出卖身体的米兔运动，见过吗？

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作者 | 杉姐

在很多人的字典中，妓女这个词通常和低贱、贫穷、可怜虫、不可描述联系起来。

可是，去年的超大尺度英（yin）剧《名姝》改变了很多人对妓女的印象，追完第一季后，大家真的爱死了这群妓女！

如今，第二季已然回归，伦敦青楼那些事儿，依然看得人欲罢不能。

《名姝》的故事发生在18世纪的伦敦，当时的大英帝国首都，有一个相当风骚的名号——乳波臀浪之都。

《名姝》一开始就交代了当时的社会背景，妓院遍布大街小巷，每五个女人里，就有一个是妓女。

一份1758年的档案显示，伦敦城区几乎每条大街上，都能看到衣着暴露的娼妓，或倚在门窗边，或游荡在外，搔首弄姿。至于公开进行的性交易，更是非常普遍。

妓院、街边的角落、废弃的马棚、甚至光天化日、人头攒动的大街上，都有急不可耐正在“消费”的客人。

从王公贵族、法官、神职人员，到富商小老板、贫困的水手和农民，人人皆嫖客，全民齐上阵。

你问原配就没意见？不仅没意见，妻子还会大方地陪着丈夫找妓女，并表示充分理解——我老公喜欢处女。

在那样一个如今难以想象的时代，没人，没有人可以干涉一个英国男人嫖妓的权利。

与此同时，女人们对自己娼妓的身份，也不觉有丝毫的下贱。

剧中提到的《科文特花园女士名录》，也是被英国史学家盖章的史书，堪称是18 世纪英国青楼界的大众点评，连载38年，销售量一度赶超《圣经》。

名录中记载了一百多个妓女的容貌、谈吐、特长以及私密部位。

姑娘们，则以能上此榜为荣。

《名姝》中的两位明争暗斗的老鸨，在历史上也有原型。

故事围绕着两人的争斗史展开。

第一位威尔斯，贫民区老鸨，10岁时母亲因为一双皮鞋将她卖去为妓，后白手起家，自己创业，手下有5位姑娘，其中两位，还是自己的女儿。

第二位老鸨奎格利，头戴最时髦的白色假发、贴黑色天鹅绒痣、一脸白粉（英国人当时追求病娇美）。

这种在当时只有富人才有的标配装扮，足以说明她的实力。

奎格利手下的姑娘，住在豪华的大房子里，随便一摆都是油画的样子，日常谈话是莎士比亚和艺术。

她们的服装相当讲究，法式罗布和大量的工字褶处处流露着时尚与复古的高贵。

当下女孩儿们喜欢的choker，也是当时站街女的标配。

全民嫖妓的大阵势，真是吓坏了杉姐这个00后。然而，这不是编剧在架空历史，而完全是18世纪伦敦的真实写照。

咳咳，接下来是科普时间——

模仿杉姐中学历史老师的口吻来说，就是：

每一种社会现象的形成，都有着深刻的社会根源，嫖娼现象在近代英国的盛行，亦是历史发展带来的不可改变的后果。

从经济环境来看，17世纪末至18世纪的英国，已初步具备了消费社会的特征。

当时出现了购买力超强的中等阶层，他们模仿上层人士注重文化消费，咖啡屋、酒馆、俱乐部、剧院成为了中层人士消遣娱乐的地方，有姿色的妓女们也常常选择在这里活动。

买家有了，那么卖家在哪呢？

14、15世纪，英国出现了大规模的圈地运动，英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力，把农民从土地上赶走，失去了土地的农民开始流向城市。

城市劳动力增多的情况下，来到城市的传统女性没有生存技能，只能以卖淫为生。

妓女的队伍中，许多女性是在照顾家庭、帮别人打零工的空当，以做妓女为兼职。一句话，生在了逼良为娼的时代，一切，都是为了活下去。

因为家庭收入拮据，而妻子卖淫的收入又十分可观，所以丈夫们普遍对妻子的这份“工作“，表现得相当宽容。

那本当初当做猎奇，越读发现越涨姿势的《性的起源》中就曾提到——

城市化是西方第一次性革命的重要原因。

女性在乡村顾及脸面人情，当街卖淫几乎不可能，而在城市中明显拥有更大自由。

而卖淫的收入，到底有多可观呢？

举个例子，一顿有肉有面包有啤酒的晚餐，需要1先令。而《名姝》中，最普通的站街妓女一次卖淫的收入就有5先令。

生意做大了，自然不会是几先令，比如精明的老鸨奎格利，会在人才市场上翘嘴滑舌把处女带回她的妓院，再以超高的价格卖出。

这些女孩的初夜费用相当于普通劳工十年或二十年的年薪。

买家和卖家都有了，此时，嫖娼距离形成一种社会现象，还需要文化的宽容。

17世纪，禁欲主义压制了英国人的欲望，文艺复兴的到来则打破了这种禁锢。色情场所遍布大街小巷，花花公子面不改色的出入妓院，道貌岸然的神职人员、法官嘴上痛骂妓女肮脏、低贱，却也沉沦在妓女的肉体无法自拔。

