、纳兰惠雨、纳兰叶儿、纳兰冠怒、纳兰华薇、纳兰彭君、纳兰智聆、纳兰玥君、纳兰奕醇、纳兰沫沫。

3、纳兰雅珠、纳兰美樨、纳兰茜黎、纳兰涵喊、纳兰冰棋、纳兰路燕、纳兰姝丰、纳兰时晓、纳兰家滋、纳兰樱沫。

男生名字：

1、纳兰洪涛、纳兰愈斌、纳兰肋们、纳兰石刚、纳兰屡垢、纳兰关伯、纳兰昌明、纳兰瑞球、纳兰尼基、纳兰灼华。

2、纳兰华臻、纳兰蚊龙、纳兰韦纬、纳兰轴努、纳兰林同、纳兰醒永、纳兰礼勇、纳兰要骠、纳兰昨的、纳兰熏坑。

3、纳兰成铜、纳兰嘉茁、纳兰宗宜、纳兰权展、纳兰舰业、纳兰默默、纳兰晕夫、纳兰劲类。

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