华阴老腔到底是啥 为什么会有人敲板凳?

而他的特点相信听过的人都能感受到，声腔刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨;落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔(民间俗称为拉波);伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长。华阴老腔已经被列入了国家级非物质文化遗产。

老腔名人有两家 正宗、新秀都忒色

八十年代末到九十年代，最有名的的老腔名人除了的“老腔正宗”张全生，另一个就是被誉为“老腔新秀”的王振中，他聪明好学，兼收众长、对老腔戏的继承发展做出了出色的贡献。

华阴老腔为啥敲条凳? 适应舞台需求

上面了解了华阴老腔的由来，不少网友对敲击条凳就应该能理解一二，因为最早的本土老腔是船工敲击木质船桨，但是搬到舞台上后，不可能在拿船桨，而木头条凳是老陕家家必备的，所以这就成了现在“条凳”当乐器的奇观，在谭维维演奏现场吸引了刘欢尝试，当然这板凳也不是一般人能掌控的，刘欢老师就砸了自己的手，一般在老腔里负责条凳的都是家中种几十亩地的大爷，体力不是一般，而且敲打的木块也有讲究，一般用枣木木块，枣木生长缓慢，但不易虫蛀，而且质地坚硬密实，敲打起来非常有力量感。

除了条凳老腔还有什么乐器 件件都是自制

华阴老腔源自生活，除了条凳这种直接运用生活物品当乐器，当然还有其他乐器，但是值得一提的是，老腔里用到的乐器都是自己加工制作的，月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、干鼓、梆子、钟铃等乐器非常丰富。而这么多乐器，全在五个人的掌控下完成。

华阴老腔传承现状 不传外影响传播

华阴老腔曾经作为家族戏不外传使它处于行将消亡的濒危状态，虽然现在打破了这种规定，但是因为老腔是一种谋生手段，大部分依然保留着家族传承的方式。诸多清规戒律让它仅限于华阴张姓家族中留传。除非至亲，一般人不准入班。既已入班，不准再搭其他班社。剧本绝不外传。这无疑大大限制了它的传播范围。所以时至今日，它依旧仅保留在华阴境内。

但是抛开他的传承性，华阴老腔已经得到了大众的认可，早在2006年，在林兆华导演的《白鹿原》中，融入了华阴老腔的表演。一演就是30场，震动京城。而这次的谭维维融入老腔的摇滚也震惊了全国。而这些老艺人都是农民出身，遇到农忙与演出冲突时，还会考虑是下地还是上台……这段再现说唱艺术走向戏曲的过渡阶段的表演形式，早已面临严峻的传承难题。

华阴老腔极大特点 口语化生动性

谭维维的歌词里有一段“女娲娘娘补了天，剩块石头就成了华山。太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河”。这个就是华阴老腔中的精彩唱词，老腔多以口语化的歌词拉近与观众的距离，并且主旋律以船夫号子是艺术源于生活的见证，再加上自制的木凳，自制的琴弦，口耳相传了千年的唱词唱腔，这种土得掉渣的、独一无二的、震撼人心的老腔越来越被人们所喜爱。

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