当新来的法官问奎格利，嫖娼的是哪些人，奎格利说，你的上级。

被禁锢太久的后果就是，全英国的男人，此时都以嫖妓为荣。

有些人为了彰显自己的身份和地位，即使没有需求也要去嫖——拍走露西初夜的男爵根本力不从心，却还要露西在外宣扬自己在床上的战绩。

放眼望去，整个英国都沦陷了。

酒馆里全是妓女和她们恋人的八卦消息，全国上下已然成为酒池肉林之地。

咳咳， 科普告一段落，咱们拉回来继续说剧。

依杉姐之见呢，《名姝》最厉害的，不在于还原了那段历史，而在于——

明明刻画了一批身处最低贱行业的女性，却深刻演绎了一出女性独立的抗争史。

毋庸置疑，在一个男权的时代，女性毫无地位可言。

甚至于，卖妻行为都是被允许的，妻子变成了丈夫的动产、奴仆或动物。

身份低微的姑娘们，从未幻想过水晶鞋与白马王子，她们清楚的明白，爱情不能带给她们任何东西。

名门贵妇听到丈夫死去的消息，没有哭天抹泪，还面带微笑的说了一句“我自由了”。

如果说名门束缚太多，那嫁给一个普通人呢？

结果可能是，你既要出去当妓女补贴家用，还要看着丈夫出去嫖。

所以，威尔斯宁愿女儿沦为妓女，都不愿意让她们嫁做人妇。

当时的女性，亦没有财产的继承权，家族财产全由兄弟保管。而当她们嫁人后，她们的财产会一并赠与他们的丈夫，婚后工作的所得也是如此。

女人想要拥有自由，唯有出卖肉体，获得可以自行支配的财产。

她们生在陋巷，即便身着最华丽的服装，裙边却也沾满了粪便和稀泥。

但那些肮脏，丝毫代表不了她们的内心。

娼妓这个最不堪的工作，被勇敢的姑娘们，当做了女性崛起的最佳舞台。

在这里，高矮胖瘦、黑白丑俏全都有人欣赏，每位女性都能发挥自己的才华。她们，或许是那个时代唯一的独立女性——

胖丫头范妮在冬天最受欢迎。

有侏儒症的妓女是全伦敦最好的五指姑娘（不明所以的小朋友请自行百度）。

受尽屈辱的女黑奴竟然成为了床榻之上的黑桃皇后。

这份工作，在带来高价收入的同时，也为她们换取了尊严、体面和自由。

社会底层的姑娘们，用自己的身体换来了可口的食物、高级的衣服、舒适的住所。

黑人女奴因为有了妓女的工作开始自己赚钱养孩子，这份工作，或者说事业让她信心倍增，像战士一样挺直腰杆，掷地有声：

给我一间房子和几个正经的嫖客，我能为你挣一大笔。

而有身份的妓女，就像耀眼的明星，整个伦敦都知道她们的名字。

作为全英国最有魅力的那个妓女，夏洛特可以随心所欲的挑选自己喜欢的男人。

妓女们不仅懂得如何给男人身体带来愉悦，还懂得如何利用自己的身体来控制男人。

马车上，众目睽睽之下，露西把手伸进了法伦大人的裤裆，把自己的包养费用从每年400英镑增长到了500英镑。

最后，你以为这些妓女们只是获得了金钱和地位？告诉大家，她们，还可以名正言顺地收获爱情。

在法伦大人包养了露西之后，他说的第一句话，完全可见妓女在他心中的地位并不低下，他是如此迷恋她。

所以，也就不难理解，为什么在那个时代，除了贫苦女性之外，还有一些修女和中产甚至上层阶级家庭的女孩投身到了妓女行业——

她们享受到的，不是单纯的财产自由与恋爱自由，而是一种实现自我价值的满足。

她们每个人，都是没有枪的女战士！

坦荡荡地做爱，坦荡荡地撕逼。

配乐的摇滚，正是她们抗争精神的体现，诉说着她们对这个社会和时代的不满。

她们是妓女，她们也是女权运动的发起者。

我愿意跪着看她们用身体统治权世界！

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