纪录片创作

纪录者的影响力大于被纪录者的影响力，他在积极地影响被纪录者，这种状态称之为（ ）。

显性方式

（ ）拍摄杂耍演出，并将舞台戏剧引入到电影中来，树立了舞台即银幕的“银幕戏剧”观念。

乔治·梅里爱

维尔托夫认为（ ）的视点有着较强的独立性，不但脱离了拍摄者的控制，也成为引导观众视点的手段，并在定期放映的新闻杂志电影《电影真理报》中实验这一观念和方法。

“电影眼睛”

纪录片英文名称为：Documentary，最早出现在格里尔逊在1926年2月8日的纽约《太阳报》上给弗拉哈迪的纪录电影（ ）评论文章中，文中指该片是“对一位波利尼亚青年的日常生活事件所做的视觉描述，具有文献资料价值”。

《摩阿那》

审美纪录片的来源主要是导演自身擅长表达或者潜心挖掘的社会性事件和现象，以下属于审美型纪录片的是（ ）。

《贝家花园往事》/《英和白》/《镜子》

纪录片拍摄时要符合人眼的视野，因和拍摄对象保持了一定距离，能够看清画面中所有的一切，符合纪录片纪实主义的客观记录。以下最符合要求的景别是（ ）。中景

无线话筒主要包括（ ）三部分，有无方向型和指向型两类。

发射机/传声器/接收器

纪录片的拍摄需要摄像师具有的主动创作意识包括（ ）。

挑选意识\等待意识\抢拍意识

纪录片并非是对现实单纯的影像记录，与其说是表达真实的产物，还不如说是经过选择和处理，表达现实观点和解释现实的主观性产物

纪录片是在摄影机这一媒介的基础上形成的电影形态。

格里尔逊认为，纪录片具有功利的趋向性。

「蒙太奇」：

一种电影艺术的重要表现手法。为英语 Montage的音译。将全片所要表现的内容，分为许多镜头分别拍摄完成，再依原定创作构思将这些镜头加以组接，使其通过形象间相辅相成的关系，产生连贯、呼应、对比、暗示、联想等作用，形成有组织的片段、场面，直至一部完整的影片。此表现方法称为「蒙太奇」。

在纪录片的后期制作阶段有着非常重要的作用，可以弥补画面素材的不足，起到充实和深化作用，可以压缩冗长的记录内容，整合零散的信息的是（ ）。--解说词

法裔犹太导演劳德·莱兹曼的（ ），对纳粹对犹太人的大屠杀进行真想追踪。影片没有使用常规的集中营资料，而是设法接近并直接叩问当事者的心灵，在复苏的记忆里使得历史事件得到当下的再生。--《证词：大屠杀》

（ ）的出现使得拍摄过程中真正实现了声画一体，并且省去了传统电影制作冲印、混录等繁琐的制作工序，更适合纪录片注重拍摄现场感、追求时效性的要求，也使得个人纪录片创作成为可能。

摄录一体机（ENG）

迈克尔·摩尔的多部（ ）在商业获得成功，大多数影片都具有明确的政治指向，比如《华氏911》等，表现出对国家制度、法律和公民权利等方面的不满，包括对政治人物的质疑和指责。 --政治讽刺纪录片

由巴锡尔·赖特和哈莱·瓦特拍摄，反映英国火车邮政的《夜邮》，被称为（ ）学派的颠峰之作。--英国纪录电影

法国社会学家埃德加·莫兰根据交流程度将采访分为哪几种类型（ ）。

礼仪式采访/轶闻采访/对话式采访/新式的忏悔

日本纪录片导演小川绅介代表性作品有（ ）。

《古屋敷村 》/《牧野村千年物语 》

从1993年2月1日上海电视台（ ）开播和中央电视台《东方时空》以栏目形式推出的纪录片栏目（ ）开始，至今已经有二十多年的时间。栏目纪录片日益壮大而且不断深化，已经逐渐成为中国电视媒体常规的栏目形式。

《纪录片编辑室》/《生活空间》

以下关于纪实美学风格纪录片和戏剧美学风格纪录片的叙述中正确的是（ ）。

纪实美学强调还原生活现实，戏剧美学强调表现生活现实

纪实美学降低制作者的干预，戏剧美学注重制作者的表达

纪实美学捕捉社会现实，戏剧美学建构想象空间

1936年，里芬斯塔尔以在柏林召开的奥运会为内容，拍摄了仍具有出色艺术性的《奥林匹亚》，影片分为（ ）两部分。

《民族的节日》/《美的节日》

以下历史纪录片中属于全本情景再现性质的纪录片作品有（ ）。

《历史的拐点》/《从秦始皇到汉武帝》

网络技术的发展推动了纪录片的广泛传播，当前新媒体纪录片的制作方式主要有（ ）。

购买版权/联合出品/原创制作

工业纪录片占领了更多的纪录片市场份额，其主要特点包括（ )。

观众导向/市场导向/选题系列化，制作流程模式化/内容可复制性

弗拉哈迪的一系列纪录片创作都运用了摆拍手法。