细品：刘姥姥进大观园（《红楼梦》第四十回）

回归正题。本回目是《红楼梦》中第四十回，原题为“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”，而后者赏读为其所拟的标题常为“刘姥姥进大观园”，即点明主角刘姥姥。刘姥姥其人，于红楼梦中主要出现三回，第六回，第四十回，及续本中的第一百一十三回，伴全书之始，了于全书之终，此进则为贾府最为鼎盛的时期。可见刘姥姥的重要性。

由浅入深——先来分析刘姥姥的形象。她此次前来，不过是为了感谢上回其告贷时贾府的帮助，目的于一“谢”字，引出身后诸事。由她答应凤姐鸳鸯在众人面前表演，博众人一笑，见其的世故而老道，而且，刘姥姥也不可能不答应，此事的发生是为必然。而在刘姥姥的表演中，其许多言语不仅为表演，也侧面反映出她作为一名普通的农村人的朴实、粗俗，立体丰富出了一位典型的农村妇女的形象。其对象牙筷子、鸽子蛋儿、银筷子的谈论做戏不失为一场引人发笑的好戏。被人笑话，本该难堪，可在一场闹剧过后，刘姥姥道的是：“我要恼，也就不说了。”这实是令人佩服的。由农村来到繁华的大观园，即便诸事都如此的令人羡慕，她却没有露出自卑和不自在，而是向众人展现出别一番笑剧，对于凤姐和鸳鸯的捉弄，她表现出一位“积古”老人的宽容，当然也不乏世故之道。在这场戏中，她看似很傻，而脱离戏外，她确是精明的、知道打算的，也实现了自己的目的。

在戏中，众人的笑也分别反映了他们的性格特征，曹雪芹写人可谓一石数鸟，妙哉妙哉！

湘云一口茶都喷出来，体现她素来豪爽的性格。黛玉笑岔了气，伏着桌子，这点出她身子娇弱。宝玉则直接滚到贾母怀里了，看出他平时便是惯于撒娇的，极受宠溺。贾母叫心肝有两层意思，一方面是老人家把肚子给笑疼了，一方面可能是在喊着怀中的宝玉。而王夫人笑的用手指着凤姐儿可见看出了凤姐的计策，但却不言，因其本身便是一个木讷的人。而薛姨妈喷了探春一裙子的茶则见其还是要开朗些的。探春是个“事无不可对人言”之人，将茶碗都合在迎春裙子上了，可见她与湘云是相似的，都非常的豪爽。惜春拉着奶母，唤其揉揉肠子，可见她年幼气怯。主子们如此，而服侍的人亦是笑了。妙在他们是不同的。地下无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，还有替他姐妹换衣裳的等等，是因仆人们不敢越礼，有要责在身，笑的厉害也得憋着。凤姐鸳鸯的不笑也反映出众人笑的厉害，因为其本就为始作俑者。然而文中并未写刘姥姥，可是我们可以断定她必然是不笑的，因为她就是那个表演者，若是笑，其气氛效果怎会到如此地步！

从笑中我们可以看到众人的性格。也许有人会从“封建社会”和“阶级关系”的层面去分析，不同人的眼中看一个事物是有区别的，但我并不主张以“政治”的角度去解读红楼梦。一部作品在历史上的价值与它在文学方面表现出来的艺术价值是两回事，至少作者本身想要表达的并不是这个观点。如果以一些次要的、不明显的东西来作为“阶级斗争”来解读红楼梦，那实在是太奇怪了，红楼梦也绝不会成为这样一本一流的名著。

其他比较明显易懂的情节便不再分析，而牙牌令情节我则在此略作解说（详情阅读原文）。在此情节中作者充分刻画了人物的思想性格。贾母和薛姨妈说的都是不知出处的平常言语，而小姐们多引诗词中的句子。林黛玉冲口而出《牡丹亭》和《西厢记》中的句子，可见她深受这些不满封建礼教的作品的影响。宝钗却回过头来盯着黛玉，这从反面说明了问题。刘姥姥满口土话俚语，表现出她的深通世情、生活经验十分丰富而又从事劳动的农村妇女本色。