《笠翁对韵》上平五微三

今日整理上平五微韵第三段学习笔记。

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

衰盛密稀都是反义词相对，祭服和朝衣都是古代专用的服饰，祭服顾名思义就是祭祀活动时穿的礼服，朝衣则是官员上朝时穿的工作套装。古代正式场合的服饰礼仪都是有明确规定的，十分复杂，没钱没有专业知识根本玩不转，所以才说礼不下庶人。我记得《左传》襄公十四年有个故事就是关于朝服的。有一次，卫献公和孙文子、宁惠子，约定时间共进晚餐。孙文子两人正式朝服去见卫献公，卫献公在御苑打猎，很晚了还没召见他们。孙文子两人就找过去了，卫献公没有摘下打猎时戴的皮帽，就和他们说话，孙文子二人就认为国君存心羞辱他们，后来孙文子还造反了。我想那时候国君正式场合是应该戴冕旒的，穿便装甚至军装和正式着装的臣子见面，应该要摘下帽子、头盔表示尊重。

鸡窗是书房的代称，《幽明录》中记载晋朝时兖州刺史宋处宗曾经买到一只长鸣鸡，十分爱惜地养护着，常常把鸡笼子放在读书的窗前。有一天这鸡突然开口说话了，经常和宋处宗聊天，讨论问题，让宋处宗的口才大进。这是社恐人士的神宠，也许是ChatGPT附身。雁塔在这里是雁塔题名的缩写，代表中进士。唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起将名字题写在大雁塔下，没想到引来了后人争相效仿。当然，我们现在知道在名胜古迹上乱涂乱画是不对的，但是古人觉得是一种雅事。大诗人白居易二十七岁中进士，留下残句“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”古人说“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这是苦心积累和厚积薄发。

秋榜和春闱是关系到科举考试制度，我们在二冬韵的时候有提到过关于三元及第，这里再展开一下，一般分为四级考试，最低一级为院试或县试，考过了就是秀才，秀才取得了下一级乡试或解试的资格，通过了成为举人，乡试三年一届，大都在夏末秋初举行，所以称为秋榜或秋闱。举人获得了参加下一级省试或会试的资格，会试也是三年一届，在乡试次年的春季举行，所以称春闱，春闱高中就是进士了。同榜进士古人会称呼为“同年”，并不是年龄相同的意思，上文我们说白居易二十七岁中进士，自称十七人中最少年，而古人说“三十老明经，五十少进士”，二十七岁的白居易“同年”是五六十岁的老头并不奇怪。进士还必须参加最后的殿试，以确定状元、榜眼、探花等名次。

乌衣巷和燕子矶是地名相对，都在南京市，我们自然联想到唐·刘禹锡的诗《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”久別初归意思很浅显了。

天姿真窈窕，圣德实光辉。先天带来的漂亮容貌，对应后天修养的道德品质。蟠桃紫阙来金母，这一句让我们最容易联想到《西游记》中孙悟空大闹蟠桃会的情节，蟠桃是传说中的仙桃，紫阙是帝王宫阙神仙洞府，金母就是西王母。岭荔红尘进玉妃，传说杨贵妃嗜好荔枝，还要吃新鲜的，唐玄宗命人加急运送荔枝进宫。杜牧的《过华清宫绝句三首·其一》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”形象描绘了这个传说。

霸王军营，亚父丹心撞玉斗。霸王是项羽，亚父是范增，这联是历史上有名的“鸿门宴”故事。据《史记·项羽本纪》记载，秦末大战的时候，项羽和秦兵的主力大战僵持，刘邦引兵先破了咸阳都城，项羽打败秦军主力后，听说刘邦先占领了咸阳就火大了，我这边打得半死，你刘邦竟敢先摘了桃子，项羽就发兵要攻打刘邦，军中又有人传言刘邦要自立为王，项羽怒气更盛了。项羽手下项伯和刘邦手下张良关系很好，先跑来见张良，想劝张良离开刘邦，和他一起走。张良不肯，而是把项羽要进攻的消息告诉了刘邦，刘邦这下头大了，打是肯定打不过的，项羽兵力四十万，刘邦只有十万，论带兵打仗刘邦是项羽的小弟弟。没办法只有面见项羽解释了，而且要有个够份量的人当中介，不然项羽不一定会给刘邦解释的机会。刘邦果然能屈能伸，叫项伯大哥叫得那个亲热，项伯答应回去劝说项羽。第二天刘邦才去鸿门面见项羽，这才有了鸿门宴的故事，也才有了“项庄舞剑意在沛公”的成语，宴会上范增三番两次示意项羽干掉刘邦，项羽犹豫不决中，看情况不妙的刘邦赶快尿遁，让张良留下来，送给项羽一双玉璧，范增一双玉斗，项羽把玉璧收了，范增却直接拔剑把玉斗剁碎了，大骂项羽“竖子不足与谋”。刘邦并没有动咸阳的宫室财宝，项羽进了咸阳后忙着烧杀抢掠，再加上霸王谜一般的自信，刘邦这事就算过去了。

长安酒市，谪仙狂兴换银龟。谪仙当然指大诗人李白，因为贺知章读了李白的《蜀道难》后，称赞李白是谪仙人。李白的《对酒忆贺监》序文说“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。殁后对酒，帐然有怀，而作是诗。”我们读第一首“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”当然，民间也有李白银龟换酒的传说。